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吉祥卧 带笑容 证明如愿往生有死字 在头上 信愿才能真切

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一心 发表于 2011-4-3 17:58:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一心 于 2011-4-3 17:58 编辑

——记曾代峰居士往生事迹


《蜀中净土》编辑组

  曾代峰居士(1965-1999),四川省开县(现属重庆市)人,华西医科大学毕业。学佛十年,颇具认识和信心,便辞去成都市卫生部门工作,全身心投入四川省佛学院主办函授教育
。1998年发病,被确诊为晚期肝癌,手术后亲友们都劝他留在成都治疗,一方面生活上更方便、营养好,另一方面若出现剧痛和肝昏迷也可立即送医院急救。但他深知自己存活时
间已不长,于是不顾亲友苦劝,毅然前往四川乐至报国寺,住入念佛安养院,并在那里念佛往生。
  曾代峰居士学佛后,专心研究唯识学,对净土法门缺乏了解,本无信心。因突然患不治之症,深感无常迅速,轮回路险,便决心改修净土,在乐至报国寺连续参加四期念佛七
后,深信弥陀愿力不可思议,只要信得真,愿得切,纵未达到一心不乱,也定能蒙佛慈加被,带业往生。并在念佛七座谈会上发言说,自己现在没有恐惧和怀疑,希望能在佛七期
间往生,好让大家对净土法门增强信心。他从此更精进念佛,放下万缘,一心求生净土。
  一般肝癌晚期多出现剧烈疼痛和重度昏迷等症状,可是他一直心态平静,神志清醒,身体也无什么痛苦。临终前十天,他恳切要求昌臻老法师为他剃度,当时他体质虽已极度
虚弱,但仍在两位僧人扶持下,虔诚投入一个多小时的剃度仪轨,最终现出僧相,法名隆运,满了自己多年的心愿。(是他剃度后,身着僧装所拍。) 剃度后十天,即1999年2月14
日零时许,在僧众和居士们围绕念佛声中,他一直默持佛号,直到零时30分安详往生。大家助念约一小时后,他面带笑容,现自在状。当时寺内没有照相机,直到当日中午,有位
居士携相机给他拍照,虽已经过12小时,笑容仍未全收。(往生后12小时,呈吉祥卧、面带笑容)
  印光祖师说:“念佛要时常作将死将堕地狱想,则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应。”谛闲法师说:“死之一字在念头,则境缘自然冷淡;情爱亦自轻微;名利势豪此处俱
用不著;见闻知解到此都使不得。四大各离,将何所靠?孤魂无主,安得自由?此时不见弥陀,恐逢罗刹;不生净土,恐入驴胎。” 曾代峰居士因知死在眼前,拒不留在成都养病
,而来到乐至报国寺;因知靠自力出轮回难,也明白知见上的东西不能了生死,所以毅然改修念佛法门,仗佛慈力,求带业往生。在连续参加四期佛七之后,深感弥陀悲愿深广,
佛力难可思议,更深信念佛法门是末法时代一切绝望众生的最后一剂对症良药,故求在佛七期间内往生,以让更多人生起信心。总之,正是由于他信愿深切,所以病情虽趋恶化,
却未出现剧痛和昏迷,且能实现剃度夙愿;直至临终坚持念佛,终呈吉祥卧,而含笑往生。
  曾代峰居士的往生事迹再一次证明:能否往生关键在于生死念切不切,信愿心真不真。念佛功夫虽不深,虽未达一心,果能生死心切、信愿具足,亦必仗佛慈力、接引往生。
佛无妄语,切勿生疑。






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