放生 就是给心一条出路
放生 就是给心一条出路http://www.zhibeifw.com/upload/cs_fswk/20120103133125_d9of.jpg以前我去买小鱼小鸟，总是对卖主不屑一顾，有一种高傲的心态在作祟：你们这些不懂因果的可怜人，做这种捞鱼打鸟的恶业，将来早晚要受报的！到了菜市场看到屠夫摔鱼杀鱼，更不由在心里咒骂：将来你要下地狱的！ 所以虽说放生带给我精神很大的快乐，身体疾病的也几乎完全康复，但我偶尔还是会因自己的妄想执着而起一些烦恼，有时甚至想：我不断地放，卖主得了利益就不断地捕，这不是恶性循环吗？我该何去何从？ 终于我遇到了一个佛菩萨般有智慧的放生人，他的言行深深打动了我。 那是一个冬日清晨，我照例去花鸟市场买麻雀，有打游击的散摊儿，也有持照的商贩。就在我刚要掏钱时，忽听身后一个男子说： “师傅，这笼麻雀是您自己逮的吗？”“是啊，小伙子你买几只吧。” “天这么冷，您岁数也大了，逮这些小家伙也不容易吧！”“唉，人老了，家里有个病老伴儿，日子不好过，只能做这个没本儿的买卖。” “您看我全买下500元够吗？”“买那么多，你是放生吗？” “是啊，您看钱够吗？”“呵呵，成啊成啊，放生好啊。卖给你啦，小伙子。” “谢谢您啊！我能请您帮个忙吗？”“行啊，别客气。” “咱们一块儿放生好吗？”“啊？您说啥？我！？” “是啊，老菩萨，就是您啊。来，咱爷儿俩现在就让它们回家吧！”“哦，好……好……” 老大爷打开了笼门儿，那双曾把鸟儿们送进牢笼的手因激动而有些颤抖了。 刹那间，小麻雀们争先恐后地飞向天空，各个发出清脆的鸣叫，和先前在笼子里那种垂头丧气的样子形成了鲜明的对比。在场围观的人都不由地赞叹“嘿，真好！” “感谢您，老菩萨！愿阿弥陀佛保佑您全家健康、幸福！”年轻人说。 “我……”老大爷已饱含泪水，声调也哽咽了：“我接触过不少放生人，但你是我从未见过的。我从没想到自己会亲手放生，我只想抓鸟换钱，给老伴治病，别的也顾不上多想。可今天我居然也成了善人，成了功德主了。” “老菩萨，咱们把今天放生的功德回向给您老伴儿好吗？愿她在阿弥陀佛的慈光中早日康复！” “好！” 这时，周围的人也都不约而同双手合十，闭眼默祷…… 我也在回向的人群内，感动得说不出话，只能默默在心里祈福了。一些没有飞远的小麻雀也停在周围枝头，喳喳地叫，好像它们也想表达一下感恩的心情。 “小伙子，这300你拿回去吧，其实这些鸟不值这么多钱。” “老菩萨，您拿着给大妈看病吧。其实每一只小鸟都是无法用钱来衡量价值的，因为生命是无价的。我这有一些放生、念佛治愈顽疾得健康长寿的真实材料，结缘给您好吗？阿弥陀佛！” “好好，我回去一定看！阿……弥……陀佛！”
直到今天，我还能清晰地回忆起那温暖的一幕。后来我向那个年轻人请教了许多学佛中遇到的疑惑。他非常慈悲，天那么冷，他竟然耐心地解答了近一个小时。我记忆最深的是： “我们放生，放的是累世的父母，那些抓鸟啊鱼啊的卖主，不也是我们累世的父母吗？我们不能只顾自己积功累德，对他们却冷冰冰只是交了钱走人。如果是我们的亲人在造抓捕、倒卖众生的恶业，我们一定会想尽一切办法劝他改行，因为因果太厉害，谁也逃不掉。 “我们是佛弟子，首先是深信因果的。但为什么换做其他人就转而对其冷漠甚至责骂呢？我们不是一直在念《金刚经》中‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’的经文吗？我们一定要把一切众生当母亲来供养，让佛陀的智慧法露滴入每一个众生的八识心田，并真心祝福他们早日破迷开悟、离苦得乐，不再造业受报、轮回苦海。 “也不要去看他人的过失。犯错并不可怕，可怕的是无明，就是不知自己在犯错，所以别人有过失我们也有过失！什么过？没有让他知道自己在造恶业、将来要受苦报。 “你看现在这些摊主有好多都是新面孔，以前那些老菩萨都不愿再做捕鱼鸟换钱的营生了，因为众生本来是佛，我们把道理讲明，他们的无明污垢就被洗掉了，佛性的光辉也就显现出来，反而买小米到公园喂鸟护生去了。 “也有一些摊主确实暂时无法说通，那我们就把放生的功德回向给他，愿他早日发菩提之心、破迷开悟。至于那些新摊主，就是我们新的道友，这里就是我们传法的道场啊！ 我们的敌人是无明，不是还被无明无情折磨的亲人们！总有一天，我们放生会放到无生可放，因为大家都觉悟护生去啦，对吗？” 寒风中，他的背影渐渐模糊，我庆幸今天见到了佛菩萨…… 资料来源：学佛网
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现在世间当中，很多佛教徒缺乏与社会的沟通，对社会的关爱也不够。比如一个修行人，出家以后一直在寺院里面念经、禅修，对社会上的人，不管是有文化，还是没有文化，都不愿意接触；即使接触，也只是一些文化层次较低的人。我觉得佛教徒的责任，并不仅仅是使他们种下一个善根，结上一个善缘而已。如果没有真正的智慧，那与世间上文化素质较高的人进行沟通，则有一定的困难；若自相续当中，真正具足智慧和悲心的功德，那我们与世间任何有知识的人都可以自由地交流。当然，交流的目的不是从自我的角度，鼓吹赞叹佛教的功德，宣扬自己所学的知识；其最主要的目的是从正理的角度出发，与具有邪知邪见的世间人沟通，令其相续中产生正知正见，因为世间人对生死轮回等正理非常茫然，非常无知。——《因明讲记1》 谢谢分享了! 好帖子，谢楼主！
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