阿底峡尊者第一次到阿里地区时,住了两年,为菩提光等头人传授了教言如下:
“耶玛火!
具足大智而心胸豁达的朋友们,
愚昧无知的我,虽然无资格建议,
但由于你们这些真心圣贤朋友们的鼓励,
浅陋无知的我,就作些建议吧。
朋友们!
在没有获得菩提之前,是需要上师的,所以,要依止圣者善知识。
在没有证得真如之前,是需要闻法的,所以,要听闻上师的教授。
仅仅了解佛法,是不能获得佛果的,所以,光了解不行,要修持。
远离对自心有不良影响的地方,常居住在能增长善业的地方。
在修行没有获得稳定之前,喧嚣是影响的,所以要依靠僻静的山林。
要舍弃那些令自己生起烦恼的朋友,常依靠令自己增长善业的朋友。
世俗的事情没有终结的时候,将它们搁置一旁而安住。
不论是白天,还是黑夜,恒时行善作回向,时常观察自心。
光有窍诀不去修持,有什么用呢?应如上师传的那样去修持。
具足大恭敬心去修持,不久的将来,定会证果。
自己只要如理如法的去行持,吃穿自然会有的。
朋友们!
贪欲如盐水,没有满足的时候,要知足啊!
弃傲慢与自满,令自心调柔温和。
所谓福报的喧嚣,是修道的障碍,应该要舍弃。
得到别人的恭敬,是魔鬼的绳索,就象路边的石头那样,将它舍弃。
声誉和赞美之词,是诱惑,应该像鼻涕一样将它扔掉。
现在拥有了幸福和亲情,但只是短暂的,应该抛之脑后。
比现在更长远的,还有来世,为了那长远的来世,去积累些资粮。
临终的时候,一切都会遗弃,所以,一切都不要去贪著。
对弱者要生起悲心,尤其不要去欺辱他们。
应舍弃对仇人的嗔恨和对亲人的呵护,亲疏平等无别。
对于具足智慧的人,不要嫉妒,要恭敬并领受其功德。
不要观察他人的过失,应观察自己的过失,将自己的过失像坏血一样清除。
不要老想着自己的优点,要多想别人的优点,要像奴仆一样,恭敬所有的人。
对所有的众生,要生起父母想,对一切众生,要像对儿女一样疼爱。
应该常常面带微笑,心怀慈悲,远离愤恨,说正直语。
无关的话说多了,就会产生错误,应该懂得节制。
无意义的事,做得太多了,就会耽误修善,应该放下非法的事情。
在没有意义的事情上,不要下太多的功夫,下了也是白费。
想一切如愿,比较困难,具足宿业,必会成功,顺其自然好了。
该耶!
若作了圣贤们不悦的事情,跟死人没有两样,所以,要远离欺骗,正直作人。
今生的苦乐,都是前生的业力造成的,不要抱怨他人。
所有的安乐都是上师加持的,要念其恩德。
自身没有获得调伏之前,不可能去调伏他人,所以,要先调伏自己。
没有神通,就没有能力教化他人,所以,要精进地修持。
积聚的财富,最终也要离散,所以,不要为了财富去造业。
如借来一般的享受,是没有意义的,所以,要以布施供养做庄严。
为了今生的庄严和来世的安乐,时常要清净持戒。
末法时期,贪嗔异常炽盛,所以,要披上无有愤怒的忍辱铠甲。
因为懒惰,我们在轮回中流转至今,所以,要像烈火般勇猛修持。
一直以来,由于放逸,我们虚度一生,所以,要修持禅定。
由于邪见,我们没有证得真谛,所以,应该在真谛上下功夫。
朋友们!
轮回的沼泽中,没有什么幸福可言,所以,应该走到解脱的干土上。
上师的教授,若如实修持,轮回苦海,就会干枯。
以上的教言,不应该只是口头上说说而已,而应该放在心里,请去实践。
如果能这样去做,不单我会高兴,自他一切众生也都会快乐。
愚昧无知的我,讲了这些教言,请您聆听!”
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