慧心
发表于 2013-8-7 10:16:44
敬三宝受三皈福如江海 念一声再一拜罪灭河沙
慧心
发表于 2013-8-8 13:55:29
愿以此功德 普及与一切我等与众生 皆共成佛道
南摩阿弥陀佛!
愿生西方净土中上品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
慧心
发表于 2013-8-9 10:32:31
一时劝人以口百世劝人以书功德悉皆无量
五戒可保人身十善可升天界因果决定不昧
慧心
发表于 2013-8-10 09:52:11
敬三宝受三皈福如江海 念一声再一拜罪灭河沙
慧心
发表于 2013-8-12 13:49:13
随喜与回向合称。为台宗所立,五悔中之第三、第四。即于自他一切善根、善事随欢喜心,将诸善根功德,回向予众生、回向予佛道。
慧心
发表于 2013-8-13 10:46:19
入道场而随喜则修行之念勃兴 登丘墓而徘徊则名利之心顿尽
慧心
发表于 2013-8-14 10:20:23
利人时出有益语 修己常存过改心
慧心
发表于 2013-8-15 14:34:43
在圣不增在凡不减妄心歇则真心 岂可随俗浮沉 遇父言慈遇子言孝佛法不外世法 正应代佛宣化
慧心
发表于 2013-8-16 10:26:51
佛教的布施是抑制个人物质的贪著,从而获得心的进长。一个人如果想获得心灵上的进长,就必须无我地布施;如果他有强烈的回报欲望,就无法生起正念,导致他更加的贪婪,一个人应该经常伸出援手,协助那些需要协助的人,令他获得利益,令他快乐。
慧心
发表于 2013-8-17 10:14:22
佛法的芬芳和喜乐,不一定让众生能够习惯,道场的无求无诤和清净也不一定适合众生性的需求,学佛的人,要明白这个道理,否则容易产生冲突。佛教诃斥的是有杂染、自私,颠倒的、不正确、会带来痛苦、损己不利他的贪欲,但是鼓励追求善法,利己利人的道德追求和修行,赞叹向上向好的欲念,这叫善法欲。