关于过去、未来与当下——炼就菩提心的强力磁铁

过去、未来如梦如幻（图为《从当下出发》影片截图）

　　人是善忘的吗？这是一个令人苦笑的问题。
　　缘起如幻的世界容不下恒常不变的事物，包括自认为无欺的记忆。
　　举个例子：你刚刚龇牙咧嘴地熬过了持续一个月的高温酷暑，但处暑过后，你的脑海中还能唤起刚刚过去的燠热难当的身体体验和情绪记忆吗？
　　记忆是什么？记忆宛如沙雕艺术一般，只消被时间的海浪漫不经心地摩挲一番，那些雕刻的痕迹便立刻杳无踪影，干干净净，而沙滩也再一次呈现出平滑无痕的面貌。
　　人在轮回中的记忆也是如此。前世，今生，来世。对凡夫俗子来说，无论多么刻骨铭心的尘世记忆也不过枉做了一文不值的劈柴，被死亡的熔炉大火无情地吞噬殆尽。
　　有缘皈依佛教的人们，你们可曾记得，自打皈依开始，自己下过多少次决心？订过多少次计划，到头来又执行了多少？
　　“不忘初心”，看似容易实则难。在时间海浪的面前，我们应该何去何从呢？解决这个问题首先应当把自己向往世间五欲六尘的心冶炼成“恒不忘失菩提心”的强力磁铁。因为在菩提心（上求佛道，下化众生）的摄持下，无数种善法都会源源不断地汩汩涌出，而且人的一切心念，一切的行为都会随菩提心这块巨大的磁铁而转动。
　　如果能这样，我们就能战胜无始以来在与时间抗衡过程中的绝对弱势，彻底从浑浑噩噩的轮回大梦中醒来，登上胜利的彼岸。
　　五浊恶世，浊浪滔天，只有坚守自己的誓愿和信念，才不会随波逐流，迷失方向。在这样一个人文关怀疲软不振的年代，我们能遇到佛法真是不幸中的万幸！感恩三宝！
　　眼看五浊的浪潮一浪高过一浪，而可怜的老母有情们却还在颠倒梦想，如痴如醉地起惑造业，遭受果报，凡是具有正知正见的佛弟子都应该义不容辞地发起无伪的出离轮回的出离心和成佛度众的菩提心。
　　菩提心如何发起？建议已有一定佛法闻思基础的人静下心来学习寂天菩萨著的《入菩萨行论》；然后熟读、背诵省庵大师著的《劝发菩提心文》；最后，再系统地学习益西彭措堪布讲授的《普贤行愿品》、背诵《普贤行愿品》。制心一处，无事不办。只要经常温习，时时惕励，将这些金刚句反反复复地融进自己的信念体系当中，日如斯夜如斯；争取达到平时举目四望，处处都是引发悲心的对境，合眼观想，心中尽是三界众生流浪生死的可悲情状。这样久久功成，你的心就会被熏陶成强大的菩提心。
　　此时，我们就可以逆着生死之流，勇敢坚毅地向着成佛的目标前进，获得最终的辉煌！