大圆满心要精义加行指导（04）

顶礼大恩根本上师祖古.颜班.希热将参仁波切（嘎玛仁波切）



—— 好因缘和虔诚心 ——



密勒日巴大师在还没有成就的时候，遇到大圆满法，他的上师告诉他，这是一个一生修行一生成佛的法门，甚至你今天修行，明天早上就可以成佛了!密勒日巴大师想:我念黑咒杀了这么多人都那么辛苦，没想到成佛那么容易，比杀人还容易!因此，他没有深深去修，不在意这个法门，所以他错过了这个因缘，破坏了学习大圆满法的缘起。后来，他去学习大手印才得到大的成就。



因为所有的法，是一种因缘，有了很好的因缘，再加上最重要的虔诚心，修行上就好办多了!



—— 听法的五圆满法 ——



我们要知道，不论是听法或接受灌顶，要在五圆满的状态下学习，这是修行密宗基本的认知。



首先，是听法处的圆满,我们可以观想是普贤王如来的圣地，那是最清静庄严的地方，因为我们不知道那里是什么地方,所以我们观想大地铺上世间最宝贵的黄金、宝石，大地长满壮硕的树，树上有许多五颜六色的七宝石，美丽活泼的仙鸟愉快的飞翔着，地面遍布许多鲜美艳丽的花朵，多处清静的湖水上盛开着多色莲花，清新灵秀的空气中，不时飘荡着非常美妙的音乐，而矗立在其中的宫殿，也是由各种珍宝和黄金一块块砌成的，这种观想会让我们将住的或听法的地方改变成清静之处。



也可以观想听法的地方变成莲花生大师邬金净土，也就是吉祥铜色山,将讲法的上师观想成莲花生大师；或观想为妙喜世界，讲法的是圆满的报身佛金刚萨埵。



对我们中国人来说，观想所在的地方是阿弥陀佛的极乐世界比较简单，说法的上师是无量光佛，这是听法处的圆满以及说法的上师圆满。



听法的人应观想自己为圣者意传．持明标传和补特伽洛口传，所有的传承者们，也就是把自己观想为男女菩萨众，以及男女天神等等.或观想成八大持明者及二十五个持明眷属，以及众多的空行，空行母等，有勇父勇母围绕着，这是眷属的圆满。



我们要知道所听的法是大乘佛法，这是法的圆满。



我们要知道所听的法无时不在运转，从来没有停止的时刻，这就是时间的圆满。



—— 为什么要以五圆满方式学习？ ——



以上这些观想是一种善巧，我们会想，现在住的地方是台湾的一个佛学中心，怎么可能是极乐世界？



其实，这是一种障碍。我们曾说过，天上的日月不会因乌云的遮闭而不存在，西方佛国净土也不会因我们的业障看不到而不存在，如果我们业障消除，因果了然，完完全全清净的时候，西方极乐世界就在这里，如果我们的罪业越来越重，贪瞋痴越来越大，虽然生为人身，现实地狱就在眼前，这一切都看我们业障的多寡而定!



—— 业力的区别 ——



佛经里有说，同样一杯水，天人看它是一杯甘露，凡人看是一杯水，可以有许多用途，畜生道看它就是一种解渴的东西，地狱的众生看来却是铜铁溶化成的水，饿鬼道看来是一种化脓的血水，这些差别都是因为各别业力的不同所致，并不是水的本身有什么变化。



所以，我们知道，将来要修行，要得解脱，就是要消除我们的业障、烦恼障、所知障等等，改变我们自身的业力，自然得到究竟佛果，所以用五圆满这样一种善巧方式，也是可以直接转变我们的业力的。



其实真正来说，在世俗上做任何一种事，也都先要想好再去做，比如建造房子，先要有一个想象的模型出来，再依照着去建筑完成。我们常观想，西方极乐世界是黄金珍宝铺地，也许真的走在黄金大地上，很刺眼，也未必好走，为什么我们要这样形容呢?因为人觉得最珍贵的是黄金珠宝，对这些也最执着也最贪爱，这种善巧是用我们最喜欢的东西来观想的，因此在西藏有一位著名的高僧根登琼佩说，如果佛祖生在西藏，他可能会说极乐世界有几丈高的酥油桶，因为西藏人喜欢喝酥油茶嘛!



—— 为什么将上师观想为佛呢? ——



为什么将上师观想为佛呢?因为上师是三世诸佛的总集体性，是佛宝；上师口中说的法是和释迦牟尼佛所传的法没有区别的，是法宝；上师的身是修行证悟的僧，是僧宝，上师集佛法僧三宝于一身；上师的身是化身，语是报身，意是法身，上师总摄三身；上师是过去佛的幻化，未来佛的根源，现在佛的摄政，上师总摄贤劫千佛，能在现实五浊恶世中，救渡有情，他的恩德胜过一切的佛；没有上师，就没有办法认识佛法,上师是带领我们走向究竟解脱成佛之路最重要的人，这就是为什么在密宗里，对上师要特别尊敬的理由!

  

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