擦洗清扫即是消除业障 衣食住行皆为供养坛城

达真堪布
大圆满法是最究竟的法，“自心简易难信之秘密”，最简单、最容易。我们说一切法的真相与真理，我们说宇宙人生的真相与真理，我们说本来具有的什么什么……都别搞那么神秘！
“自心简易”，直接就是，现在就是，当下就是！如果你能把握住的话，当下就是圆满，现在就是解脱。但是我们这些凡夫人都是愚痴，总是搞那么复杂、那么神秘，一说自心是佛，自身是坛城，都不相信。其实这才是实现，这才是真相！
告诉你，“从这里经过很多世界以外，有一个世界叫西方极乐世界，那里有个佛陀叫无量光佛阿弥陀佛。”这么一说，净土很远很远，阿弥陀佛很远很远，都相信这个，能接受，能理解。一说你自己就是无量光佛，你的心就是净土，就理解不了了、接受不了。“我哪里是无量光佛，我哪里有净土啊？”就怀疑吗！“自心简易难信之秘密”，很难相信，很难理解，很难接受。你真正能够相信了，真正能够接受了，你就知道，自身是最圆满的坛城，自心是最殊胜的佛土，没有必要到别的地方去寻找净土。但是人都不相信，没办法，让你绕一圈，告诉你，那么遥远的地方有个世界叫西方极乐世界，那么远的一尊佛是无量光佛，没办法啊！告诉你就在眼前，你不相信，那就让你转一圈，你就去找吧！找来找去找不到，其实眼前这个就是。
让你绕一圈，最后还得回来；直接告诉你，你就不相信。这才是真正的业障，真正的烦恼，别的也没有什么了。“当下、当下”，我们应该回归当初，这就是么！所以很简单，很容易。修行就是我们的生活，每时每刻我们都可以发心，发一个正确的心，这样做任何事情都是善事，时刻都在修行中。哪件事不是修行啊？吃饭也是修行，走路也是修行，打扫卫生也是修行，洗脸洗澡都是一种修行。
打扫卫生其实是个修行啊，你要明白。打扫卫生的时候你要清醒，别迷糊。你那么马马虎虎地擦，没有觉醒，在不明白、不明理的状态中，这都是佛法讲的在愚痴的状态中做事情，这就是造业。那怎么办？消业！一切法的真相是什么？不垢不净，不生不灭，我们认为不干净、这个脏、那个乱，这都是我们的业障与烦恼，难道不是吗？这不是一切法的真相，是我们的分别与烦恼；这不是一切法的实相，是我们的业障与习气。我们打扫干净，我们的障碍就消掉了，这都是消业么！这都是修行么！
我们打扫卫生的过程是消除业障的过程。总说要开悟、要证悟，你真正懂得了这个道理，你那么去做，这就是开悟、这就是证悟，这就是修行！刷牙洗脸的时候也是，有什么刷的？觉得脏、觉得不好，这就是我们的业障与烦恼么！把这些业障与烦恼都去掉，你在这样的认识下，那么去做，就是修行。如果你刷牙洗脸的时候存着一个不好的念，那肯定担业障啊！
你要发心，念要转过来。把这个念转过来了，就是修行，就是消业的过程，就是积福的过程，不但没有业障，反而还有很多的功德与福德。刷牙、洗脸、洗澡、做饭、吃饭，都是啊！如果你有那么高的认识，知道自身是坛城，自心是佛性，那样的话，你所吃所喝都是供养，供养坛城、供养佛土。你没有那么高的认识也没关系，我们活是为了众生活着，我们已经发心发愿了，为了众生要成佛，为了成佛要修行，为了修行我们可以吃好、穿好，既然我们的身口意已经供养给上师三宝了，供养给父母众生了，我们的身口意都是属于上师三宝的，属于父母众生的，也可以说是工具——诸佛菩萨、上师三宝利益众生的工具，我们应该爱护我们的生命，我们应该保护我们的身体。诸佛菩萨没有这个工具怎么去救度众生，怎么利益众生啊？
你能够解脱，这是上师三宝的一种期望；你能够利益众生，这是上师三宝更大的期望。你为了这些，去爱护自己的生命，去爱护自己的身体，这实际上是爱护诸佛菩萨的事业，爱护一切有情父母众生的利益，并不是为了你自己。我们可以穿好，可以休息好，我们的身体、我们的生命不能受到伤害，这都是一个念，你把念转过来就可以了么！
如果你的念没有转过来，没有这样的发心的话，吃也是贪吃，喝也是贪喝，睡也是贪睡，这样是不允许的，肯定会担业。我们为了众生可以吃、可以休息，而且要休息好，如果休息不好的话，对身体依然有伤害啊！我们有了好的身体、好的心情，才可以学佛修行，才可以利益众生，才可以救度众生！我们没有好的身体，没有好的心情，我们怎么利益众生、救度众生啊？

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