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楼主: 惭愧者善果

【大力推荐】慈悲尊贵的恩师上传下喜法师每日法语

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 楼主| 惭愧者善果 发表于 2013-2-27 15:07:33 | 显示全部楼层
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唐朝的一位比丘尼到各地参学之后,回来见到庭院的梅花,终于开悟,说道:“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云,归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。”2月24日22:26

勤修纯善之法,心灵里就会有福德资粮。福慧圆满就是佛。佛是生命的善良圆满的状态。人好到没有一点阴影和污点,就是佛了。2月25日07:09

娑婆世界中的人分别念很强,只用大脑局限的1%脑细胞思考,都是分别念。你看到的不如意都是你的业障。从内心感受觉悟,这样才没有辜负这个境界。2月25日20:43

保持生命好的精神状态,内心知惭知愧,知恩报恩,光明向上,利他的心理状态是正能量。2月26日00:14

让心灵放松,放空。越自私,脑细胞就封闭起来了,自私的人笨。当自私自利的我执放下时,大脑的脑细胞就会被激活了。为大家考虑的人,心量大,脑细胞活跃,智慧大。2月26日07:12

把利益的心放下才是真正地学佛。理性的思考和行为,改变思想和觉悟是最难的。缺乏道德,所以无法获取高的能量。2月27日07:02

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 楼主| 惭愧者善果 发表于 2013-2-28 10:40:02 | 显示全部楼层
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你们跑来跑去,见了这么多善知识,你真正对哪一位善知识生起如佛一样的信心了?不专,那你吃亏就在于不专,专很重要的。那些善知识巍巍不动,如佛一般,你的心定了吗?2月27日22:08

凡圣的分界线在哪里?分界线就是“无明”。什么是“无明”?不知道“道”是无上尊贵的。所以我们都舍去了这个“本”,舍“本”逐末。你有没有忘掉本啊?2月28日07:24

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 楼主| 惭愧者善果 发表于 2013-3-1 16:24:46 | 显示全部楼层
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我们中华文明的核心就在于文以载道。凡是从古代流传下来的,无论是字还是画,是诗还是词,你用佛教的智慧去悟,就会觉得原来讲的是正法。2月28日22:17

“松下问童子,言师采药去”,你们的老师都到哪里去了?这里的老师也指佛性,你们的佛性在哪?“只在此山中,云深不知处”。佛性还在,寸步没有离开过你。3月1日07:19

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 楼主| 惭愧者善果 发表于 2013-3-3 10:41:43 | 显示全部楼层
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天下最坏就是自己。因为别人没有办法障你的道,只有你自己才障自己的道。佛陀要救你,你自己不想被救,那也没办法。虽然佛力不可思议、法力不可思议,但是佛陀也摇摇头:“众生业亦不可思议”。 如果你不去实践修行,佛也无法改变你的业力。3月2日07:01

降服自我,把自己的贪嗔痴能够降服住,堪忍。娑婆世界又称做堪忍世界,必须得忍着,在忍的基础上想办法来解决,最后达到无生法忍。3月3日06:42

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喜欢拜佛 发表于 2013-3-4 07:24:01 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
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 楼主| 惭愧者善果 发表于 2013-3-4 11:25:13 | 显示全部楼层
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现在我们都迷失在哪里呢?不知道自己有大方广最尊贵的佛性,然后外求,求鸡毛蒜皮的,舍本逐末。3月3日21:21

学佛的人要懂得感恩。三宝的恩超过父母的恩,父母给了我肉身,三宝给了我法身慧命,拯救了我的法身慧命。法身慧命一旦苏醒,一劳永逸。3月4日07:23

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 楼主| 惭愧者善果 发表于 2013-3-5 14:18:27 | 显示全部楼层
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终南山113岁的高僧上普下光长老讲的一则小故事。村里有三位百岁老人,别人请他们介绍长寿秘诀。第一位说:“饭后百步走,活到九十九”。第二位说:“吃饭留一口,活到九十九”。第三位说:“家里老婆丑,活到九十九”。3月4日20:52

知道自己业障重就有救。业障重还不知道,还觉得自己不错,那糟糕了,没救了。惭愧忏悔,这是人的美德,这都算修行人,知道业障不要紧,好好忏悔。3月5日06:58

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 楼主| 惭愧者善果 发表于 2013-3-7 10:54:25 | 显示全部楼层
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学佛,既然在家也可以学,解脱,在家也可以解脱的,为什么要出家?出家代表要荷担圣教,佛法的庄严,三宝的庄严要从你身上彰显出来。所以出家是舍弃小家为大家,在家人更要恭敬出家人。3月6日07:16

八关斋戒是出世的正因,过去一切圣贤都是以持此戒为正因,而感得诸果。我们以此为因,将诸佛的圆满的戒,到彼岸的戒的功德,作我们众生因地的功德。以诸佛果入众生因。以众生因为诸佛果海之舟航。八关斋戒是长养功德,近阿罗汉,转凡成圣之圣法。3月7日07:12

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 楼主| 惭愧者善果 发表于 2013-3-21 10:33:14 | 显示全部楼层
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一清净一切清净,这里的“一”指什么?这是心。学佛就是要纠其心性。回归我们本然的心。回归到当处究竟,当处清净,当处自在的心。你的心清净了,你会发现世界中一切的迷惑都是假象。你一旦觉悟,三界不再成为你的牢笼。3月8日 06:56

佛言一切女人是我母,祝节日快乐!3月8日 22:40

同于诸佛,证大涅槃。涅槃就是指一切苦停止下来了。一切苦不生,一切乐不灭。大涅槃就是极乐,就是苦的寂灭。3月9日 07:22

分别心一出现,明镜的湖面被业风一吹,就起了波纹,就有了烦恼。我们修行就是要将业风的波澜沉淀,使之宁静。当你知道波也是水时,你就不会随着烦恼的波纹相转了。3月10日 08:11

一切忧悲苦恼就是从十二因缘中生。转变需要皈依三宝,亲近善知识,听闻佛法,破迷开悟。开智慧,无明就灭了。3月11日 07:23

一切生死轮回从无明中升起。什么是无明?执着、妄见而起无明。执着而妄起无明。无明无性本是如来不动之体。还是要依靠我们的佛性来破无明。3月12日 07:25

佛是觉悟的众生,众生是未觉悟的佛。放生是在救护未来佛,与未来佛接善缘。放生救的是未来父母,接的是未来诸佛的缘。3月13日 07:14

动物不是用来做菜的,本是就是一个尊贵的生命。动物也是过去父母,未来诸佛。大家都爱生、放生、护生,这个世界就和平了。世界和平要从餐桌做起。救生命就是救世界。3月14日 07:10

戒恶修善,要做轮回的终结者。发愿这一世要终结无边无际的轮回。无边无际的苦海,要登上彼岸。这样的愿是很有力量的。3月15日 07:00

佛陀成道时触地手印,有没有摸到您的心里?3月16日 00:59

相由心转,福德资粮也能在相上体现。一位菩萨的功德身,能彰显佛的德行。赞佛功德不可思议。佛菩萨不忍众生苦,看到众生苦,会升起猛烈的大悲心。3月16日 08:13

般若是大智慧,波罗蜜是到彼岸。依靠这个大智慧到彼岸。大智慧不是从分别意识中得。3月17日 08:56

我们这个时代靠忏悔得度,依信心得度。佛陀在世时,跟随佛陀修定就得度。五百年正法时期,靠持戒得度。末法时代依靠信心,知惭知愧,懂得忏悔而得度。3月18日 00:04

苦从哪里来?因为执着“我”,而造诸种恶业,集合为苦。我执破了,贪嗔痴慢疑也就不存在了。“皮之不存,毛将焉附?”我执没有了,哪里还有我的习气?3月18日 07:44

破一分无明,证一分法身。佛性天天在,我们却用诸妄想,此想不真。细想一下,自己的起心动念,有真实意义吗?不断地妄想,是否在浪费自己的生命?3月18日 21:12

在春回大地,繁花似锦的时节,世尊悉达多太子毅然出家,为一切眾生的解脱而寻求大道。南無本師释迦牟尼佛!达雅他.嗡.牟尼牟尼.瑪哈牟那耶梭哈!3月19日 00:19

把佛法的声音传遍每一方是我们在座每个人的责任。在生活中以这样的慈悲心,以善巧方便的智慧,随缘与众生种下善根,让大家欢喜接受。这需要善巧方便的智慧。3月19日 07:18

僧宝具足“佛法僧”的德性。视师父如佛,对师父讲的话作为法来受持,师父的身体是解脱幢。恭敬善知识,恭敬出家人是最大的福报,如此恭敬善知识,佛法必然会昌盛。3月19日 19:13

《楞严经》云:“此方真教体,清净在音闻,欲取三摩提,实以闻中入。”佛陀说,以音声为佛事是末法时代教化众生的主要方法。阎浮提众生耳根最利。清净的音声,能带给大家清净的法音。因此,听经闻法是十分重要的。3月19日 23:00

听经闻法,首先要发广大的心。为了无际的众生能开智慧,了生死,暂时获得人天安乐,究竟圆满无上菩提而听闻。更需进入定的状态,因为佛法不仅用耳闻,更需用心听,用观世音菩萨的教言:反闻闻自性——观自在,让佛性在听经过程中显现。3月20日 07:41

唐朝道宣律师在终南山住山感得天人送供。他问天人:“鸠摩罗什大师翻译的经典为什么让人甚是喜爱?”天人说:“鸠摩罗什大师不仅这一世显现为译经师,而且一直以来发愿成为七佛的译经师”。鸠摩罗什大师圆寂火化后,舌头金刚不坏,敲起来铮铮有声,具有广长舌相之功德。3月20日 17:11

十法界不离一念心。唐代禅宗六祖说:“一切福田,离不开自己的心;能从自己的心田去寻找,是无不感通的。”正如种地一样,种因得果,种瓜得瓜,种豆得豆;种善因结福果,种恶因结苦果。3月21日07:06

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 楼主| 惭愧者善果 发表于 2013-4-8 14:19:02 | 显示全部楼层
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你能执着这八万四千中的任何一法吗?你执着任何一法,你都会看不到真实的佛法,如果任何一法障住目,你都看不到庐山的真面目,所以这恰恰是佛的慈悲,不执着法,让我们见到真实的佛法。3月21日 18:22

唐朝慧能大师圆寂于公元713年,是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨,至今安座在广东南华寺,留下金刚不坏肉身。既未注射防腐剂,又非真空密闭,广东气候炎热,环境潮湿,至今已历千余年,不腐变,不枯槁,依然神态安详,栩栩如生。科学无法解释,佛法真不可思议。3月21日 21:35

什么叫心地?心地又叫心田。心像田地,能播种善恶的种子,生长善恶的苗,最后结成善恶的果实。《华严经》偈语:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”古德解释“心”字是:“三点如星相,横钩似月斜,披毛从此得,作圣也由他。”3月22日 07:42

人一生的吉凶祸福,富贵贫贱等现象,是业因果报的体现。本来我们这个身体就是由业报所生,是来受善恶业报的,所以叫“报身” 。正如《涅槃经•矫陈品》所说:“恶报之报,如影随行;三世因果,循环不失。”可知一个人的命运,并非由天神掌握,也不由别人操纵,完全是自种因,自受果。3月22日 21:00

佛在《悲华经》曰:往昔善持劫,宝藏佛在世时,有无量净转轮王,他有个大太子即观世音菩萨前身。三月供佛斋僧,发菩提心:“若有众生受三途等苦恼,凡能念我称我名字,为我天眼天耳闻见,为他不免苦者我终不成菩提”。菩萨在因地发菩提心断众苦,值遇如来闻思修金刚三昧成就圣果。3月22日 23:04

为什么皈依三宝的女弟子互称“师兄”,不称“师姐”?因为学佛修行是大丈夫的行为,愿意皈依三宝修行,虽是女性也是女中丈夫之所为。3月23日 00:06

水和火是表相,相也是内在的心感召。见属火,分别心重的人往往眼睛红红的。如能回光返照,熄灭内在水火。内火和内水熄灭,外水和外火就不侵。关键自心要定,不随外境转,就如外境很热,有修行的人心定自然凉。时时回光返照,悟“见性”而修。3月23日 07:21

贪嗔痴慢疑是地狱五条根,贪中淫欲排在首位,称为“万恶淫为首”。从做人来说,轻者损身败德,重者倾家丧命;从修行的角度,这种贪毒侵害法身慧命。如此大毒如何避免?佛陀亲口教导我们常念恭敬观世音菩萨便得离欲。3月23日 17:16

声闻缘觉显出家相,听闻佛的音声证得果位。四果位为:初果须陀洹,二果斯陀含,三果阿那含,四果阿罗汉。身闻缘觉证的是有余涅槃,只破了人我的执着,证得人无我,法我的执着还在。佛证得无余涅槃,无上正等正觉,最高的果位。3月23日 23:35

居士是居家修道之士。中国古代身份尊卑排列的次序是:士农工商。居家修道之士清心寡欲,垂言作范,有德有位之人才称为居士。古代居士的身份是很尊贵的,有大学问,是大学士。如苏东坡是东坡居士,李白是青莲居士,欧阳修是六一居士,白居易是香山居士。3月24日 07:15

佛经里提到八苦中有一种“五阴炽盛苦”,就是指我们在时空面前的无奈。我们不知其无明所在,但很少有人会明白这甚深之理,包括科学家。每个人都被时间逼迫得很痛苦。因此科学家史蒂芬。霍金想要探索这个问题。其实佛菩萨早就告知:时间和空间是一种虚妄分别。3月24日 21:22

智者大师在南岳衡山诵《妙法莲华经》中“药王菩萨品”时,突然入到法华三昧,亲见法华盛会“俨然未散”,这显现时间和空间不是固定的,是可以突破的。佛说:“于一尘中尘数刹”,在一粒微尘中就有尘埃那么多的宇宙,这是佛教的空间概念,用不可思议的佛法智慧体会其中的含义。3月25日07:09

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