【大力推荐】慈悲尊贵的恩师上传下喜法师每日法语

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米勒日巴尊者说：“若见罪人死亡时，为示因果善知识。”你看到一个罪业的人死的时候，这是你最好的老师。他给你讲因果的道理，是开显因果的善知识。平时我们不相信因果，当因果显现在一个人身上时，真是触目惊心。5月15日10:48

无来无去才是无量光无量寿，有来有去那是分别念啊。5月15日17:13

心里的善能保持多久？把心里好的状态保持住，努力保持住，这就是善护念。学佛的人善护其心，虚荣心不要跑出来啊。5月15日18:44

大乘、小乘只是名字，只是方便，以狭隘的心学大乘就是小乘，以大心来学小乘就是大乘。5月15日19:53

灵性复苏及佛性复苏是一个人生命复苏的重要标志。没有复苏灵性生命，一个人会很压抑。佛为我们打开了一扇生命之门。5月16日05:37

我们现在有多少人愿意老老实实地学佛法，听佛的教导？很好的佛教徒，尚且每个人还都负面的多，功德少，业障多，更何况世间的人！所以这个世界不仅是堪忍的，而且也是堪忧的，大家也要有一种责任感。5月16日06:19

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福报来自于智慧，有智慧的人积累福报迅速。金融的危机也是福报的危机啊！那为什么我们人的福报有危机了呢？因为我们舍本逐末。福报只是现象，我们忘记了自己的本，而逐末的时候，这个末肯定会出问题，所以这符合我们佛教的因果规律。5月16日12:34

加持不是一个礼物，可以送来送去，加持更关键来自于你的内心。当你有信心的时候，加持就在你内心呈现出来了。你有大信心时，就呈现大加持力。5月16日17:21

有时候看大家来的缘分，还是世间的缘分，那就变成八风里面的那种现象了，赞美也好，恭敬也好，都变成世间法了。我们这一生遇到佛法了，就好好去实践求解脱，那是我们人生之大幸。5月16日18:31

有时候蓦然回首，做做，忽然停下来，一静。蓦然回首，佛陀原来在灯火阑珊处。我们禅宗里说豁然一念，现前一念，一念不生，后念未起，你马上就和佛在一起了。这就叫念佛。南无阿弥陀佛，回光返照。一念回光返照。5月16日21:17

心细用来修行，但心细之后，你要超越出来。无法超越，你又变得很狭隘。遇到对境就卡住，卡住就无法超越。所以，心细里面要无我相。遇到什么事，无我相，就能够超越过去。5月17日05:45

大大咧咧的人，遇到事情能超越过去，但不细心。一个人既要能细心，又要能大度地超越。超越自己，超越境界。这需要大智慧的。5月17日06:23

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舍利就是代表佛，是福德聚，福德所显现出来的。佛说，我的舍利在此地出现，这里相继将会出现一亿人到两亿人。佛早就在这里等着我们这些孩子呢，看着我们怎么还不回头？这是佛的慈悲啊。5月17日10:38

一贯地功高我慢，喜欢俯视佛教，喜欢辩论、批判佛教，这样需要修很久才能仰视三宝，恭敬三宝。一个很简单的问题，都不能改，恭敬心生不起来，内心的智慧怎么能生起？5月17日17:38

学佛就要学到一种空性的智慧，这是目标，把空性智慧运用在生活中。一个有智慧的人，无论遇到什么，他都会超越个体、超越现象。遇到现象受卡的时候，他能跳到空性的角度来看待，就超越过去了。5月17日19:02

有的人总是想怎样快速成就呢？分别心越小，你离佛果越近。佛菩萨慈悲智慧，在这个轮回的世界现出三宝地，这三宝地也如优昙花一样，也是种种殊胜因缘才显现出来的，虽已在其中了，但心还是在飘。5月17日21:13

有心为善即是恶啊。分别心里出来的。慧能大师说，不思善，不思恶。什么是你上座的本来面目？那个才是清净啊，属于清净念，一念佛一念清净，一念清净一念佛，这才是了生脱死，不生不灭的。5月18日05:38

为佛教做善事，会消往劫的业障，在消业障时，有时会感觉不舒服，但一定要坚持住。不要怀疑，怎么做了善事，反而会不顺？这时呈现的也称为“瑞相”。这恰恰不是以自己喜欢的方式呈现。只要这一关能挺过去，就好了。5月18日06:13

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长期跟随着师父，渐渐地，你就会和师父心贴心了，在心贴心的过程中，师父的功德、智慧就在你的心里映现出来。真正的佛法是离于言传，也是离于分别的，是心心相应的。妈妈念孩子，孩子念妈妈，现前当来，感应道交。5月18日13:51

我们不能离开慈悲心，离开慈悲心，心里的太阳不见了，被乌云遮障了。5月18日16:00

苦行不一定是搭个茅棚，或三天吃一顿苦修，而是看你跟着师父信心有没有坚固，你能跟随多久，跟随多远？师父前来带你，你还不跟着，那很可惜，也很可怜。5月18日21:25

你不要想你在帮师父，你要感恩师父，不舍众生，应化到世间，亲自带我们离苦得乐。不是你在帮师父，是师父给你一个方便。佛法你不懂也不会做，就教一个你懂得会做的。比如你会炒米粉，就让你为大众炒米粉，善巧功德大啊。5月19日06:34

经典中提出：“不恭敬出家人，得天地灾杀报。”为什么要恭敬出家人？因为出家人不为自己求安乐，但愿众生得离苦。愿大家能善用现代媒体，多多赞美僧人，赞美三宝。因为三宝如同严寒中的梅一般。那些为了众生舍弃自己的僧人，是最庄严的。5月19日08:33

经典里说，寺院里或佛像面前拖一下地板，比你把地球上所有地方都打扫干净的功德大。因为对境殊胜，你是在为佛拖地板。5月19日17:33

突破我的执着，达到无量光无量寿，念佛到念而无念，念了能降伏其心，到安住其心，才是念而无念。5月19日20:30

幸福是一种精神的感受，是一种心灵的享受。当我们用生命能够来救众生，能够做该做的事的时候，这时候心里快乐，幸福就会产生。5月20日07:33

放生，随时随地可以快乐，而且这种快乐是没有副作用的。钓鱼，鱼真的来咬钩了也会有一种快乐，但这个快乐结下了恶缘，这个快乐是有副作用的快乐，是有痛苦的，给鱼带来痛苦，以后自己也要感受痛苦。5月20日07:56

《法华经》里面用三种车来比喻，鹿车、羊车、牛车。牛车代表菩萨的六度万行，白色就代表报身佛的状态，报身佛的修法是口诀，是需要秘传的。六祖大师在五祖这里就得到秘传，虽然有法身的见，但是报身的修法需要秘传，没有秘传不可靠，那是不可靠的。5月20日09:05

定分很多种，世间的禅定和出世间的禅定。释迦佛陀出家前五年修的先是世间禅定。世间禅定最高的是非想非非想定。那入定可以八万四千大劫。但世间禅定对生老病死的解脱没有帮助。佛三转**时讲的是小乘的禅定，无我的禅定。三轮体空这是菩萨的禅定，《妙法莲华经》里讲的是佛的禅定。5月20日17:38

能生活在佛的时代是很大的福报，能亲耳听到佛的教法，可还是有人不闻佛法，如今我们现在的时代，借助运用卫星电视、微博、博客等现代媒体，将其变为佛的广长舌相，传播佛法，让更多的人能听闻佛法，这很重要。在这传播过程中，业障消除，福慧增长，你和佛就能慢慢地相应了。5月20日19:28

学佛需要将己之心推及他人，己所不欲，勿施于人。将心比心，你们师公说，将心比心便是佛心。放生是通过对其他生命的尊重，还于世间于尊严，提升自他的心灵品质。5月21日06:38

做好事需要一点魄力，做好人更需要勇气。但再难也要鼓足勇气去做，坚持去做，从身边小事做起，从贤良人格做起。5月21日12:44

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”学佛要学会欣赏四季的美，学会感恩一花一草，感恩一阵风，一阵雨。提升我们的生命质量，要感受到日日是好日，但同时心里也要清净。如果人的心灵状态美好，一切都是那么美。5月21日13:26

修行好的境界只跟上师讲，自己修什么法，本尊是谁？都不说的，这也是一种保密。你可以观想和上师说这些殊胜的境界，保密了，三昧耶戒才清净。5月21日16:21

大家好好努力，争取师父讲到哪里，听懂到哪里，心领神会，融会贯通。就像佛陀那个时候讲到极乐世界，就叫阿难尊者向西礼拜，阿难尊者当下见到极乐世界一样。你们也要争取，好好修，修到以后师父讲到哪里，你们现量就见到，那就算好弟子，别讲到哪里，跟也跟不上。5月21日21:30

狂妄心是着魔的因，所以打好基础很重要。怎么打基础呢？共同加行。《普贤上师言教》要好好看，广看经论，了解佛法，这都是可以的。但是要想深入地修行，最好按照《普贤上师言教》，这是深入的修行次第。5月22日04:53

智慧没有打开，你可以修福，福积累到一定程度就会发生质的改变，福和慧之间是有一个潜移默化的过程。修福的时候，你因为依着三宝修的，你的目标就是为了修行的，所以在修福的过程当中就会开智慧。5月22日06:16

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解脱是靠信心的，没有信心靠什么解脱？你真的有信心，就会依教奉行，知道一切成就来自于师父，一切恩德来自于师父，所有进步来自于师父，所以师父让你做什么就做什么，这才能成为一个好弟子，这样成就才能有希望。5月22日22:30

释迦牟尼佛顶骨舍利经过1400年长眠地下，现在重现天日，让我们又一次可以瞻仰到，这是一个值得纪念的日子，这是我们生死轮回路上一个最弥足珍贵的时刻，要把祂记下来，所以刻骨铭心啊，不要忘掉。你想起这一刻，马上如甘露灌顶。5月22日23:02

佛身体所留下来的舍利，证明佛陀所讲的法祂是真实的，我们看到佛舍利就等于看到佛一样。为什么佛的舍利要留在人间？这也是表信心啊。就如过去达摩祖师来中国，带来了佛法，同时又带来了木棉袈裟的祖衣和一个钵，这些也是表信心，一代一代传到六祖大师，把佛法全部弘扬开了，让大家都深信不疑了。5月23日05:59

拜佛顶骨舍利，你们有没有哭啊？见到佛啦，就像久久流浪的一个小孩，在街头忽然看到妈妈一样，我们见到佛陀也是这样啊，“我们流浪这么久了，佛陀您救我啊，您救我啊，我们流浪这么久了，总算这一世遇到您了，我们可以得救了。”5月23日06:41

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吉祥哪里来？吉祥要有师父的摄受，有三宝的摄受。你有师父了，听师父的话，按照三宝的指导来做的时候，那就有天地善神保佑。你有天地善神保佑才能吉祥。上师引领众生解脱，生出离心、菩提心，清净正见。远离了这些，就开始偏离菩提正道。5月23日12:17

金刚萨埵佛所显现的是报身佛的光，祂的体性化现出东方阿閦佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛。念四十万遍金刚萨埵心咒相当于念三百亿遍六字大明咒。5月23日15:35

要找好师父可以参照《普贤上师言教》中的“依止上师”的方法来善加观察，除了找自己有信心的师父之外，关键自己要做个好徒弟！不要耍小聪明，学佛老老实实的。做个好徒弟听话，对师父有信心很重要。5月23日19:49

学习教理，智慧见地要高，实地修行又要脚踏实地，所以祖师说：“高高山顶立，深深海底行。”知见要非常地高超，广博有智慧，但是行为上要像愚夫愚妇一样虔诚，很虔诚、更虔诚，修又要像很愚笨的人那样修。5月23日22:29

财色不除莫问道，无贪无欲好修行。一个财，一个色！不动心就没有生理反应。首先你要不动心，怎么不动心？那你就要超越，不超越肯定动心，一动心荷尔蒙就增加了。桂仑老法师说，冠冕堂皇修行，财色没有断怎么修啊？都是假的！5月24日06:28

宣化上人说秘密中的秘密就是超越性别。学佛要朴素一点，衣服穿的宽松一点，不强调什么性别，因为佛性是没有男女相的，渐渐地，你就会超越这些外相。5月24日06:50

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吉祥哪里来？吉祥要有师父的摄受，有三宝的摄受。你有师父了，听师父的话，按照三宝的指导来做的时候，那就有天地善神保佑。你有天地善神保佑才能吉祥。上师引领众生解脱，生出离心、菩提心，清净正见。远离了这些，就开始偏离菩提正道。5月23日12:17

金刚萨埵佛所显现的是报身佛的光，祂的体性化现出东方阿閦佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛。念四十万遍金刚萨埵心咒相当于念三百亿遍六字大明咒。5月23日15:35

要找好师父可以参照《普贤上师言教》中的“依止上师”的方法来善加观察，除了找自己有信心的师父之外，关键自己要做个好徒弟！不要耍小聪明，学佛老老实实的。做个好徒弟听话，对师父有信心很重要。5月23日19:49

学习教理，智慧见地要高，实地修行又要脚踏实地，所以祖师说：“高高山顶立，深深海底行。”知见要非常地高超，广博有智慧，但是行为上要像愚夫愚妇一样虔诚，很虔诚、更虔诚，修又要像很愚笨的人那样修。5月23日22:29

财色不除莫问道，无贪无欲好修行。一个财，一个色！不动心就没有生理反应。首先你要不动心，怎么不动心？那你就要超越，不超越肯定动心，一动心荷尔蒙就增加了。桂仑老法师说，冠冕堂皇修行，财色没有断怎么修啊？都是假的！5月24日06:28

宣化上人说秘密中的秘密就是超越性别。学佛要朴素一点，衣服穿的宽松一点，不强调什么性别，因为佛性是没有男女相的，渐渐地，你就会超越这些外相。5月24日06:50

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阿弥陀佛，诸位吉祥！上传下喜法师倡导所办的《佛教慧日法宝免费结缘处》现已改版，新网址如下：

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欢迎恭请，随喜！愿诸位六时吉祥！

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我們祈禱文殊菩薩，多念文殊心咒“嗡阿惹巴匝纳德”，后面加五个“德”，德德德德德。这五个“德”是代表五方五部佛。东方不动佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，当中毗卢遮那佛。所以我们念时，最后的五个“德”也可念。嗡阿惹巴匝纳德、德、德、德、德。5月24日12:26

古代女子为什么裙子要遮得很低很低的，脚不露踝，都包得严严的，从头到脚包着，为什么？就是怕别人看到了生心，别人那一念心就像鬼一样跟着你了，你中了标了。所以“忆念爱染意乐触”，都是障碍喔！修行人特别要注意啊，生死关亦称情欲关，情欲不断，生死难了。“宁搅千江水，莫动道人心。”5月24日14:45

雄性激素、雌性激素哪里来的？就是念头，你只要分别念一起来，脑下垂体就开始分泌，这都是从念头里来的，所以说我们都是从习气中来的。现在你学佛生命升华了，当生命升华到一定程度，决定发大愿，以愿力做生命了，转凡成圣，转生灭的念头为不生不灭的，转短暂的到永恒，转我们习气的生命到愿力的生命。5月24日21:56

《金刚萨埵如意宝珠》是否看过？片头就是法王如意宝的传记，是简介，有兴趣的话，拜读法王的传记，迅速增长信心的，看祖师大德传记能增长我们学佛的信心。5月25日06:27

“深深追悔发露忏”忏是揭露以前的罪业，悔是以后不再犯，宁舍生命也再不造恶业，忏是破恶力，悔是恢复力，让你复本清净。5月25日07:05

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为了要成就大事，姿态要低一点。甚至佛教里说做大事情要默默地做，因为如果有一个人不如法，这个事情就被破坏了，越是重要的越是要非常小心谨慎。孔子说：君子要默默的，如履薄冰。因为走在薄冰上一不小心就掉下去了，非常不容易，特别达到一定的高度，更不容易。5月25日10:15

很多真正会修行，能帮助这个世界的人，并不一定为世人所知，他们静悄悄地躲在山里，静悄悄地躲在人群里，以广大的菩提心、以甚深的真谛的力量来帮助世界。也有真正对世界有利益的人，只有明白这个道理，然后才走出来承担如来家业。5月25日13:57

如果不发菩提心，生命就很脆弱，就像那盏灯一样在风中摇曳，什么时候都可能灭，一旦遇到不好的外境，我们这盏灯说灭就灭了。但是你发了菩提心就不要紧，发了菩提心叫什么？老子讲的“没身不殆”，身体没了，菩提心还在！5月25日17:49

你能真正地依止师父，一心一意是为了解脱。死心塌地才行啊，不要偷心不死。偷心不死，轮回的根就不断。一个人是修习真正的佛法还是相似的佛法，分界就是是否能够“舍弃今世”。5月25日20:28

危急的时候，我们一定要安住在法里，无我相无人相，心不能乱，如果我们一害怕就不行了，遇事心不乱，方寸不能乱。如《道德经》里说：营、魄，“载营魄抱一，能毋离乎”？5月26日07:22

戒是防恶，如果对痛苦没有深刻地认识，怎么能戒恶？如果你能感受到六道轮回的痛苦，对苦有了感受，深深地体察到轮回的痛苦，这就是修行的动力。你对恶业很敏感的，断恶修善是自然而然的。5月26日08:01