为什么上师要以人的形象来度化众生？

普巴扎西仁波切开示

问：上师，您前面说上师是佛，甚至上师的恩德都超过佛，既然如此，佛菩萨为什么不直接以佛的形象来度化众生呢？为什么要以人的形象来示现呢？直接示现佛陀形象不是更有效果吗？

答：释迦牟尼佛涅槃前曾对阿难及一切信众授记：“我于未来世，幻化善知识，利益汝等众。”所以圆满一切功德之上师乃十方三世诸佛大悲、智慧与事业之总集，为了利益所化众生而显现补特伽罗的形象。同样《前行备忘录》中也说“上师的密意就是大智慧法身。”

但我们现前需要明白的是，上师的密意的确是大智慧法身，可是末法时代由于众生烦恼沉重的缘故，若上师呈现诸佛菩萨的形象，是无法与众生结上缘的。

以前我们讲过一个公案。往昔无著菩萨在鸡足山专修弥勒菩萨，精进修行12年，却没有丝毫验相，甚至连一个吉祥的梦境都没有。无著菩萨非常伤心，极度绝望地走出闭关山洞，准备下山。走到山脚时，无著菩萨看到一条母狗，上身血迹斑斑，下身已经腐烂，爬满了蛆虫，横躺在路上。虽然母狗已经无法行走，但还是对过往行人不停狂吠。无著菩萨目睹这一切，心中生起难忍的慈悲心。他想帮母狗把这些蛆虫取下来，但怕手指会碰伤蛆虫，于是闭上眼睛，用自己的舌头去舔取那些小虫。就在他舔的时候，母狗不见了，眼前出现了金光灿烂的弥勒菩萨。无著菩萨欢喜之余，不禁有些埋怨：“弥勒菩萨，您的慈悲心太小了，我观修了您整整12年，为何此时才现真身？”弥勒菩萨说：“不是我慈悲心小。从你第一天进山洞观修时，我就在你的身边。只是你业障深重，看不见我。现在由于你的慈悲心清净了业障，所以能看到我了。你看我身上的这个痰迹，就是你当时喉咙不舒服吐在我身上的。你要是不信，可以把我扛在肩头，到集市上走一圈，看有没有人能看得见我。”于是无著菩萨肩扛弥勒菩萨，来到集市。遇人便问：“你看我肩上扛着什么？”结果除了一个眼根稍微清净的老妇人看到一条母狗之外，其余人什么都看不见。弥勒菩萨用这种表示来诠释，他一直都在无著菩萨的身旁。

法界中，诸佛无时无刻不在以诸法音宣演着无上妙法。但我们看到了吗？我们听到了吗？历代高僧大德曰，佛并不在遥远的地方即在眼前。莲花生大师也说：“具有信心善男女，莲生不去何处住，吾寿无有殁尽时，信士前我各现一。”但是为什么我们平常见到的仅仅是雕塑的或者绘画的像，却见不到莲花生大师呢？难道莲花生大师在铜色吉祥山，离我们这个星球可能很远，所以看不到？当然不是。就是由于我们的眼根不净，乃至业及烦恼沉重的缘故，我们的信心、慈悲心不圆满，所以看不见。

    所以我们要知道，上师的内在境界与佛无别，但为了救度众生，为了与众生结缘，所以不得不根据众生的根机意乐而呈现人的形象。