佛教的世俗化及反思(三)

佛教的世俗化及反思(三)
                                     （浮  惠）
   三、我国佛教世俗化的原因分析
      世界上，任何一种现象的出现都是有原由的，有的是起源于自身，有的是受外部环境的影响，但更多的是内、外部原因相互交织的结果。佛教都是具有自我创新精神．自产生以来,就经历了一个不断世俗化的过程。目前，我国佛教的世俗化，究其原因，也是多方面的。
       l、政治方面的引导。改革开放以来，我们的政治制度发生了很大的变化。
      一些宗教界人士被吸入到政协、人大开始参政、议政。这种政治制度的变化，对佛教的世俗化是一种无形的推动，也就是说，佛教的世俗化与我国政府广泛吸收宗教界人士参与政治有很大的关系。目前，人大、政协广泛吸收了宗教界上层人士为人大代表或政协委员，有的甚至还当选为常委或政协副主席等职，他们作为一个僧人，除了禅修、弘法之外，还要积极推动佛教与社会主义社会相适应，为时代服务，为政治服务，为社会服务，这种参与使佛教的世俗味增加了。
       2、经济方面的促动。来自地方政府的商业促动，也是佛教世俗化的一个动因。
      如今，凡是小有名气的寺院都被地方政府以“旅游品牌”打了出去，这个品牌并不是佛教自己要打、要挂，而是地方政府为了拉动地方经济的发展。现在，很多地方还运用商业化动作模式来修建寺院，作为地方经济发展的平台。这些寺院的商业化现象，并非佛教行为，而已经是地方政府行为。所以说，当今，佛教世俗化趋势不是一个单方面的问题，而是社会经济发展所影响而出现的现象。
　　3、海外及港澳台的影响。
　　海外特别是台湾佛教商业化、社会化，给了大陆佛教界很多启发与借鉴，星云大师就是其中的典型代表。
　　过去，佛教普遍留给一般人的印象是，僧众的、山林的、静态的、苦修的、封闭的。而今，星云大师的国际佛光会的成立，给信众提供了宽广的活动空间，使佛教走出山林，成为生活的、人间的、联谊的、国际的佛教。星云大师运用商业的、现代的、科技的手段，使佛光山成为全球佛教界最知名、最新锐的佛教。最后，甚至发展了佛教电影、佛教音乐、佛教网络等产业。甚至运用寺院连锁经营模式，在世界发展了—百多个佛光山分院．这都给大陆佛教的世俗化提供了参考与路标。
                     (三)未完待续/ 厚朴居士选自2009年9月《甘露》季刊

  

  

  

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