两位堪布的眼泪（转帖）

索达吉堪布(学院汉人弟子一般称索达吉堪布为大堪布、彭措法师堪布称为二堪布)在课堂上上课时经常提起法王如意宝的教言,以及一些怀念法王的往事,有时情不自禁的就在课堂上流着眼泪,边哭边讲,而有时讲不下去时只好下课,而我有时看到大堪布讲到动情处,浑身颤动,不能自己,大堪布对法王的怀念之情让人动容.而有时下面听课的僧众们也是沉默一片,各自沉浸在对法王如意宝的怀念和感恩之情中.那是对根本上师不共的信心和发自内心深处的思念.有别于世间的一些庸俗感情.佛法里根本上师和弟子的关系超出世间所有的感情,他纯洁、高尚、真诚而毫不造作，那是只有有了自己根本上师的佛弟子才能真正体会的，言语难以表达出其一，对此我深刻理解。

     慈诚罗珠堪布（学院也称为放生堪布）有时和大堪布开玩笑说你的眼泪有时是不是太多了，得控制点了，你看我就不爱哭云云。而大堪布有一次就在课堂上说，放生堪布老是说我不要哭的太多，而他不爱哭，我这次总算逮住他哭的“公案”了。大堪布说的很得意，听的我们都呵呵不已。原来是放生堪布有次去某地放生牦牛，在给信众开示时，说你们看这些可怜的牦牛，它们前世都做过我们的父母，和现世父母一样大恩抚育我，照顾我，而它们现在因为我们造业转为畜生道，可怜的毫无自主，不但受人奴役，而且还要被残忍的宰杀...这时放生堪布说不下去了，哭了起来。而这一切被拍摄了下来，后来被大堪布听说，找来录像看了，因此才有了大堪布在课堂上的这段公案介绍。

      两位堪布不同对境的眼泪让我唏嘘感动不已，那是对上师无比的怀念和对无边老母众生慈悲的关爱，体现了二位堪布的人格魅力和内在修为真实的显现。俗话说，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，两位堪布的伤心是超越世间一般世俗情感的，那是信心和大慈大悲的体现，那是我们应该去终身学习和修证的。 动物欢喜园整个喇荣沟就象个动物园，因为有许多动物被放生在这里，有山羊、公鸡母鸡、鹅、牦牛、兔子、鸽子、猪等等。大部分是从县城的菜市场抢救下来后拉到这里被放生的，有些是牧民们自愿把牦牛放生在这里的。那些动物也不怕人，和人和睦相处，它们知道这里的人类和其他的地方的不一样，不会看到它们就去抓了杀来吃，羊儿们不怕会变成涮羊肉，鸡啊鹅也不用担心被整成烤鸡和烧仔鹅。在啊字牌下面的一座佛塔下有不少放在那里的经书和纸制的佛像，有天我看到一只山羊在津津有味的吃着经书和佛像，就过去赶它走，那只羊抬起头，瞪起像牛眼一样大的羊眼不满的看看我，低头继续吃，我又抓着羊角往外赶它，这次它听话了，转身准备走，突然它回过身，前蹄悬空，头低下来对着我，我刚想说甭客气，不用谢我，谁知它猛一头顶在了我的腿上，给我了一个大加持。￥％…◎※（×※……这只羊吃了那么多经书，希望它来世变成一位大班智达吧。下过雨后早上上课的途中经常可看到一些人弯腰在地上捡着什么，低头一看，原来是满地爬着蚯蚓样的虫子，大家是在忙着救护它们的生命，而防止被踩。而经常也可看到一些小喇嘛和藏民小孩在地上捡起虫子放到安全的地方去。在喇荣，时时刻刻都可看到护生爱生的场景，那是那么的自然而发自内心，每个人都有基本的关爱生命的意识。而小孩慈悲的教育更是从小就树立起来了。看看我们汉地的小孩子所受到的教育，相比较而言真是唏嘘不已。有次我在汉地某地看到街边上一位男子和一个小女孩在杀黄鳝，两人应该是父女，父亲鼓励小女孩拿起大菜刀砍黄鳝的头，小女孩不敢，父亲就鼓励说，别怕，砍下去就行，小女孩手起刀落，黄鳝身首异处，小女孩发出咯咯的笑声，父亲也在笑着赞叹。。。