「随」为顺从之义；「喜」为欣悦。随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦；亦即随他修善，喜他得成。
随喜的功德是非常大的。法华经「随喜功德品」说：如来灭后，若有人因听经而发菩提心，随缘、随处、随力为人演说。听闻者，又辗转为人演说，此人所得功德，大过於以一切资具布施四百万亿阿僧只世界的六道众生，又使他们修道证果的功德。
时时以身、口、意三业广修随喜功德，不仅去除悭贪、吝啬、嫉妒之心，获得胜善功德，更能使心量广大，无我相、无人相，进而成就阿耨多罗三藐三菩提。
随喜的功德是非常大的。法华经「随喜功德品」说：如来灭后，若有人因听经而发菩提心，随缘、随处、随力为人演说。听闻者，又辗转为人演说，此人所得功德，大过於以一切资具布施四百万亿阿僧只世界的六道众生，又使他们修道证果的功德。
因为众生无尽，随喜发心的愿行亦无穷尽，所以这分随喜的功德就如一灯传千灯，灯灯相传，光光相照，永远不会断绝。
善谈心性者必不弃离于因果 深信因果者终必大明夫心性
惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
善谈心性者必不弃离于因果 深信因果者终必大明夫心性
信有因果报应的事实，叫做“缘事”，若信非因非果法性之妙理，则叫做“缘理”。
利人时出有益语 修己常存过改心
