疾病是清除自己诸恶作的扫帚（吉美林巴仁波切）

疾病是清除自己诸恶作的扫帚，
视疾病为自己的上师，向其祈祷……
疾病是上师三宝的恩赐，
疾病是自己的悉地，因此象对本尊那样尊敬它。
疾病是自己恶业正在消尽的征相。
不要盯着自己的疾病看，而应看是谁（心）在生病。
不要把疾病放在心上，而应把赤裸明智置于疾病上。
此乃把疾病视作法身显现的诀窍。
身是没有生命的，心既是空，
有什么可以给没有生命之物带来痛苦或伤害空呢？
观察疾病从何而来、向哪里去以及依何而住，
疾病仅仅是自己分别念突然的影像而已。
当那些分别念消失，疾病也会消融……
再也没有（比疾病）更好的可以烧尽恶业的燃料了。
不要（对疾病）心存悲伤或生起邪见，
应将其视作消减自己恶业的迹象而生欢喜。
我怔悟了诸见之颠——大圆满。
没有什么可以修的，所有一切都如见而解脱。
我展开了诸行之王——禅修的旗帜，
如今乞丐我哪怕就是死了也己没有后悔……
观想功德源泉之上师，
住我顶上大乐轮，
我修习上师瑜伽之深道。
由于疾病痛苦是清除恶业的扫帚。
意识到疾病是上师的加持，
我把疾病观为上师并从其得到四灌顶。
最终怔悟上师即自己的意，
我（把一切）释放于本来清净无有分别的意之自性中
“如果你们知道如何将（痛苦）转为平等一味的道用，
那所有不幸的环境遭遇都将成为（出生）功德之缘。
因此请忍耐而不要心存颠倒之见。
如果你们依照我所教授的那样修习。
你们的意将会与我的意融为一体。
你们将会生起超越所有概念的怔悟。
并且将安住于法身不二的广大自性。”
总之对于痛苦我们作为轮回中的勇士应该勇敢的去面对，运用各种窍决去对治而不是在他们的面前屈服，嗡嘛尼贝弥吽！

对于痛苦我们作为轮回中的勇士应该勇敢的去面对，运用各种窍决去对治而不是在他们的面前屈服。
嗡嘛尼贝弥吽！
嗡嘛尼贝弥吽！
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