1.24增9种【心血推荐修法诀窍数十种】何止事半功倍！不掌握你就亏大了！

1.24增9种【心血推荐修法诀窍数十种】何止事半功倍！不掌握你就亏大了！1楼用来补充各种窍诀！
2-5楼三殊胜的窍诀，修法必备！
6-10楼还有各类窍诀帖子，殊胜难得欢迎大家收藏了学习！     
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先奉送龙多活佛最新出的念诵音频，听着非常感人，我很喜欢！
【听着特别有加持】五明佛学院副院长龙多活佛念诵的金刚萨埵心咒和莲师心咒！   

金刚萨埵心咒
  
下载 http://www.xysz.net/upload/audio/jgscxz.mp3   
【一切罪障悉皆清净】与五明佛学院及亚青寺僧众共修8百亿百字明、2万亿金刚萨埵心咒【百万人大共修】    http://www.folou.com/thread-171693-1-1.html
莲师心咒
下载  http://www.xysz.net/upload/audio/yflsxz.mp3   
龙多活佛的网站，是新开的  http://www.xysz.net/main.php     
索达吉堪布网络传承：金刚萨埵心咒、药师佛心咒、观音心咒、摩利支心咒等几百种佛号心咒 http://www.folou.com/thread-131168-1-1.html  
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2010年1月24日新增：  
   
迅速涨福报：放生、供僧、发大菩提心、弘扬佛法及参加超级大共修
   
【放生同修们福报现前了！快来领加持】    http://www.folou.com/thread-200402-1-1.html
【动物和虫蚁真是人转世的，看完你就相信了！】  http://www.folou.com/thread-202202-1-1.html
【推荐供养五明佛学院万数清净僧众】     
推荐捐助五明佛学院尼众大经堂、斋堂的建设及供养五明佛学院僧众
各类账号汇集：   http://www.folou.com/thread-78218-1-1.html   
  
提到增加福报，龙洋上师说：
   
在这个世界有四种方法对增加福报最好：

第一，造塔；
第二，建经堂；
第三，供养金刚上师（上师说这个上师一定要是真正的大成就人）；
第四，荟供。

【几千尼众的大经堂，使用一天就有你一天供养的功德，每天都可以得到这么庞大僧团的回向加持，经堂在一天，福德功德一直都在增长。 】
   
索达吉堪布开示： 按《俱舍论》的观点，供养僧众的功德于今生即能现前善报，且下世还会继续享受善果。所以，条件具足的时候应作供养；条件不具足时，见他人供养应深深地随喜赞叹，这样也能得到与供养者同等的功德。
……通过上面这对夫妻的公案，大家应当认识到，僧众是非常殊胜的福田，供养僧宝福田能够出生巨大的功德。我一直有这样的观点，具有福报者才会值遇殊胜的福田，而没有福报者很难值遇，即使遇到了也不一定会生起信心。去年我们学院的大经堂竣工后，很多喇嘛都赞叹说：“现在每天有那么多僧众在经堂里闻思修行，这些施主们的福报真大啊！”而有些人在作慈善方面很有兴趣，他们愿意建学校、修桥、筑路，但对供养僧宝福田却没有兴趣，这就是福报不够的表现。  

【特别推荐供养五明佛学院汉僧，未来汉地弘法的主要力量！】   
http://www.folou.com/thread-201663-1-1.html
  索达吉堪布开示：当然，我们现在没有三轮体空的境界，但很多上师在教言中说：布施时若忆念“以前的传承上师、圣者们如何布施，现在我也如是布施”，依靠这种发心，也能获得同等的功德。（pbz注：供僧、布施等都适合）
—— 节录自索达吉堪布《金刚经开示录》 http://www.folou.com/thread-89734-1-1.html  （窍诀多多）
索达吉堪布开示：
在举行大规模的法会时，因为法会中有密宗的仪轨（此为藏地的情况），具有前行、正行、结行（即三殊胜），并且僧众当中有许多高僧大德，所以行持善法具有巨大的变数，功德能成百上千倍地增上，因此尤其要在这样的大法会中精勤作供养。

    我们学院每年都开极乐法会，每次都有成千上万的僧众参加共修，这些都是清净戒律的出家人，在极乐法会中要修持密宗的仪轨，而且有前行发菩提心，正行的念修，结行回向往生极乐世界，因此，如果能对极乐法会作供养，功德确实非常大。不仅如此，现在我们每天学习净土法，这也可算是开极乐法会，因为我们每堂课都有前行发心、正行闻法念佛[3]、后行回向，所以此时若能作一些供养，比如供灯、供水、供花，也会有很大的功德。

    今后学院开大法会时，希望各地的道友积极参加共修。能亲自来学院当然很好，如果不能来学院，可以在当地举办共修法会：集中在各自的道场中，在佛像前陈设精美的供品，然后一起念咒诵经。现在汉地有些居士喜欢做火供，如果有生圆次第的境界，这当然有很大功德，但不一定人人都有这些境界。而刚才讲的共修法会不需要很高的境界，不管什么样的人都能参加，而且绝对有很大的功德，所以今后道友们要广泛发动人们参加共修。

【发菩提心才是真正改命】  
大乘佛教徒为了一切众生的最终解脱而发愿修行佛法、证得无上正等觉。这种发心称为菩提心。在轮回里流连日久、被贪嗔痴慢疑训练有素的我们，要生起真正的菩提心谈何容易。不过，我们还是要发愿，哪怕不是十分的诚心甚至带着疑虑，也还是要表达自己的这个愿望。我们的心有一个特点，就是可塑性极强，只要不断训练，什么假的在我们心里都能变成真的。久而久之，假装发心也能把真的菩提心激发出来。

发菩提心之后，我们还是会自私、愚昧。没有关系，每个人都会这样。从生起菩提心到圆满证悟之间，还有很长的路要走，所以我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种有力的方法摄持自己的言行，以帮助实现愿望，这便是行菩提心。愿、行菩提心统称为世俗菩提心。
经过长期修行，不断积累福、慧资粮，我们最终将见到诸法实相，即胜义菩提心。胜义菩提心只有通过修行才能证到，而世俗菩提心则是通过仪轨发愿、受持，并以六度万行令其日益增上。
初学者的世俗菩提心毫无疑问带有做作的成份，不过持续的薰习最终能将做作的菩提心转化为自然流露的菩提心。


菩提心为什么那么重要呢？因为，无论是修净土宗或禅宗等大乘显宗，还是修密宗，其出发点皆是菩提心，这是它们的共同基础。

　　比如，念佛人能否往生极乐世界，也要取决于他的目的。如果他认为轮回很苦，不愿意继续轮转其中，要到极乐世界去享受，那他往生的目的只是为了自己的享受，这就已经南辕北辙了，因为往生净土也需要四个条件，既然其中的菩提心已经荡然无存，又怎么能够往生呢？……
菩提心学修

【视频文本】增福增慧《劝发菩提心文讲记》——益西彭措堪布传讲[9课时发起菩提心]
http://www.folou.com/thread-160731-1-1.html

【推荐】到底什么是菩提心？——为了一切众生而发愿成佛，即是菩提心！
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=65146
  
一开始发的菩提心，可能比较假，可是不要怕，慢慢就真了
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=159314

智悲佛网　入菩萨行论　学习专栏
  http://www.zhibeifw.com/study.htm


菩提心的修法：彻底放下自私的心　慈诚罗珠堪布
http://www.folou.com/thread-15362-1-1.html

电子书

修心八颂略释
大乘菩萨律仪的修行窍诀
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入菩萨行广释
菩提心未生者令生起，已生者不退且增长
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入行论释·善说海  
怎样生起殊胜的大乘菩提心？
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大圆满心性休息大车疏
自宗宁玛巴的菩提道次第论
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《修心七要》耳传略释
菩提心的实修窍诀
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轮回是战场，菩萨是勇敢的战士
宗萨钦哲仁波切妙趣横生的开示录
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【益西彭措堪布：最殊胜的报恩是弘法】

  

我们先来看已经成就了的佛陀，他们是以什么样的方式在救度他们过去世的母亲——我们这些众生呢？如果佛陀把自己的圆满福报布施给众生，会使所有的众生衣食丰足还绰绰有余，但众生福薄，福报到了眼前也显不出来。所以佛陀所采取的，正是给众生开示正见，传授方法，引导众生通过自身的努力，一步一步走出轮回的泥潭，登上极乐的涅槃城。佛经上说：“诸佛不是以水洗除众生的罪业，不是以手遣除众生的痛苦，不是把自己的证悟移到众生心中，诸佛是开示法性真谛使众生得以解脱。”所以除了为众生宣说正法，无误的让他趣向解脱之外，诸佛如来也没有其它的救度方法。

再从历代成就了的祖师大德来看，他们帮助母亲众生的方法，也是通过弘扬佛法，来引导众生一步步获得心相续的转变。

弘扬佛法的利益不可测度。就以因果正见为例，如果学法者在学习了有关因果的公案、道理、教言之后，心中改变了原先的错误观念，生起了坚定的因果正见，那么这种正见给他带来的利益远远不是让他得到一亿块钱可以相比的。为什么这样讲呢？因为给他一亿块钱，只能利益他的今生，不可能利益他的来世；只能利益他的肉身，不可能利益他的法身。但是这样的因果正见，能让他进入断恶行善的善道，由此他的色身、财富、外在环境等等，不但在今生，而且生生世世中都会不断增上，再在这个基础上受持三乘戒律，就能产生更殊胜的戒定慧功德。

不但如此，而且在一个人受到佛法的加持，感受佛法的真实利益后，他就很有可能会将自己的亲身体会介绍给亲朋好友，并以自己的正见和善行影响有缘的人们，让他们心中也生起因果正见。这样辗转传播，佛法的甘露就会呈放射状地传播出去，对世道人心的教育，人民的安居乐业，国家的稳定强盛，都会起到巨大的推动作用，并且使他们种下佛法的解脱种子。

因此，弘扬佛法，是报答上师三宝和母亲众生最究竟、最有效，也是最直接的办法。

那么是否要等我们成佛之后才能开始去弘扬佛法呢？从诸佛菩萨的开示与示现上可以看出，我们在自己对佛法有所认识、把握后，就应该尽力地去把自己学到的佛法传播给有缘的那些众生。

大恩上师法王如意宝建立喇荣五明佛学院，并培养了大量的法师，根本的目的，就是让弟子在自相续得到提高的同时，就能作狮子吼，作弘法利生的大事业。

大恩上师法王说，寺院里的建筑是无常法，前几十年寺院遭到了破坏，庄严的寺院、佛像变成了土石、瓦片，近来寺院的建筑虽然恢复了，但是如果没有讲法、没有闻思修，只会一些念诵、打鼓，这表明佛法还没有复兴起来，因此寺院里要恢复讲经说法，要建造闭关房，有些地方如果暂时没有讲法的法师，学院可以派那些学修有成的法师去。对于派去的法师，要认识到这是回报母亲大恩的好机会，认识到这是代表了五明佛学院去弘扬佛法，要严格要求自己。

有的寺院的当家师认为讲法不需要，重要的是修行。对于当家师自己，有可能在过去许多世中已经经过了闻思阶段，现在可以直接安住于法性之中。但是寺院里所有的出家僧众中不可能都是当家师这样的根基，寺院旁边的群众也不可能都是这样的根基。对于那些暂时还没有能力安住于法性中的人，还是需要从闻思开始，这一点很重要。

即使一个寺院不存在了，僧众们各奔东西，也可以带领出家僧众修学，可以为在家的群众开示，让大家断恶行善。一方面凡夫不可能做到像圣者那样的宏大事业，但很多国家的总统、首相，想来也应该是凡夫，他们也能成办很多事业，可见只要我们有决心，肯下功夫，大家发心广大、众志成城，也一定能真正利益自己和母亲众生。
以上节录自 益西彭措堪布 关乎佛法振兴的重要开示【有良心的人建议读读！】