疾病是清除自己诸恶作的扫帚(吉美林巴仁波切)
疾病是清除自己诸恶作的扫帚,视疾病为自己的上师,向其祈祷……
疾病是上师三宝的恩赐,
疾病是自己的悉地,因此象对本尊那样尊敬它。
疾病是自己恶业正在消尽的征相。
不要盯着自己的疾病看,而应看是谁(心)在生病。
不要把疾病放在心上,而应把赤裸明智置于疾病上。
此乃把疾病视作法身显现的诀窍。
身是没有生命的,心既是空,
有什么可以给没有生命之物带来痛苦或伤害空呢?
观察疾病从何而来、向哪里去以及依何而住,
疾病仅仅是自己分别念突然的影像而已。
当那些分别念消失,疾病也会消融……
再也没有(比疾病)更好的可以烧尽恶业的燃料了。
不要(对疾病)心存悲伤或生起邪见,
应将其视作消减自己恶业的迹象而生欢喜。
我怔悟了诸见之颠——大圆满。
没有什么可以修的,所有一切都如见而解脱。
我展开了诸行之王——禅修的旗帜,
如今乞丐我哪怕就是死了也己没有后悔……
观想功德源泉之上师,
住我顶上大乐轮,
我修习上师瑜伽之深道。
由于疾病痛苦是清除恶业的扫帚。
意识到疾病是上师的加持,
我把疾病观为上师并从其得到四灌顶。
最终怔悟上师即自己的意,
我(把一切)释放于本来清净无有分别的意之自性中
“如果你们知道如何将(痛苦)转为平等一味的道用,
那所有不幸的环境遭遇都将成为(出生)功德之缘。
因此请忍耐而不要心存颠倒之见。
如果你们依照我所教授的那样修习。
你们的意将会与我的意融为一体。
你们将会生起超越所有概念的怔悟。
并且将安住于法身不二的广大自性。”
总之对于痛苦我们作为轮回中的勇士应该勇敢的去面对,运用各种窍决去对治而不是在他们的面前屈服,嗡嘛尼贝弥吽! 对于痛苦我们作为轮回中的勇士应该勇敢的去面对,运用各种窍决去对治而不是在他们的面前屈服。
嗡嘛尼贝弥吽!
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