妙法莲华经 随喜功德品第十八

请大家快速跟贴随喜此经，功德福报不可限量
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
　　尔时、弥勒菩萨摩诃萨白佛言，世尊，若有善男子、善女人，闻是法华经、随喜者，得几所福。而说偈言：
     　世尊灭度后，     其有闻是经，
     　若能随喜者，     为得几所福。
　　尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨，阿逸多，如来灭后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及余智者、若长若幼，闻是经、随喜已，从法会出，至于余处，若在僧坊，若空闲地，若城邑、巷陌、聚落、田里，如其所闻，为父母、宗亲、善友、知识、随力演说，是诸人等，闻已、随喜，复行转教，余人闻已，亦随喜转教，如是展转、至第五十，阿逸多，其第五十善男子、善女人，随喜功德，我今说之，汝当善听。
     若四百万亿阿僧祇世界六趣四生众生，卵生、胎生、湿生、化生，若有形、无形，有想、无想，非有想、非无想，无足、二足、四足、多足、如是等、在众生数者，有人求福，随其所欲娱乐之具、皆给与之，一一众生、与满阎浮提金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、诸妙珍宝，及象、马、车乘，七宝所成宫殿楼阁等，是大施主、如是布施、满八十年已，而作是念，我已施众生娱乐之具、随意所欲，然此众生、皆已衰老，年过八十，发白、面皱，将死不久，我当以佛法而训导之，即集此众生，宣布法化，示教利喜，一时皆得须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，尽诸有漏，于深禅定、皆得自在，具八解脱。于汝意云何，是大施主所得功德、宁为多否。
     弥勒白佛言，世尊，是人功德甚多，无量无边，若是施主、但施众生一切乐具，功德无量，何况令得阿罗汉果。佛告弥勒，我今分明语汝，是人以一切乐具、施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈、随喜功德，百分、千分、百千万亿分、不及其一，乃至算数譬喻所不能知。阿逸多，如是第五十人展转闻法华经随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中、闻而随喜者，其福复胜，无量无边阿僧祇、不可得比。
     又阿逸多，若人为是经故，往诣僧坊，若坐、若立、须臾听受，缘是功德，转身所生，得好上妙象、马、车乘、珍宝辇舆，及乘天宫。若复有人、于讲法处坐，更有人来，劝令坐听，若分座令坐，是人功德，转身得帝释坐处，若梵王坐处，若转轮圣王所坐之处。阿逸多，若复有人、语余人言，有经、名法华，可共往听，即受其教，乃至须臾间闻，是人功德，转身得与陀罗尼菩萨共生一处，利根智慧，百千万世、终不瘖哑，口气不臭，舌常无病，口亦无病，齿不垢黑、不黄、不疏，亦不缺落、不差、不曲、唇不下垂，亦不褰缩、不粗涩、不疮胗，亦不缺坏，亦不喎斜，不厚、不大，亦不黧黑，无诸可恶，鼻不匾[汇-淮+(鼶-鼠)]，亦不曲戾，面色不黑，亦不狭长，亦不窊曲，无有一切不可喜相，唇舌牙齿、悉皆严好，鼻修、高直，面貌圆满，眉高而长，额广、平、正，人相具足，世世所生，见佛闻法、信受教诲。阿逸多，汝且观是、劝于一人令往听法，功德如此，何况一心听说、读诵，而于大众、为人分别如说修行。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

     　若人于法会，     得闻是经典，     　乃至于一偈，     随喜为他说，
     　如是展转教，     至于第五十，     　最后人获福，     今当分别之。
     　如有大施主，     供给无量众，     　具满八十岁，     随意之所欲，
     　见彼衰老相，     发白而面皱，     　齿疏形枯竭，     念其死不久，
     　我今应当教、     令得于道果。     　即为方便说，     涅槃真实法，
     　世皆不牢固，     如水沫泡焰，     　汝等咸应当，     疾生厌离心。
     　诸人闻是法，     皆得阿罗汉，     　具足六神通，     三明八解脱。
     　最后第五十，     闻一偈随喜，     　是人福胜彼，     不可为譬喻。
     　如是展转闻，     其福尚无量，     　何况于法会，     初闻随喜者。
     　若有劝一人、     将引听法华，     　言此经深妙，     千万劫难遇，
     　即受教往听，     乃至须臾闻，     　斯人之福报，     今当分别说。
     　世世无口患，     齿不疏黄黑，     　唇不厚褰缺，     无有可恶相，   
     　舌不乾黑短，     鼻高修且直，       额广而平正，     面目悉端严，  
     　为人所喜见，     口气无臭秽，     　优钵华之香、     当从其口出。
     　若故诣僧坊，     欲听法华经，     　须臾闻欢喜，     今当说其福。
     　后生天人中，     得妙象马车，       珍宝之辇舆，     及乘天宫殿。
     　若于讲法处，     劝人坐听经，     　是福因缘得，     释梵转轮座。
     　何况一心听，     解说其义趣，     　如说而修行，     其福不可量。

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