佛教中关于佛塔及建造佛塔、转绕佛塔、修补佛塔之功德资料汇编(2毛钱亲手建造佛塔
本帖最后由 班智达 于 2012-1-30 01:05 编辑佛教中关于佛塔及建造佛塔、转绕佛塔功德资料汇编
一、 佛塔的由来当时释迦牟尼圆寂之前,弟子问,我们如何纪念老师佛祖用袈裟铺地,倒扣其钵,禅杖立于覆钵之上,这就是宝塔的由来。二、佛塔形状的象征意义:经典上这样描述佛塔:
圆形的外观,象徵清净一切造作,方形的外观,象徵断证之成就,塔座象徵(能令)解脱的十善,其他四阶依序,象徵念处、正断、神足及五根,瓶座象徵五力,塔瓶象徵七觉支,塔颈依序象徵八正道、十智、十力、不共功德、三念处,中脉象徵十三轮,(防)雨的伞盖象徵慈悲保护,日轮和月轮象徵破除轮迴黑暗之光。三、佛塔的种类入行论讲解云:
灵塔:密宗中有时轮金刚佛塔、大幻化网坛城、密集金刚佛塔等,显宗中有共称的八大佛塔。八大佛塔是:一、莲花塔,为了纪念释迦牟尼佛的降生,净饭王在蓝毗尼花园所造之塔;二、菩提塔,为了纪念释迦牟尼佛在印度金刚座成道,降伏四魔而大彻大悟,影胜王等建此佛塔,也称之为降魔塔;三、转**塔,佛成道四十九天后,在鹿野苑为五比丘为主的众生转四谛 ,此后整个娑婆世界响起法鼓之音,为纪念此举而造,也叫做吉祥门塔;四、神变塔,为纪念释迦牟尼佛在舍卫城降伏外道六大本师,勒扎波国王等所造;五、天降塔,佛陀到三十三天为母亲说法,返回人间后,人们为纪念而造此塔;六、和合塔,提婆达多为主的一些人破和合僧,佛陀在曼迦达和合僧众后建此佛塔;七、尊胜塔,释迦牟尼佛接近涅槃时,众多弟子祈请佛陀不要入灭,佛告诉大家建此佛塔以代表法身,此塔在汉地很多地方都可见到;八、涅槃塔,为纪念释迦牟尼佛在拘尸那城涅槃,后人所造。这八大佛塔,以前在《上师心滴》的插图中也有,其实我们在印经书的时候,若把这些印在里面,也会有修建佛塔的功德。
四、佛塔的作用:(佛塔功德引据佛经)绕塔之功德·《密集金刚》云:“诸佛之住处,宫殿乃佛塔。”小乘的《根本律释》中云:“佛塔即法身。”这一点在
《宝积经》中也有说明,经云:“何人供养承事住世之我与涅槃后之佛塔,其二功德相等。何以故?因佛陀以法身而立,非以色身而立。”因此,佛塔是三宝的所依,是佛陀的法身,是佛陀的意所依。
造塔的具体功德,《佛说造塔经》中讲得很详细。《譬喻经》中也说,造佛塔者不会生于偏远之地、不会极其贫穷、不得具有邪见之身等,讲了大概十种功德。
《佛说造塔延命功德经》中,也阐述了造佛塔者不会横死等七种功德。所以从大乘经典来看,有条件、有能力的话,我们应该造佛塔。在藏地,不管寺院还是村落,很多人都想发心造佛塔。上师如意宝有一年发动各地广造佛塔,大家纷纷响应之后,结果造了一万多座佛塔。(具体数字我忘了,反正非常多。)
建造佛塔功德不可思议不要说度量标准的佛塔,甚至孩童在玩戏时做的那些佛塔,也能成就广大善根福德。《妙法莲华经》云:“乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆已成佛道。”孩童们把细沙堆积成佛塔,逐渐也会获得佛果。所以小孩在玩耍的过程中,如果有一些善根,就会与佛像、佛塔等结上善缘,成为解脱之因。
修补佛塔的功德很大。《僧祇律》云:“真金千百担,持用行布施,不如一泥团,散心治佛塔。”以千百担的纯金布施给贫穷人,不如拿一点泥团抹在佛塔破裂处的功德大。所以去年我们几个道友一起发心,对学院门口的佛塔进行修补,确实知道它的功德很大。
转绕佛塔的功德
《右绕佛塔功德经》云:“一切诸天龙,夜叉鬼神等,皆亲近供养,斯由右绕塔。”一切天龙、夜叉、鬼神都会对你亲近供养,而不会肆意加害。经中还讲了许许多多绕塔的功德,希望大家应该抽空看一下。
值得注意的是,绕塔时一定要右绕,汉文《华严经》中也说“右绕三匝”。绕塔必须顺时针,如果逆时针方向绕,不但没有功德,反而有非常大的过失。
《波斯匿王教诫经》中说:“若人以净心,绕佛塔佛像,来世怨敌敬,具德成法器。”如果有人以清净心转绕佛塔或佛像,来世甚至怨敌都会对他产生恭敬心,此人具足诸多功德,将成为正法的善妙法器。阿底峡尊者来到藏地后说:“在一切有为善法中,没有比转绕的功德更大的。
古印度及西藏对绕佛塔造佛塔做出突出贡献的案例:
其实这样的转绕,印度很多大德非常重视。当年阿底峡尊者来藏地后,以仲敦巴为主的弟子问:“为什么在所有的功德中,你唯独对转绕非常重视?”
那烂陀寺对建造佛塔的弘扬
(阿底峡尊者系大乘祖庭那烂陀寺的主持、孟加拉国的王子,不遗余力的弘扬绕佛塔)
阿底峡尊者告诉他们:“在世间有为善法中,没有比转绕所获福德更大的了,因为它积聚了身口意善业。在印度,有转绕城市获得成就的人,有转绕圣殿获得成就的人,也有转绕卡萨巴挪观音圣像而病体康复、获得成就的人……因此,大家应该精进转绕!”之后仲敦巴尊者依教奉行,每天都进行转绕。他在晚年时腿脚不方便,据说是依靠一些乘骑来转绕的。(可能类似于现在的轮椅。)他在圆寂之前,每天都不间断地转绕三圈。以前阿底峡尊者绕金刚座的佛塔时,有时候度母对他授记,有时候其他空行母对他授记,从这些故事也可以看出,阿底峡尊者对转绕相当重视。噶当派的三同门也经常转绕佛塔和经堂。包括华智仁波切、麦彭仁波切、宗喀巴大师等大德,从传记中看,他们也是对转绕不遗余力。汉地绕佛塔得神通的案例:清朝时武昌宝通寺出了一名“摸脑和尚”,不计大病小病,只要经他手一摸,便霍然痊癒。他的手何以有此妙用呢?据说该寺有一座宝塔,他每天到塔下转绕,用手摸着宝塔砖石,心里默诵《大悲咒》。十多年如此,天天不间断,故而有此威力。
修复破损的佛塔的功德
如经云:“何人见佛塔,即当重修复,尔后获大力,身壮无畏惧。”
《杂宝藏经》里有一则因修补佛塔而延长寿命的公案:往昔有一个相士给一位国王看相,相士授记国王七天后必死无疑,可是七天后国王没有死。相士觉得非常奇怪,问国王做了什么功德。国王说自己没有做其他善事,只不过在出游时见到一座破损的佛塔,命令群臣对佛塔作了修补。
相反,如果毁坏佛像、佛塔,或者造佛像、佛塔时尺寸不足,或者有以烟熏黑或者跨越佛像、佛塔等轻毁的行为,则必定会堕入恶趣,从恶趣出来再转生为人,也将是身材矮小、诸根残缺、身色丑陋、愚笨无能。
《妙法莲华经》中说:“乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆已成佛道。”(儿童在游戏时都能种下成佛的因,所以希望家长和老师引导孩子行持善法,这就是在度化众生。度化众生不一定非要正式传法,以方便法在孩子种下善根也是度化众生,这样的事很多人都应该能做到。)
转绕佛塔念诵什么,注意事项:
转绕的时候,可以念宝幢如来的名号,也可以念转绕咒,这样能增上1000倍的功德。转绕咒是:嗡 那摩班嘎瓦得 的那给德匝雅达他嘎达亚阿尔哈得桑莫雅桑布达雅达雅他嗡 内 内 玛哈 内 内布匝耶索哈
至于转绕的数目,以前上师如意宝说过,上等者一万圈以上,中等者一千圈以上,下等者一百圈以上。而第七世DL喇嘛噶桑嘉措说:“转绕佛塔的数量,应该像修五十万加行一样,以十万圈为妙。”
佛经中有关佛塔功德的教证
如《律藏》中说:“任何智者以净心,向此佛塔迈一步,上品纯金一千两,供塔之德不可比。”
意思是,如果有人以清净心仅仅向佛塔的方向走一步,这个功德也远远超过以千两纯金供养佛塔的功德。佛经中说:“若以饰品、鲜花、油灯供养佛塔以及对佛塔清扫、涂香、涂漆,可获得无量功德。”
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中说:“乃至应堕阿鼻地狱,若于此塔一礼拜一围绕必得解脱,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
《佛说业报差别经》中讲了十种礼拜转绕佛塔的功德:一者得妙色好声;二者有所发吐言辞,人皆信伏;三者处众无畏;四者天人世间爱护;五者具足威势;六者威势众生皆来亲附;七者常得亲近诸佛菩萨;八者具大福报;九者命终生天;十者速证涅盘。
造佛像的巨大功德
佛说大乘造像功德经(节录)
大唐于阗三藏提云般若奉 制译
《佛说造立形像福报经》
阙译人名附东晋录
佛说造塔功德经
佛说造塔功德经
大唐中天竺三藏法师地婆诃罗(日照)译佛说造塔延命功德经(节选)
《佛说右绕佛塔功德经》
于阗国三藏沙门实叉难陀等奉制译 《华严经·净行品》中开示佛门弟子礼塔时应具有的心态: “见佛塔时,当愿众生,尊重如塔,受天人供;敬心观塔,当愿众生,诸天 及人,所共瞻仰;顶礼于塔,当愿众生,一切天人,无能见顶;右绕于塔,当愿 众生,所行无逆,成一切智;绕塔三匝,当愿众生,勤求佛道,心无懈歇;赞佛 功德,当愿众生,众德悉具,称叹无尽。”
2.若有善男子、善女人于此佛塔右繞,或礼拜,或供养者,当得授记,于阿耨多罗三藐三菩提而不退转,一切宿障一切罪业悉消灭。《无垢净光大陀罗尼经》
3.一切如来于此法要加其威力。以诚实言、本誓加持,若有有情能于此塔种植善根,必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转;乃至应堕阿鼻地狱者,若于此塔一礼拜、一围繞,必得解脱;皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。塔及形像所在之处,一切如来神力所护。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
4.《法苑珠林》内引述《提谓经》云:旋塔得何等福?佛言,旋塔有五福德。何等为五?一、得端正好色。何因缘得端正好色?由见佛像欢喜故。二、得声音好。何缘得声音好?由旋塔说经故。三、得生天上。何缘得生天上?由当旋塔时意不犯戒故。四、得生王侯家。何缘得生王侯家?由头面礼佛足故。五、得泥洹道。何缘得泥洹道?由有余福故。
5.《法苑珠林》内引述《贤者五戒经》云:旋塔三匝者,表敬三尊,一佛二法三僧;亦念灭三毒,一贪二瞋三痴。
◎《造塔功德经》
佛塔之装藏:(按理来讲佛塔里面要装藏,如果没有装藏的咒语,佛经中说把那四个偈子装上也算是一种装藏。然后把它供在佛台上,那就成了三宝所依。倘若造塔实在没有能力,也应该请一个金子、银子、木头、石头、玻璃等材料做的佛塔,里面装藏,送给别人,跟他结缘,这样功德也非常大。)
末法时期各大高僧法王对建造佛塔利益众生功德的授记! 法宝如意宝晋美彭措,至尊上师阿秋法王,新龙安炯仁波切等大德高僧共同授记:“如今地球变暖,战乱争斗,瘟疫等灾难横生,众生对佛法半信半疑,不重视有识之士……此时就要修复经堂,建造佛塔才能消除种种灾难。”二O一O年藏历铁虎年九月二十八日,祈麦嘉瓦仁波切拜见至尊上师阿秋法王,法王说道:“我一生中所有的功德,因缘,很多用于建塔。世界各地的信众的供养,一分钱也不留,也不用于他人,用此功德款建造佛塔。你也能在弘法之地建造这种佛塔,能很好的结缘众生,让众生得到利益。你的弘法就更圆满,利益众生就更圆满。”新龙安炯活佛欣喜而言:“无论在理塘还是新龙,建造前所未有的菩提贤劫佛塔,能够为众生种下菩提种子,造福人类。通过建造此佛塔,可以让世界和平,每一位众生都美满。”
五毒浊世激烈之时,佛塔是弘法利生的唯一善法,佛塔是利乐之根,幸福之源,一切如来的实践精髓!《教法后留经》曾记载:“佛经佛塔与佛像,留给后人度众生。”可以说三福田是佛的代替者,法的宗旨,高僧大德的实修精髓,有缘人的积福之田,众生的恭敬处,所以建造佛塔、供养三福田都是累积资粮福报之殊胜之法。《塞美经》云:“为度众生而将佛经,以及佛像流传于世。”
三界导师释迦法王建造了三百六十座佛塔,感化数不尽的众生,世界因此得到和平,被称为佛法后留之成道。《无垢光荣经》云:“我把佛法留给后人,等时机成熟、缘分到来之时,自然弘扬佛之精神,引度众生。佛法分为三福田,佛经佛塔与佛像,为度众生佛塔留后人。
《密集金刚》云:“诸佛之住处,宫殿乃佛塔。"应把佛塔看作诸佛的宫殿。《宝积经》云:“何人供养承事驻世之我与涅槃后之佛塔,其二功德相等。何以故?因佛陀以法身而立,非以色身而立。”因此,佛塔是三宝的所依,是佛陀的法身,是佛陀的意所依。佛塔更是众生的积福之田,众多有缘弟子的供养处,获取暇满精华的如意宝。很多大乘经典记述了造佛塔之不可思议功德:
《佛塔流于后人经》云:“亲自建塔或让人建,随喜建塔或发心,皆得解脱殊胜果,必得无上正等觉。”
《譬喻经》中写了释迦佛所说的十种造塔之殊胜果报:“不生边国;不受贫困;不得邪见愚痴之身;寿命长远……”等。
《佛说造塔延命功德经》云:“修上福者,无过造塔,悲愍救护一切众生,诸天善神常来守护,不相舍离如影随形,发生大王无边福利……建立佛塔福利难思,三世如来共同称赞。”此经也阐述了以清净心造佛塔者所获得:“不为一切毒药所中,寿命长远无有横死,究竟当…得不坏之身”等七种功德。
《经部》云:“诚心实意信任他,如果真诚为建塔,努力放入一把泥,一瓢水,皆有大地般福报,更得无穷尽安乐。”为建佛塔而积一滴水,放一捧泥土,捐一毛钱,其功德不可思议。即使没能亲自结缘,内心随喜建塔的工作,也会有很大的功德。
为了利益末法时期众生(亲手造佛塔)建造佛塔的简单易行方法:)5分钟亲手建造佛塔的视频教学
http://www.tudou.com/programs/view/mxIHmtIBygo/
造塔视频教学(北京道友录制)
http://www.tudou.com/programs/view/LzIDA_EgyAg/
大模具制作空心佛塔视频:
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwODc1MTY4.html
亮亮电脑桌上做佛塔视频:
http://v.youku.com/v_show/id_XMzIxODE1MTcy.html制作12厘米菩提塔视频
http://www.tudou.com/programs/view/x0EpNfWpJSk/
喷漆的教学视频
http://www.tudou.com/programs/view/05f6Kl6J6aw/
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总纲:
制作原理,石膏跟水反应发生微热(20摄氏度),5分钟就可以凝固。
一、为何选择石膏?
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3、成本低,只用2毛钱的石膏足矣制作佛塔。
4、迅速凝固,5分钟就成型,快捷方便。
二、如何给佛塔涂色
1、可以用自喷漆,价格在6块到10块之间。
2、涂漆
3、水粉颜料直接混入石膏泥浆(成本最低1.5元一盒水粉颜料)成本低最易操作。
三、制作要点
1、水跟石膏依据1:2的配比就可以,缓缓的倒入模具,不容易起微小的气泡。
2、灌入过程要震动模具,这样细节表现会非常好,没有气泡。
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转经轮的功德远远超过做大礼拜和念经,今生不能再错过了!特别提示,本文为色达喇荣五明佛学院索达吉堪布的开示
引言:按照了义经典的观点,一切有漏的身语功德中,转经轮的功德最大。邬金莲花生大士说:“凡是印度译成藏文的佛法中,身语所做的善事里,没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”你们想一想,从印度译成藏文的经续成千上万、堆积如山,莲花生大士已经完全精通,他最后得出的结论是什么?身体和语言所造的善根中,转经轮的功德无与伦比。(这里没有涉及菩提心等意的功德。)
乔美仁波切精通五明,了知一切世间和出世间的学问,他也说过:“我从未见过比此法功德更大、威力更巨、更深奥的法了。”
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阿底峡尊者告诉他们:“在世间有为善法中,没有比转绕所获福德更大的了,因为它积聚了身口意善业。在印度,有转绕城市获得成就的人,有转绕圣殿获得成就的人,也有转绕卡萨巴挪观音圣像而病体康复、获得成就的人……因此,大家应该精进转绕!”之后仲敦巴尊者依教奉行,每天都进行转绕。
他在晚年时腿脚不方便,据说是依靠一些乘骑来转绕的。(可能类似于现在的轮椅。) {:1_328:} {:s_615:}
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