宗喀巴大师简历

宗喀巴大师简历
     《菩提道次第广论》的作者、人天导师、三界法王、第二佛陀宗喀巴大师，从了义而言，与文殊菩萨无二元别。在无量劫以前，他已经成佛，早就圆满了佛的十二种事业。如在《首楞严经》及《宝积经》中说：“无量劫前，以恒河无量沙尘越过七整数时，在善逝雷音佛近前而发心，以未来的普视佛时成佛”而作了此等授记。又经过无量时之际，尊者虽已圆满具备了善逝十力，但仍现菩萨之相，在诸佛面前广求甚深经义，又以弟子的身份,而现有学及无学之相。
　　宗喀巴大师虽已在无量劫以前，就获得了圆满的佛果，但为了应机教化众生，他又显现各种身相。如:有些以起初发心、有些以学菩萨行、有些以成佛、有些以转轮王、有些以帝释天、有些以在家俗人、有些以出家僧人等等而化身度众。从不了义而言，於诸多有情的眼中，在众多世中，以文殊菩萨现大乘善知识相，而广求菩萨妙道。如：大师的内侍弟子克珠杰尊者作赞道：“您在无量无边时以前，成为文殊至尊之弟子，对於总持、确定、先知等，一切善法无碍善通达。”
     昔时，红焰佛来到世间，在无数无量的眷属之中，大转**，广弘殊胜金刚乘之际.当时，大师是文殊菩萨之弟子，文殊师利及其眷属驾赴世间，聆闻殊胜妙法的时候，薄伽梵红焰佛以狮子吼说：“那位菩萨在无量净不净刹土，不顾疲惫，而宣说甚深<中观>见及其所关联的殊胜金刚乘教法，不顾一切而弘法者，实属菩萨万行之中最殊胜、最稀有之事业。”就在此刻，宗喀巴大师立即起身大声禀告：我从今曰起，不顾身命，愿为净不净地广弘深奥中观见及其关联的殊胜金刚乘教法。”并以红焰佛及诸菩萨作为证人，而作了起誓；此刻红焰佛及其眷属菩萨异口同声地说：“稀奇，你是大无畏菩萨！”所以，大师广弘正法之际，称作“大无畏菩萨”而名誉各方。
     当时，红焰佛身发无量光，并面带微笑而授记：“就如同你的誓愿，从现在起，在无量的不净之土，广弘显密正法，未来在殊胜刹土，以狮子吼佛性相而成佛。”    尤其，尊者对贤劫千佛中，以白莲而赞颂的第四位释迦牟尼的佛教所作的事业。
   　在《传授契经教诲王经》中说：“庆喜!此刻给我恭敬地，献水晶珠而发心，处於未来浊世时，在那‘珠’之地界间，会创‘噶’名之寺院，又会出现‘罗桑’名。”释迦牟尼佛住世期间，大师诞生於一梵志家族中。这时与名为“信慧”的一菩萨相见，信慧菩萨带领尊者拜见释迦牟尼佛，并给佛祖敬献了水晶宝珠，尊者还虔诚地祈祷正悟性空的发心。   
     也许这时候会有人问：不是昔时在红焰佛座前发心，而行菩萨道，又为何重新在此世界，於释迦能仁近前发菩提心呢?不是出现了重复之过失吗?回答：这倒没关系。
  　依止《俱舍论》的众智者说：“佛祖也曾经降生於梵志孩童而发心。又在《律经》中曾说：“以具光之身，而发心。”另外，在《贤劫经》、《悲悯白莲经》、《三蕴经》、《报恩经》、《不可思议经》、《菩萨经藏经》、《如意藤》等经典中讲解了各种发心的情况。这一切发心都为了有情，而成就无上菩提。所以，才发这等坚定誓愿。此中虽有以种种身相而发心，但无有相互所违之理。由此，可知，尊者以各种身相发心也不产生任何矛盾。(后续)
　　 (在第二佛祖宗喀巴大师诞生652周年即将到来之际,重温大师生平及著作《菩提道次第广论》深感亲切,让我们在弘法利生、广弘正法中同沾法喜；厚朴居士特将罗桑嘉措译释《菩提道次第广论》白话文中的有关章节陆续刊载,希望同修喜欢。)

随喜功德

顶礼宗喀巴大师
顶礼十方三世一切诸佛菩萨

顶礼宗喀巴大师
顶礼十方三世一切诸佛菩萨

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顶礼宗喀巴大师
顶礼十方三世一切诸佛菩萨

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顶礼十方三世一切诸佛菩萨

  

  

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