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放生 就是给心一条出路

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何处惹尘埃! 发表于 2012-3-8 21:07:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
放生 就是给心一条出路
            
以前我去买小鱼小鸟,总是对卖主不屑一顾,有一种高傲的心态在作祟:你们这些不懂因果的可怜人,做这种捞鱼打鸟的恶业,将来早晚要受报的!到了菜市场看到屠夫摔鱼杀鱼,更不由在心里咒骂:将来你要下地狱的!
所以虽说放生带给我精神很大的快乐,身体疾病的也几乎完全康复,但我偶尔还是会因自己的妄想执着而起一些烦恼,有时甚至想:我不断地放,卖主得了利益就不断地捕,这不是恶性循环吗?我该何去何从?
终于我遇到了一个佛菩萨般有智慧的放生人,他的言行深深打动了我。
那是一个冬日清晨,我照例去花鸟市场买麻雀,有打游击的散摊儿,也有持照的商贩。就在我刚要掏钱时,忽听身后一个男子说:
  “师傅,这笼麻雀是您自己逮的吗?”
“是啊,小伙子你买几只吧。”
  “天这么冷,您岁数也大了,逮这些小家伙也不容易吧!”
“唉,人老了,家里有个病老伴儿,日子不好过,只能做这个没本儿的买卖。”
  “您看我全买下500元够吗?”
“买那么多,你是放生吗?”
  “是啊,您看钱够吗?”
“呵呵,成啊成啊,放生好啊。卖给你啦,小伙子。”
  “谢谢您啊!我能请您帮个忙吗?”
“行啊,别客气。”
  “咱们一块儿放生好吗?”
“啊?您说啥?我!?”
  “是啊,老菩萨,就是您啊。来,咱爷儿俩现在就让它们回家吧!”
“哦,好……好……”
老大爷打开了笼门儿,那双曾把鸟儿们送进牢笼的手因激动而有些颤抖了。
刹那间,小麻雀们争先恐后地飞向天空,各个发出清脆的鸣叫,和先前在笼子里那种垂头丧气的样子形成了鲜明的对比。在场围观的人都不由地赞叹“嘿,真好!”
“感谢您,老菩萨!愿阿弥陀佛保佑您全家健康、幸福!”年轻人说。
“我……”老大爷已饱含泪水,声调也哽咽了:“我接触过不少放生人,但你是我从未见过的。我从没想到自己会亲手放生,我只想抓鸟换钱,给老伴治病,别的也顾不上多想。可今天我居然也成了善人,成了功德主了。”
“老菩萨,咱们把今天放生的功德回向给您老伴儿好吗?愿她在阿弥陀佛的慈光中早日康复!”
“好!”
这时,周围的人也都不约而同双手合十,闭眼默祷……  
我也在回向的人群内,感动得说不出话,只能默默在心里祈福了。一些没有飞远的小麻雀也停在周围枝头,喳喳地叫,好像它们也想表达一下感恩的心情。
“小伙子,这300你拿回去吧,其实这些鸟不值这么多钱。”
“老菩萨,您拿着给大妈看病吧。其实每一只小鸟都是无法用钱来衡量价值的,因为生命是无价的。我这有一些放生、念佛治愈顽疾得健康长寿的真实材料,结缘给您好吗?阿弥陀佛!”
“好好,我回去一定看!阿……弥……陀佛!”

  直到今天,我还能清晰地回忆起那温暖的一幕。后来我向那个年轻人请教了许多学佛中遇到的疑惑。他非常慈悲,天那么冷,他竟然耐心地解答了近一个小时。我记忆最深的是:
“我们放生,放的是累世的父母,那些抓鸟啊鱼啊的卖主,不也是我们累世的父母吗?我们不能只顾自己积功累德,对他们却冷冰冰只是交了钱走人。如果是我们的亲人在造抓捕、倒卖众生的恶业,我们一定会想尽一切办法劝他改行,因为因果太厉害,谁也逃不掉。
“我们是佛弟子,首先是深信因果的。但为什么换做其他人就转而对其冷漠甚至责骂呢?我们不是一直在念《金刚经》中‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’的经文吗?我们一定要把一切众生当母亲来供养,让佛陀的智慧法露滴入每一个众生的八识心田,并真心祝福他们早日破迷开悟、离苦得乐,不再造业受报、轮回苦海。
“也不要去看他人的过失。犯错并不可怕,可怕的是无明,就是不知自己在犯错,所以别人有过失我们也有过失!什么过?没有让他知道自己在造恶业、将来要受苦报。
“你看现在这些摊主有好多都是新面孔,以前那些老菩萨都不愿再做捕鱼鸟换钱的营生了,因为众生本来是佛,我们把道理讲明,他们的无明污垢就被洗掉了,佛性的光辉也就显现出来,反而买小米到公园喂鸟护生去了。
“也有一些摊主确实暂时无法说通,那我们就把放生的功德回向给他,愿他早日发菩提之心、破迷开悟。至于那些新摊主,就是我们新的道友,这里就是我们传法的道场啊!
我们的敌人是无明,不是还被无明无情折磨的亲人们!总有一天,我们放生会放到无生可放,因为大家都觉悟护生去啦,对吗?”
  寒风中,他的背影渐渐模糊,我庆幸今天见到了佛菩萨……
                                                                    资料来源:学佛网


 楼主| 何处惹尘埃! 发表于 2012-3-19 10:33:35 | 显示全部楼层
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现在世间当中,很多佛教徒缺乏与社会的沟通,对社会的关爱也不够。比如一个修行人,出家以后一直在寺院里面念经、禅修,对社会上的人,不管是有文化,还是没有文化,都不愿意接触;即使接触,也只是一些文化层次较低的人。我觉得佛教徒的责任,并不仅仅是使他们种下一个善根,结上一个善缘而已。如果没有真正的智慧,那与世间上文化素质较高的人进行沟通,则有一定的困难;若自相续当中,真正具足智慧和悲心的功德,那我们与世间任何有知识的人都可以自由地交流。当然,交流的目的不是从自我的角度,鼓吹赞叹佛教的功德,宣扬自己所学的知识;其最主要的目的是从正理的角度出发,与具有邪知邪见的世间人沟通,令其相续中产生正知正见,因为世间人对生死轮回等正理非常茫然,非常无知。——《因明讲记1》
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fhjhyu 发表于 2012-5-1 08:22:35 | 显示全部楼层
谢谢分享了!  
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心静 发表于 2014-3-6 08:24:43 | 显示全部楼层
好帖子,谢楼主!
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