慧律法师《说僧过恶·犯大重罪》

    [若见法师实破戒害，不得生嗔]如果你看到法师实在破戒的，不可以生嗔恚心。[上不应说]也不要传，因为这是传来传去断众生的法身慧命。[何况耳闻]何况耳闻就是我们现在所讲的道听途说。[而得说耶？]因为每一个人都按照他的情绪在过日子，我不满意这个比丘就拼命的说他的坏话，所以说不可以道听途说。

    [若善男子！若有挑拨一切众生眼目罪聚]就是众罪聚集起来，挑拨就是把一切的众生的眼睛都挖掉，这个罪当然很重啊，就是说如果有一个人把全世界的两个眼睛统统挖掉，挑拨就是挖掉，挖出来。[若断一切诸众生所有]诸位这看不懂，因为没有研究过戒律的人不知道，这个断就是杀害，断掉他的生命，看到戒律的人，看过律学，律藏的人都知道，断就是指把他的命断掉杀害的意思，如果有人杀害一切众生的生命，就是肉体。[罪聚]就是集合起来的罪聚集在一起，这个罪已经很重了。全世界的人眼睛挖掉，杀掉所有众生的色身。

      [若有法师]如果有法师[生於恶心，迳回面顷]如果有的人对法师产生恶念迳回面顷，迳回面顷就是指很短的时间，一见面就回过头来[所得罪聚]集合起来众罪有多重呢？[比前罪聚，於此罪聚]前面所造的把全世界的眼睛挖掉，杀害全世界的众生的罪[一百分中不等其一]不到百分之一，就是你挖掉全世界人眼睛的罪，还有杀害众生的罪，比不上毁谤比丘的罪百分之一。[...乃至优波尼沙陀分中，不等其一]古印度形容很少的数量名，我们现在所讲的叫做百千万分之一，用现在的数语大家才能听的懂，就是你毁谤三宝的罪，如果你对法师产生恶念头，毁谤法师的罪有多重呢？他的罪比前面的罪胜过百千万倍，胜过前面百倍 千倍 万倍 百万亿倍

     [何以故？若谤法师，既是谤佛]你谤法师，就是谤三世诸佛，一切的法身，慧命从法师而来，没有法师怎么能够成就呢？佛教怎么能够兴旺呢？[毁谤法师][(无论其事真假)]不管这事情是真的还是假的[罪同谤佛]他的罪跟谤佛的罪是一样的，口业是一生一世，你随时都要运用这个嘴巴口业啊，一不小心就麻烦大了[其毁谤人，必堕无间地狱，受大苦报]毁谤的这个人一定会堕无间地狱，所以你不能用毁谤三宝来当作是开玩笑的，其他的方法你可以开玩笑，毁谤三宝的事情不能拿来开玩笑的，说：我再跟你开玩笑的，开玩笑众生一听会断他的慧命的啊，受大苦报啊[无解脱之期]没有解脱之期啊！

所以你不能用毁谤三宝来当作是开玩笑的，其他的方法你可以开玩笑，毁谤三宝的事情不能拿来开玩笑的，说：我再跟你开玩笑的，开玩笑众生一听会断他的慧命的啊，受大苦报啊[无解脱之期]没有解脱之期啊

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