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法王如意宝为什么天天念一千遍金刚萨垛?

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光明度母 发表于 2009-2-26 20:11:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
高七师12月18日开示的一部分(对于争论的开示),讲的太好了,首先自我忏悔

发表于: 2007-12-25 19:06作者: cnwyd来源: 地藏缘在线

我们要抱着“自修赞他”的态度来对待这些问题。我们的知见还不是很高,只能在这个层次上认为这对、那不对,但是自己的思想也是在变化的,你想想自己十年前对事情的看法,是跟现在不一样的;那再修十年,你对事情的看法又会跟现在不一样。所以你现在的认识,肯定还不是完全彻底的,还需要有保留的地方。什么事情都是变化的,有好的一面、坏的一面。何况我们还不是修得很好,对佛法上的问题多保留自己的意见,在取舍上只有自己的观点、个人的认识就可以了,其它的就由他去。在根本上保持我们的信仰,三法印就可以了。很多时候我们也很难判断,谁是外道谁不是外道。只要我们修的法是按法本,是正确的就可以了。
所以在末法时代,五逆十恶不太容易犯,但最容易犯谤法罪。因为这个时代叫做诤法时代,末法时代都没有诤法时代恐怖,互相之间攻击。也许刚开始是讨论佛教问题,但后来就可能互相诽谤,就不能往生极乐世界了。最主要是不要犯五逆十恶和诽谤正法,五逆十恶都可以忏悔,但诽谤正法不太好办。所以对这个问题一定要慎之又慎!法王如意宝为什么天天念一千遍金刚萨垛?他说因为我现在天天讲法,在讲法过程中很容易自赞毁他,说自己的宗派好的时候,可能别人听着就觉得好像宁玛好,别的宗派不好,或者别的地方有微小的、类似的过失,法王其实不会有这样的过失,但是他对这个因果还是处理得很精细的。
如果当天有这种业自己就忏悔,法王都这样,我们众生会不会有这种情况呢?我们在分别法门、分别上师,谈论高僧大德、谈论法师,在这些过程中,很难不犯这种口业。我们为什么要读《普贤行愿品》,因为《行愿品》也有这样的功德,可以消除这些罪业。我们对这个问题还是要慎重,打击外道法门这个任务不是我们的。我们现在最重要的目标是往生极乐世界,保证这一点。所以我们要注意,对法门的分别、思辨,这些问题不要去议论,你自己可以去研究、判断、分别,因为你还是有智慧的,但是跟别人不要讨论这些问题。
学无止境,你的思想总是在变的,其实并没有一个真正自己的思想,你自己的思想也是从书上看的,听别人说的,或者你思考的;所谓的思考也是把别人的思想排列组合,然后过几个月,或许有一个人观点跟你不太一致,你就觉得心里不对劲。因为你觉得你看过的东西是正确的,他看的东西不正确,你忘了你也从别处得来的东西,你以为这就是自己的观点了。然后还要跟他分别,甚至生气,认为他这个人总是和我唱反调。就象听歌,最先听到一个人唱这首歌,然后又听到另一个人唱同一首歌,你一听觉得他唱的不对,但可能第二人是原唱。我们的思想也是这样,所说的自己的思想都不是自己的思想,都是外来的,我们还以为是自己的思想。
能听懂吗?众答:能听懂师:能听懂就好,这说明你们已经懂得什么是空性了。这就是缘起性空,缘起性空不是说这杯水没有,而是:并非这杯水它自己想呆在这儿,而是我把他放到这里了,对它来讲我是外在的。我们的思想也是这样,不是固有的,都是外来的、变化的,所以你不能拿一个变化的东西来衡量别人。“有我故有他,我他生爱憎,由此等和合,烦恼过失生”,就像你看两个小孩打仗,没有我家孩子就不管了;要是你看里面有自己家的孩子,你也跟着打起来,或者把他们拉开。就是这样,你原来认为自己思想跟别人冲突,然后各种情绪来了;
如果你发现只是两个思想在冲突,是两个外来的东西在打仗,并非他跟你冲突了,就是一切作客想,妄想尽除。就算不是我们家孩子,也是这个意思。所以你原来听别人思想跟你不一致,马上就说:你那么说不对,应该如何如何。现在就是他说得不对,而判断他的思想不对的那个思想也不是你的,也是外来的;这样你就跳出来了,客观的对待这两个思想,就不会用情绪去对待这些事情了。这样你的贪嗔痴,各种情绪就不会轻易产生了。这样我们控制自己的习气、情绪就很容易了。不是我们家孩子在打架呢,那还不好调节吗?谁对谁错就好分清了,否则全是自己家孩子对。吃亏当然不行,错了也要护着;我们的思想也是这样,也存在这个问题。
有次有个学佛的人说:今天把我气坏了,我要不是学佛的,早跟他打起来了。然后说了原委,我说你应该跟他干仗,他蛮不讲理为什么不教训一下他?他错了我们跟他计较,并不是因我们生不生气,来决定是不是该跟他计较。也就是我们学佛做事的标准,不是以你生不生气为标准,而是以因缘的法则为标准;不是我高兴了去做,不高兴就不去做。不是用情绪来做事。学佛是要你更能看清事情的本来面目和因缘结果,然后才去做事。
我们学佛的是按因缘法则去做事,不是按情绪做事。好多人是用情绪做事:我能忍住了,我怎么样,我忍不住,就要如何如何。不应该这样的,而是要判断这件事因缘法上该做就做,不该做就不做。你的情绪跟这个事情没关系,你为什么看重情绪,因为有我执,“我”需要忍。如果能跳出来客观地看,做事情会更正确。总是这样客观地做事情,你的入世的人生、出世的修法当然更顺利。
我们修法想要有所收益,烦恼减少,要靠两方面:一个是佛菩萨的加持力,一个就是自己通过学佛所获得这种的智慧。只有这样,你自己这面镜子才能照清楚东西。而原来你自己还起波浪,怎么能现出圆满的月亮?光看清还不行,看清的这件事后,我们还要做事,不是看清了就不动了;而是按因缘为方法,因果为法则去做事情。这才是一个真正佛教徒设身处事的方法。(※本文搜集自:地藏缘论坛 http://www.folou.com
求生净土 发表于 2009-2-26 22:05:29 | 显示全部楼层

法王如意宝为什么天天念一千遍金刚萨垛?


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法界度母 发表于 2009-2-26 22:22:19 | 显示全部楼层

法王如意宝为什么天天念一千遍金刚萨垛?

跳出“自我”的束缚,来客观的想问题,处理事情。
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福报金刚 发表于 2009-2-26 22:59:29 | 显示全部楼层

法王如意宝为什么天天念一千遍金刚萨垛?

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法界金刚 发表于 2009-2-27 07:27:48 | 显示全部楼层

法王如意宝为什么天天念一千遍金刚萨垛?

顶礼法王如意宝!!!
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光明 发表于 2009-2-27 07:46:48 | 显示全部楼层

法王如意宝为什么天天念一千遍金刚萨垛?

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hbfdz1 发表于 2014-8-2 15:53:26 | 显示全部楼层
好帖子,顶了!  
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常忆师恩 发表于 2015-1-16 10:49:40 | 显示全部楼层
  
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wlxg20130220 发表于 2015-3-14 19:04:04 | 显示全部楼层
南无妙法莲花经 南无妙法莲花经 南无妙法莲花经
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