当下出发启示录：自由、文明、忏悔

何去何从（图为《从当下出发》影片截图）

　　自由：自由自在的生活方式，平等公正的社会关系，温暖无私的真爱付出，这三点大致描绘出了人们心中共同渴望的那一份幸福蓝图，似乎每个人也都在其中搭建着属于自己的那一份纯净与欢愉。然而，在现实操作中，自由往往演变成自我的专属，其他生命的自由成为了自我自由的垫脚石；平等则失掉了其平等性，成为了仅属于强势群体的特权，温暖无私的真爱也往往沦落为私欲的占有，对你的爱越深，就越来越心痛。

　　文明：宇宙万有是众缘和合而形成，万有自身也是依托万有的众缘而存在。所以，在宇宙大系统里，谁也不能随意消灭谁，否则会使自己也难以存在。在佛教的世界观、价值观和方法论的启发下，当代人类正逐步从现实文明困境的切肤之痛中觉醒，开始进行着一场比科学革命和社会革命更为深刻的精神革命，这种精神革命需要汲取以 “修心、治心”为特质的佛教精神资源，洞察现实时势，融汇全人类优秀文明的智慧，创造一种新型的心灵文化，以对治目前占主流地位的以自我中心主义、贪婪自私、唯利是图为核心的“物欲文化”。我们应以弘扬佛教“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”的心灵净化方法，促进一场源自内心、践于社会的人类新文明的形成。

　　忏悔：我们要去学习忏悔以往的无明业行，因为“忏”表示我们已经认识到以往处于无明愚痴的自己有多么可笑，而“悔”则强调出同样的错误今后不会再发生。但千万不要把自己耽溺在“这是我的宿业因果，对此我理应如何”之类只会将事情向越来越糟的方向发展的话中。其实道理很简单，如果以往的因果宿业不可更改的话，那我们又怎么能做到象“愚公移山”或是“觉悟成佛”这样的事呢？

　　启示：所以，改变自己命运的大门其实已经在向我们敞开--那就是去觉悟当下的自己。尼连河畔菩提树下的乔达摩.悉达多在夜睹明星的当下，觉悟了缘起性空的宇宙真相，瞬间摆脱了苦难轮回的束缚，获得了彻底的生命解放。当我们从这一个当下开始培养觉知、体察无常、放下情绪、谨慎因果时，生死之轮就开始发生改变，我们会逐步发现原来这每一个当下本就清净圆满，具足一切美好与幸福。当我们开始去改变这每一个点的时候，所改变的将是我们的整个生命圆圈。