七佛如来的咒语与功德利益

七佛如来的咒语与功德利益

1.称扬七佛如来圣号，一一名号有大功能。闻其名者，于一切法中，舍麤入妙，捐诸细累，得诸如来禅悦之食，乃至往生极乐国土。当知此诸如来，一称其名，即现全身，于众生前，作诸利益。

2.七佛如来的次第：佛佛道同，无有优劣。前后次第者，以诸佛因地，各有大愿，利益众生，故以此功能列之。当前者前，而后者后也。

3.初以离苦趣，业火未息，故先藉宝胜如来名号，令彼得闻，消灭业火，闻此宝胜如来佛名，即能灭尘劳之火也。

4.业火既已停息，方离幽暗之处，乍睹光明之境，人天混聚，凡圣交参，不无惊怖之状。故次以离怖畏如来名号，令彼闻之，便得永离惊怖，常得安乐。

5.恐惧已息，针咽永透，故称此广博身如来名号，令彼闻已。一聆洪名，壅塞门开，业火永熄，清凉通达，所受之食，不复变为铁丸、铜汁。

6.虽食甘露，而色相犹然不灭，当称妙色身如来名号，令彼闻矣。一聆洪名，便得不受丑陋，而得相好圆满，到此方脱鬼畜形也。

7.色相虽具，而衣冠不整，受用乏少。复令彼闻多宝如来名号，便得庄束整齐，财宝丰足，称意所需。

8.既已适其所愿，恐在阎浮信心难坚，又不能常值诸佛，亲承供养。虽蒙法化，难阶不退，故称阿弥陀如来名号。一闻其名，即得往生极乐世界，莲花化生，而入阿鞞越致地。

9.复称南无世间广大威德自在光明如来名号者。所谓统众德而大备，烁群昏而独照，一历耳根，遂得五种功德。设在世间，世间中尊。又不受异生之身，相好端严，威德广大。有大自在力，所向如意，飞行自在，无诸阻碍。得金刚不坏之体。具大智慧之因，身心明彻，如琉璃珠。具此等义，可谓尽善尽美矣，此灭烦恼竟。

10.此总言七佛如来誓愿广大，拔济众生离苦得乐，若一称名，便能千生离苦，证无上道。

七佛如来的咒语．手印与功德利益

一、南无宝胜如来：


◎咒语：那谟 啰怛讷怛啰耶 答塔葛达耶。

◎功德：若闻宝胜如来名号，能令众生尘劳业火悉皆消灭。若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝胜如来．应供．正等正觉名号，能称念受持者，是人能生多种福蕴。

二、南无离怖畏如来


◎咒语：那谟 微葛怛得啰纳耶 答塔葛达耶。

◎功德：若闻离怖畏如来名号，能令众生常得安乐，永离惊怖，清净快乐。由称念离怖畏如来名号加持故，能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭，离饿鬼趣。

三、南无广博身如来


◎咒语：那谟 发葛瓦谛 月补辣葛得啰耶 答塔葛达耶

◎功德：若闻广博身如来名号，能令众生饿鬼针咽业火停烧，清凉通达，所受饮食得甘露味。由称念广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱。
     

四、南无妙色身如来


◎咒语：那谟 苏噜八耶 答塔葛达耶

◎功德：若闻妙色身如来名号，能令众生不受丑陋业报，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。由称念妙色身如来名号加持故，能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足。

五、南无多宝如来


◎咒语：那谟 波虎啰怛纳耶 答塔葛达耶

◎功德：若闻多宝如来名号，能令众生具足财宝，称意所须，受用无尽。由称念多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼多生已来悭悋恶业，即得福德圆满。
      

六、南无阿弥陀如来


◎咒语：那谟 阿弥怛婆耶 答塔葛达耶

◎功德：由称阿弥陀如来名号加持故，能往生西方极乐净土，莲花化生，入不退地。

七、南无世间广大威德自在光明如来


◎咒语：那谟 卢迦委斯谛 呤捺弟 唧说啰 不啰发耶 答塔葛达耶

◎功德：若闻世间广大威德自在光明如来名号，能获得五种功德：

一者，于诸世间最为第一。

二者，得菩萨身端严殊胜。

三者，威德广大超过一切外道天魔，如日照世显于大海，功德巍巍。

四者，得大自在所向如意，似鸟飞空而无阻碍。

五者，得大坚固智慧光明。身心明彻如琉璃珠。

1.此七佛如来以誓愿力拔济众生，永离烦恼，脱三涂苦，安隐常乐。能除灭诸业报障，庄严彼等，令成法器。

2.佛告阿难！若人欲求长寿，福德增荣，满足檀波罗蜜。每于清晨及一切时，取一钵盂盛以净水，置少饭面及饼食等。右手按器，作无量威德陀罗尼法，诵变食真言二十一遍，后称五如来名号：谓多宝、宝胜、妙色身、离怖畏、广博身。称名号已，弹指七遍，至晚取其食器，倾之净处。《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》

3.作此施已，诸鬼神等皆获充足，舍此身已，必生天上。如是供养，与佛无异。

4.复增名者，彼佛愿力接引众生往生极乐，故加增之。重在戌亥二时，若逾是时，于事无益。

5.凡持戒居山者，亦可作此法，结来生缘。每于清晨以钵盛水，安置佛前，持大悲咒二十一遍，至午供佛饭一器，持变食真言二十一遍，至晚持尊胜真言二十一遍，称七如来名号，然后散食。次与彼受三皈，发菩提，受佛戒，施法食，圆满行人利生之事也。

                              本讲义内容整理自《修设瑜伽集要施食坛仪》

顶礼，一切佛。法，诸圣贤僧

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