在十方诸佛菩萨前逐一忏悔，不如在金刚萨埵佛尊前作忏悔力量来得大

金刚萨垛消业百字明之教言：总的来说，总是碰到不如意的事，喜欢的都得不到，这都是因为往昔恶业的障碍。自己所造的罪业一定要自己来消，否则罪业的果报是不可避免的。譬如脏布无法染上鲜艳的颜色。自身的业障不消除，三摩地（禅定）的修持得不到，即使生起一点点的清净也不稳定，很快会消失。真正修持最大的障碍就是业障。
    对治业障的方便就是金刚萨垛念修法。金刚萨垛于因地修行时发愿：我作佛时，闻我名者，业障速消。若不尔者，不取正觉。金刚萨垛发愿后已圆满成佛。若一个个的于十方一切诸佛菩萨前忏悔，不如在金刚萨垛佛尊的坛城面前忏悔的力量大。
   消业的征相：梦中或感觉中多次出现在空中飞、洗澡、过大河、流血脓、呕吐。心中觉得清净、观想清晰、身体轻快、五毒变淡，信心、出离心、慈悲心增长。
   功德：新旧密共同称扬念修金刚萨垛百字明有消除非时死及贫穷之痛苦、心想事成、往生极乐的功德。百字明为明咒之王，五逆之人念诵此咒可做金轮圣王乃至成佛。念诵108遍可消除破、犯戒律之罪业。任何人以金刚萨垛为本尊而修持百字明，今生一定得到一切三世诸佛的护念，临终之时将被一切诸佛当作最殊胜的佛子，这是丝毫也不必怀疑的。《庄严藏续》云：进入密宗金刚乘，根本与支分的戒律容易破犯，如果每天观修金刚萨垛念诵21遍则称为加持堕罪，使其不会越来越增长。如果念诵10万遍百字明则可彻底清净一切堕罪。我们已入金刚乘，未曾受过灌顶的一个也没有。灌顶的根本是持戒，若守誓言则可获得圆满佛果，不守誓言则入金刚地狱，无有第三条路。三昧耶戒种类众多，难持易犯，念诵金刚萨垛以本尊的方式修持，每天念诵21遍是非常重要、极其殊胜的。若自己未毁犯戒律，但因与破戒者在一起说话、饮一条河水等亦会产生相对、株连失戒的罪过，参加同一法会、处于同一坛城，成千上万的人只要有一人破戒，就全都得不到成就。即使对大成就者的修持和健康亦会有很大的影响。密宗诸续部中说：三门（身口意）在金刚坛城之本性中，即使一刹那离开亦为犯戒。(身离：观众生乃凡夫；语离：闻声非咒语；意离：观烦恼妄念非智慧）。自心明或不明显的罪业的对治力就是金刚萨垛的修持。认真的修持是很重要的

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随喜功德

顶礼十方三世一切金刚上师
顶礼十方三世一切诸佛菩萨

嗡班扎萨埵吽

  

  

  

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛