我们学佛中存在的问题，一针见血！（益西彭措堪布开示）

有罪不忏，有过不除，
内浊外清，始勤终怠。
虽有好心，多为名利之所夹杂；
虽有善法，复为罪业之所染污。
如是发心，名之为伪。

什么是虚伪的发心呢？

“有罪不忏”：本来造了种种的罪业但是覆藏不发露不忏悔；
  
“有过不除”：明明有这种过错，但是不愿意把这个过错除掉，而且找理由辩解：人都有过失，不要对我要求过高，谁没有一点习气呢！会这样说。（那我们大家想一下：一方面说我是决定要求快速成佛，那佛是什么呢？佛是一点习气都没有、一点罪过都除净的，你要成佛，有罪业不忏除，有过失不改正，那这个表明你是真的有道心吗？这样来思维。）

“内浊外清”：意思就是里面都是贪嗔痴的烦恼，各种各样的嫉妒、傲慢、恶浊的思想念头。那外面呢？假装一种很清净、很高尚的样子，所以叫做“内浊外清”。

“始勤终怠”：意思就是一开始非常勇猛精进，恨不得三年就成就一样。可是到了后来，都是有始无终，心理疲厌，书也不想看了，咒子也不想念了，头也不想磕了，灯也不想供了，禅也不想参了，轮回也就不想思维痛苦了，变得麻麻木木的，一点向上的力量都没有。和上面我们一对照，确确实实一个真一个虚，有天壤之别。前面就是说“佛道长远，不生退怯。观众生难度，不生厌倦。”这里就是“开始勇猛，后面松懈。”这不是发心虚假吗？肯定是虚假。

“虽有好心，多为名利之所夹杂”，意思就是虽然有一点好心做一点好的事，但是这里面夹杂贪图名利的心。这也是菩提心不真、不是那么纯，一到现实当中，就堕落到名闻利养当中去了。前面是心心念念上求佛道，下化众生，那是真发心。到这里，成了百分之八九十，都是内求名、外求利，这是菩提心吗？绝对不是真实的菩提心。

“虽有善法，复为罪业之所染污”：虽然有一些善法，比如持戒修定、念佛持咒、上供下施等等，但是这里面没有真实菩提心的缘故，自己也把握不住，以贪嗔痴造很多罪业，结果善法也被染污了。如果有以上这些表现，那就是一个虚假的发心，需要断除，应当发真实的菩提心。

佛道长远，不生退怯。观众生难度，不生厌倦！

  

  

中医（素食）食疗养生师研修培训招生简章
春季班•2015.5.11—5.15•广州

【主办单位】
人力资源和社会保障部教育培训中心
中国中医药促进会食疗养生专业委员会
素食营销网
广州市素食职业培训学校

【培训对象】
    1.餐饮企业和食疗养生相关机构的从业人员，有一定的烹饪知识和实践经验，准备从事食疗养生配餐和咨询工作的人员以及群体；
2.追求健康、热爱食疗养生文化想通过食疗养生改善自己及家人的相关社会人士；
3.有志于从事素食行业的相关人员。

【师资力量】
特邀国内知名院校、医院、养生食疗机构的中医专家、营养专家、食疗专家、烹饪专家以及广州市素食职业培训学校专家指导委员会成员和驻校教师组成执教专家团。
【授课老师】

杨立前
广州市素食职业培训学校素食健康研究所所长
马来西亚皇室拿督、皇家御用医生
马来西亚著名中西医师，营养学家，长期素食者，
上海中医药大学品牌推广顾问
马来西亚慈济人医会医生，因在马来西亚主要电台、电视的“出
声率”高而被称为“空中医生”。


刘学谦
中国中医药研究促进会食疗养生委员会秘书长
广州市素食职业培训学校特约讲师
“全国食疗养生示范单位”认证评审专家
主持国家“养生指导师”、“食疗养生师”岗位认证项目的开发工作。

【培训内容】


中医食疗学基础、药食同源、四季养生、体质辨认、现代营养学、常见病食疗方、食疗菜品开发

荣明   手机/微信18820034056    QQ 1309754705


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