惭愧者善果
发表于 2012-10-9 20:51:24
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诸佛之本怀是要彻底救我们出离苦海。我们如果不听法,辜负佛菩萨最殷重的心。不听法,无法了知佛法真实意义。“诵经千遍不如解经一字”,理解一个字,比你读一千遍还重要。所以听法是很重要的。10月8日19:25
心里不分别,只要看到出家人就很虔诚地合掌,这是需要修的。一合掌就可以看出谦恭的心有多深,这是一种修行人的德。你面对三宝时,有没有把自己最美好的恭敬心显发出来,净化自己,净化这个世界,不修是不会出来的。10月9日06:37
惭愧者善果
发表于 2012-10-10 20:14:46
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学佛需要在内心细致地去实践、去反省、去修正,降伏我们的刚强难化。去实践了,在实践当中反省,反省当中还要修正,这样天天进步。10月9日12:04
要为自己创造暇满的学佛时间。生命要有属于你自己的时间和空间。原本我是喜欢躲到幽静的山林里去修行的,但现在自己的时间很少,只有偷空。修行人要有自己的时间,耐住寂寞,同时内心对众生充满慈悲的情怀。10月9日22:04
释迦牟尼佛发了五百大愿,愿力宏深,多么慈悲!为了度化众生,又赋予我们简单到极致的两个要点“寂默、能仁”。寂是寂然不动。释迦牟尼佛虽然说法, 但说而未说,未说而说,这叫“寂默”。“能仁”也就是慈悲,慈能予乐,悲能拔苦,能拔除众生的苦,而给众生快乐。我们能够如是地去做,就会离苦得乐,获得解脱,而且一个佛子的德就会显现出来。10月10日06:54
惭愧者善果
发表于 2012-10-16 21:31:35
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恢复法身慧命的资粮靠禅乐,长养我们的法身慧命。世界和我们是同体。学会体验,转迷惑颠倒的心,无处不极乐。有情在说法,无情也在说法,就看怎样地觉悟去面对。有觉悟了,处处看到不生不灭。10月11日06:37
一棵参天的大树是源自于一颗种子从地下发芽;你想要富贵是源自于布施和帮助别人,你想要健康源于爱护众生,爱护其它的生命;有大的福报要知道恭敬三宝,这些因要种的,因不种,这些善果哪里来呢?10月11日06:44
在生活中,每当想起师父说的话,就感觉和师父在一起。多记住佛言祖语,记得越多,你与三宝离得越近。上师的心和佛是相通的,和十方诸佛相应。修行不要和师父脱节,不要只修法,忘了师父,没有师父哪来法?没有师父哪来解脱?10月11日22:48
一切现象就是无常。刹那刹那从眼前出现又消失,浮光掠影,生灭都是无常的。烁迦罗心就是金刚心,象镜子,镜子的光明是不动转的,我们本有的如来心是不动的。“妙湛总持不动尊”指湛然不动。人不要随外境迷失心。10月12日06:16
做了善事,马上回向。如果不回向,一旦有我执,对现世的利益有执着。分别念就把功德都摧毁了。不可信汝意,汝意不可信,记住这点。10月12日18:49
内心热切地期盼,希望大家发大心,劝发菩提心,追随师父,无论现在家相或现出家相。我们老祖师佛法的精髓一定要传承下去。基础就是精进,懒惰肯定没有用。10月13日07:37
佛菩萨用无量的大悲心拥抱众生,千手提携我们日夜吉祥。千江有水千江月,水代表我们恭敬的心,只要我们具足恭敬心,佛菩萨就会显现在每一个众生心中。我们心里忆念佛,佛就会映现在我们心中。关键是恭敬心。10月13日22:20
爱的情感中有执着。有执着时,我执更强烈。所以恋爱中的人智商会减弱。印光大师说,用世间亲情来转换,化解情执。把年纪大的观为母亲,同年龄的观为兄弟姐妹,小的观为孩子。还有不净观,人是大虫聚,又如流动的厕所。这样看有什么可爱呢?第三,想到生死的过患,把我和我所破了,爱也破除了。10月14日07:35
从修行来说,远离我和我所的祸患,破除情执,不能执迷不悟,需要超越狭隘的情爱,转换成慈悲的大爱,关爱一切众生。但在家人的生活中,爱作为一种方便和责任还是可以保留的,关键是不执着。10月14日20:08
我们惧怕痛苦,平时炒菜油沾在身上会痛,别人的恶意眼神你也会感觉被伤害。就如小鸟、小鹿吃食物时常保持警觉一般。己所不欲,勿施于人。可是,我们关爱其他的生命了吗?10月15日06:52
平时训练放下,把人的傲慢虚伪放下,甚至躺在大地上,观想四大还归。渐渐地,赤裸明空的佛性就会现前。放下我执的高山,匍匐在大地上,顶礼时,全身匍匐在大地上。体验礼拜,身体和大地融为一体。10月15日22:08
在印度,顶礼也包括对大地母亲的感恩。大地母亲,我的一切成就来自您大地母亲的加持。如果以散乱心或贡高我慢心礼拜是有过失的。请放下身心,如理作观。10月16日06:33
惭愧者善果
发表于 2012-10-20 22:12:48
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这世界真的粮食不够吃吗?如果大家吃素,再增加一些人还是够吃的。但是吃肉那就不一定了,为了吃它们的肉,要把饲料喂给那些众生,损耗了很多粮食。用理智思维这个问题,发现这个世界真的要好好反省了,我们为什么要吃素?为什么要放生?大家要发菩提心,替整个世界的众生忏悔杀生的共业。10月16日19:49
即使你住在深山里,或在闹市的居室中,但是只要你内心充满对世间的悲悯。这个时代,我们佛弟子具足慈悲心,所有八万四千法的利益都会得到。10月16日23:41
多听闻师父开示,师徒结缘多了,你对师父的心灵世界就会知道多一些,你对师父相应多一些,师父对你了解也多一些。众缘合和,象冰糖化在水中一般,法语句句消融,心里会很温暖。10月17日00:05
惭愧者善果
发表于 2012-10-20 22:24:56
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中脉也称菩提脉。烦恼气转化到中脉,转化成智慧时,发现很奥妙,法界不可思议。每个人觉悟到的不尽相同。你的心灵向佛敞开多少,佛的光明照亮你多少。10月18日06:41
广钦老和尚说,无来无去,没事情。祖师为众生而来此娑婆世界。心安住了,没有人我众生相。佛法讲再多,佛涅槃时说没有说一句。理不费事,有人住在理上,就现在空上。事事无碍就表现在,菩萨六根互用。心包太虚,但不要被这些现象包围。10月18日22:10
听佛曲时,没有男女相,人我是非,心灵透亮,心里好的品德会显现出来。以音声为佛事,念得象海潮音,喉轮清净了,生起功德力,也会念得更能超度众生。在优美的梵呗中,众生的苦会熄灭。10月19日06:50
惭愧者善果
发表于 2012-10-20 22:40:52
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放下万缘,吃得苦中苦,能现证佛法的庄严。苦中也有乐。见境之时,见心不见境。10月20日00:02
孩子生病时,妈妈对病孩儿没有任何要求,对于苦难的众生,只要他愿意接受佛菩萨的怀抱,佛菩萨就会尽己所能来帮助他。10月20日06:42
惭愧者善果
发表于 2012-10-25 21:27:00
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白玛邓登尊者说,我愿意菩提心之明月如升在东山之顶一般,恒常地照耀着众生,以化身跟众生结缘的方式普降大悲的法语,令众生安置在解脱的本性中。10月20日21:47
放下一切,恰恰拥有了一切,拥有天,也不需要一分钱。能看破,自由自在,就是世界上最富贵的人。珍惜自己的内心,珍惜生命,好好修。10月21日07:32
我们的宝贝就是菩提心和本性觉心,我们要以戒好好保护。八关斋戒一日一夜是佛陀给我们方便出家的方法,八戒是出离生死的因,断一切轮回的因,八戒断虚妄,断懈怠。10月21日13:23
香河老人是中国母亲,一生吃斋念佛,与人为善。不朽的肉身,代表朴素的东方文明,具有永恒的价值。慈悲济世的一生,赞叹中国母亲周凤臣老居士。10月21日17:27
八关斋戒如八朵莲花,是一切圣贤之父母。受持八关斋戒让我们和佛接轨,是在向本师释迦牟尼佛承诺,向所有众生承诺。10月22日07:05
惭愧者善果
发表于 2012-10-26 11:11:31
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不要把自己抬得很高,这样就和天地远离了。生命只是因缘的合和。修无我时,要深深地寻找正见。三法印,是因,三法印,能帮助我们看破虚伪。“我”只是枷锁,不自由。10月22日21:01
发愿要真,要切,要强烈,愿有多少真切强烈,就能突破多少业力。以愿力改变业力。10月22日22:41
我们未看清自己珍贵的佛性。佛性先天地而有,佛性就是长久的,其他什么是长久的?我们却皈依不长久。佛性,师父再说,你的佛性也不增加一分,师父不讲,你的佛性也不减少一分。10月23日06:22
惭愧者善果
发表于 2012-10-26 11:26:30
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体察父母的心,这是一种孝顺,这是人性最基本的孝,也是小孝。什么是大孝呢?如果你愿意,跟着我出家,好好修行,把修行的功德回向给你父母,让他们能从生死的波涛当中,乘上功德宝筏到达极乐世界,到达解脱的彼岸,提升他们的生命到达光明的境界,这样才称为大孝。10月23日23:12
【南无皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属】白玛邓登尊者云,以上佛号念诵一遍与诸佛智慧无二无别,亦与念诵八万四千法门功德等同。每日念诵祈祷一遍,自然解脱,刹那除障。10月24日06:37
做好事不让别人知道,这样功德更大,因为你越是这样做,说明你不着相。在利益别人的时候,你不想让众生知道,你的心就更纯,发心更纯,这样果报更大,更清净。10月24日06:52
惭愧者善果
发表于 2012-10-26 14:02:09
上传下喜法师法语:
《普门品》说,观世音菩萨来我们的娑婆世界,除了带来福报之外,更主要地为众生说法, 大家要珍惜听闻佛法的机缘。普门示现,如果你听明白了,你那扇门就打开了,你在那里可以见到极乐世界。观世音菩萨是普及一切处的,有众生就有观音菩萨。10月24日09:48
一切诸佛海会,诸佛菩萨在一起是为了度众生,一切海会都是为了利益众生,一切诸佛所修的功德都愿意给沉沦的众生。所以众生一切恶业,我们发菩提心的人都愿意去承受,我们修的一切喜乐和功德都愿意给众生。10月25日06:53