大圆满龙钦宁提法主多智钦仁波切主法——中阴文武百尊超度大法会报名！
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2010-11-6 08:40
为利益一切父母有情，包括一切对龙钦宁提传承有信心的佛子，答谢所有网上网下帮助过乃至忆念过龙钦社区的网友，承接上次普巴金刚和一髻佛母法会的成功举行，
经龙钦社区祈请，尊贵的多智钦龙洋仁波切慈悲开许，多智钦寺将专门为上述具缘大众举行中阴文武百尊超度大法会！
多智钦寺将于年底前后举行中阴文武百尊超度大法会，恭请大圆满龙钦宁提法主多智钦龙洋仁波切为主法上师，集体修持中阴文武百尊超度，欢迎大家积极参加法会。只需在龙钦社区报名专贴后填写相应的姓名格式跟帖回复即可。届时打印出来一起送到寺院统一超度回向。 请注意本次法会是无须供养不设帐号、专门为龙钦社区结缘信众提供的大利益，没有比得到大德高僧超度更重大的利益啦，希望一切佛弟子不分传承宗派踊跃参加！
中阴文武百尊超度法功德简介：
文武百尊的法性，涵盖六道有情众生，是一切法界的真实显现。故修持此度亡法的利益，本尊曾有开示：「若有见者、闻者、身触者，不仅是对于过去亡者令其解脱，并接引至普贤如来的法身净地，还能利益现世者，未来也能达到普贤如来的法身境界」。若往生先亡、祖先、亲眷及累世冤亲债主能入坛接受超荐，一切罪障清净，速得解脱生天或生佛国净土，此为参加超度法会殊胜之处，亦即中阴文武百尊何以能在诸多超度法会中，得被推崇为最特别最殊胜的度亡密法！
为已投胎的众生超度：
往生很久，已轮回于各道之中的众生（先亡祖先父母六亲眷属），为 他们超度可以使他们在所生的各道中得到福报利益，减少痛苦，种下接触到佛法的因缘种子早得解脱。
为中阴身的众生超度：
中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人约为49天。中阴身的超度，由主法仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识，使他们能喜欢来听佛法，再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得度，往生阿弥陀佛的极乐净土。
厉鬼的超度：
通过修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到阿弥陀佛净土。
为在世的人添福慧增上往生功德：
为父母及六道亲属增加智慧积福德二资粮，清净无始以来无明所造成的业障。使他们去除病魔、增福延寿；使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害，大大增上往生净土的因缘。
请先仔细阅读下面的《报名规则》，请仔细看清楚再发帖报名，违规报名将屏蔽帐号或者删贴导致无法参会，谢谢！
《报名规则》：
每个ID不得超过30个姓名。如果实在有更多超度名单，请再次注册一个ID再报。请注意遵守报名规则，超报重报乱报，否则可能会被删除禁言，将无法参会。
每个ID报名限制在30个名字，格式正确的如下：XXX合家、XX夫妻、XX的冤家债主、XX寺院上下全体。。。。这样全都各算一项。
为了方便后期处理，请您在填写帖子时注意以下事项：
1.请不要在姓名内输入“空格”等标点符号或者大量内容：例如要填写“**全家”，就只输入**全家四个字就好。不要写如“尽虚空遍法界”，“无始以来所有”等，最好只有一个定语。
2.请在帖子中不要填写与姓名无关的内容，诸如感谢顶礼之类的客气话或提问题，贴图片，陈述自身情况或者发愿，也请不要发随喜等表情，只发报名姓名的内容。提醒大家，不按规格报名可能会令护法不喜导致没有加持等后果。
3.每个帖子可以填写30个姓名，但如果您只有25个名字要填写，最后5个位置空着不管就好了，不要写“无”之类的话。将来直接打印出来供法会火供。超度对象可填写亡者姓名包括堕胎婴灵，也可以填写生者姓名做生前超度，包括冤家债主等等范围相当广泛，所以这次有30个姓名的报名可报，这是很强大的增上往生机缘，也能化解很多冤孽，超度很多家人好友。因此劝请您不要错过这次殊胜难得的法会，赶快报名！大圆满法主多智钦的超度在藏地都是非常知名的！
4.您填写后一定要仔细核对您输入的内容，看一下是否有输入错误的地方再提交回复。因为很多人不会使用编辑修改功能，实在不会可以联系版主修改。为方便打印和寻找，只在本专贴回复报名有效，其他短消息报名和另外发主题帖报名和在其他论坛宣传贴下跟帖报名都不受理，请相互转告注意为感！
5。报名截止日期：暂定12月20日。
附：中阴文武百尊简介
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2010-11-6 08:44
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2010-11-6 08:44
《文武百尊》出自大幻化网，义即根本摧灭金刚地狱，亦称「中阴百尊」。以人亡故后，在实相中阴期，由心识所现之。所谓大幻化网者，以行者顶心二轮，所化出之寂静、忿怒本尊。《文武百尊》之教授是莲花生大士从普贤王如来所说之根本密续中，摘要摄集。若祇闻寂静忿怒本尊之名，亦可超三恶趣，倘得入坛灌顶，则虽犯三昧耶戒者，修此法亦可还净。
寂静忿怒文武百尊是寂静四十二尊及忿怒五十八尊天众的合称，寂静尊包括了五方佛、五佛母、八大男女菩萨、六道导师；忿怒五十八尊为五大黑鲁噶父母、十忿怒明王、二十八自在天女诸尊。在中阴阶段的七七、四十九天中，各有各特殊的曼达拉逐渐出现，散发出各种不同耀眼炫目的亮光及如雷响的怒吼。只要行者能在中阴阶段辨认出，便能得到解脱。
文武百尊的法性，涵盖六道有情众生，是一切法界的真实显现。故修持此度亡法的利益，本尊曾有开示：「若有见者、闻者、身触者，不仅是对于过去亡者令其解脱，并接引至普贤如来的法身净地，还能利益现世者，未来也能达到普贤如来的法身境界」。若往生先亡、祖先、亲眷及累世冤亲债主能入坛接受超荐，一切罪障清净，速得解脱生天或生佛国净土，此为参加超度法会殊胜之处，亦即中阴文武百尊何以能在诸多超度法会中，得被推崇为最特别最殊胜的度亡密法！
这些佛菩萨圣众并非存在於外境世间，而是我人自身本自具有，具体而言，色受想行识五蕴清净为毗卢遮那佛等五方佛；地水火风空五大清净为五佛母，眼耳鼻舌身意、末那、阿赖耶识等八识为八大菩萨；色声香味触法六境为女菩萨、五毒烦恼清净为六道导师，此四十二尊住於心间，忿怒五十八尊则为其智慧能力的作用，安住於头顶螺宫。
其虽本自具足，然我人凡夫懞懂不识，不能现起，当死亡时，由於肉身四大销解，明觉力量的释放，伴随著光芒，百尊一一显现，其时若能认持，就能於中阴得到解脱，若不认识，或在恶业现前时误以为是阎罗魔鬼卒，因其忿怒像而害怕畏懼逃离，仍须沉沦於六道轮回，因此一一认识文武百尊的形象，进而熟悉认持，至关重要。故於有相坛城中描绘百尊之造型位置，令吾人能认识熟悉，是极有助於解脱，即为中阴教授之意义所在。
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