有关回向

谨慎行事是修行人的重点，清净的内心则是修行人的根本，如果心不清净，行为就污点，就会带来痛苦和烦恼，像念咒、读经、禅定、清理佛堂如此纯粹的事都应该有更纯粹的基础，何况是世间那些本来就很不纯粹的事呢？

      埃及有很多开放给人参观的古迹，由于偏处沙漠，架设电源不便，几乎都没有电灯设备，尤其是在深入地底的法老王的陵墓，经过几次的转折是完全黑暗的。埃及人就想出了一个办法，在入口处架一面大镜把阳光折射进地洞，然后在每一个地道转弯处都放一面镜子，阳光依次折射，最后竟能射进一千公尺的地底，不需要任何灯光的辅助，人就能在地层深处目视景物。由于埃及的阳光灿亮，处入的几段地道，光明有如白昼。

      这种取得光源来照射地底的方法令人赞叹，多么像佛教里所说的“回向”，它给我们有三大启示：一是唯有光明的心地才能回向，黑暗的心灵是没有能力回向的，所以想回向给别人，必须使心有光明。二是佛菩萨的光明有如光耀的太阳，我们修行的人都是镜子，要把佛菩萨的光明向黑暗折射。三是借佛菩萨的慈悲力、智慧力之回向，真能使最黑暗之处带来光明，而一切菩萨之所行，无不悉数回向给众生与菩提。

      回向，是“回转”自己的善根公德“趣向”予众生，也就是趣向于佛果，就如同镜子一面承受佛的光明，一面投影照亮黑暗。《止观》说：“众生无善，我以善施，施众生己，正向菩提。如回声入角，响闻则远，回向为大地。”回向如把声音吹入号角，回向如把声音放进扩音喇叭，回向有如敲锺、鸣鼓、弹琴、吹笛；回向有如扬风、落雨、溪流、天籁；回向有如狮吼、海潮、慈云、慧矩。

      回向，是黑暗里点一盏灯。
      回向，是雪年地中生一盆火。
      回向，是风雨夜搭一个棚。
      回向，是怒涛骇浪中能平静航行的法船。

随喜功德

顶礼十方三世一切金刚上师
顶礼十方三世一切诸佛菩萨

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