梦参人生——九旬禅者的心路历程

【编者按】 2008年3月2日下午，香港大学佛学研究中心、香港居士林合办了一场非常轰动的佛学讲座，香港大学毕业生议会厅的走廊、通道、地板上，全坐满前来听法的信众，很多人也只能在厅外看现场的转播。梦参老和尚的开示，充满佛法的智慧与慈悲，我们将这场精彩开示内容，整理出来跟大众分享：
        
      无常变化

      苦跟乐是无常的，随时可以变化的。乐可以变为苦，苦可以变为乐。我在监狱住了三十三年，一些道友问我，苦不苦呀？我说，我真正修行，还幸亏住过监狱。在那里，我真正体会到人类的心啊，坏到什么程度，坏到不可思议。在哪里可以看到？在监狱去看。已经在那儿坐监狱，大家都在受苦当中了，他还想尽方法害别人，所以有些是坏人中的坏人，我给他们起个外号，「三天不害人，走路没精神」。

      在监狱怎么害人啊？他向战士、干部打小报告。说哪个犯人怎么怎么样，哪个犯人要反革命了，哪个犯人又反动了，尽是这些事。一个管理犯人的，我们给他起名叫「土八路」，没有文化程度。有些犯人表示：「我没犯罪！」他会问：「你有文化没有？有知识没有？」「嗯，有一点！」「有啊，那就犯罪啦！」这么来说，我们现在在座的全是犯人。


       另外，还问你有钱没有？你答：「多的没有，少的会有一点儿！」「那不就犯罪了吗？」现在这个「土八路」已经没有了，人心就是坏到那个程度。


     有一个小孩大概七岁吧！他从四川的成都，扒窃从北京到哈尔滨，他从哈尔滨又偷回到北京，被抓住了。北京不像别处，抓到就送回来了。他的案件上，一天能偷13件大皮袄，我看这么点的小孩，可能吗？我就问他：「你怎么偷呢？」他说：「不用我拿啊！那里面买东西的人很多，我就拿皮袄塞到他身上，他就带出去啦！我到门口再把他拿回来。」完了再偷，偷了再带。


      一个十几岁的小孩，改造一次，出去了。因为我在里面时间长，又看见他被抓回来了，改造了七次。在第七次的时候，把他枪毙了，不改造了。我举这么一个例子，说心呀，那种变，真是我们佛经中说的，不可思议。


       大家不要向外看，看我们自己。回光返照，照照我们这个心，一天起多少个念头？起了好多变化。这里头，有帮助别人的；有做善事的；有行菩萨道的；也有对谁不满就想整别人的，这个念头有没有？有呀！能保证没有吗？哪个邻居伤害你啦，你伤害我呀，你跟我初一过不去，我要你十五也过不去，这种现象很多。


     但我们佛弟子呀，比较起来，那就少多了。

     为什么呢？我们首先认识到，这个世界是变化无常。

     根据佛经说，现在是末法时代。我们能否把它转变？假使我们一个人能劝化十个人，在场的就劝化好几万人啦，好几万人再劝化，转变不就变了吗？人心变，世间也跟着变，这叫做：「依报随着正报转」。这是因果。这个道理是佛讲的绝对可信，作为道友，我们自己可以感受。


     远离苦因


      我们学佛，不要把佛法独立，跟世间法分开，否则你行什么菩萨道？佛法就在世间。讲佛经，不如跟大家讲现实生活，一定要把佛经跟我们现实生活结合起来，效果才大呀！不然你学佛做啥啦？学佛就是为了转变。转变什么呢？不光是为了转变我们自己。把我们所认识的人，把它转变一些，这个力量就大了，社会就稳定了。


     在大陆，政府提倡和谐，有些干部来问我，我说你们讲的和谐，跟我们讲的和谐不一样。他问：「老和尚，您怎么讲？」

  
      我说，我先从人心转变，让人的心认识世间是无常的，不要贪恋呀！世间是苦的，不要贪恋。想在这个世界找快乐，快乐后头跟着就是苦果。为什么呢？因为你追求快乐的方法是恶的，会伤害的别人，这就是恶因，当然将来要结恶果啦！


     若想要转变世间没有苦难，只要人人心里想善，就会转变，没有苦难了，那岂止和谐？这就是我们佛法的作用，用来认识世间是苦的，认识善恶因果报应。


      这苦是怎么来的？归根究底，是由我们心里头的妄想来的。口里所说的、心里所想的、身体所做的，积聚来的呀，是自己给自己找苦吃。


     我在监狱里面问自己，天天讲行菩萨道，发菩提心，说的蛮好听的，代众生受罪，那你问什么到监狱里就喊冤枉了？我没犯罪啊！其实我不该喊的，为什么呢？我不是发愿吗？要替人家受苦嘛。现在满我的愿了。你受受吧。有的人一受苦，愿不发了，收回去了，这还行吗？


       所以，大家都要发菩提心。对于菩提心还不怎样深刻理解。「菩提心不是简单一说，我就发了菩提心啦！」



    菩提心是什么意思呢？


      就是觉悟了，觉悟了，你对世间厌离了没有？还贪恋世间吗？世间的财、色、名、食、睡，这五欲，一样都不沾。但是你对于八苦交煎的时候，你要怎样来转化它？



八苦交煎


      我们都经常听到八苦交煎。哪八苦呢？爱、憎、毁、誉、称、讥、苦、乐。我们称叹，讥讽的；一个是好的，一个是坏的。你如何对待？称赞你，你怎么想？报复你，骂你，你怎么想？你心里起什么感觉？当面就骂你，吐你口水，恐怕你要还击吧！马上就还击。你能忍受？称赞你，心不动；毁谤你，心不动。我们在禅宗里头讲，报复你的时候，有人用当头棒，这个容易克服，只要忍受就好。还有用脑后针的，称赞你，你高兴的飘飘然，这招最厉害了，脑后针最不容易躲。


     我们佛教的修行人，如何看待八苦交煎这个问题呢？宋朝有位真歇了禅师，很了不起，我在温州雁荡山修了一座能仁寺的原因，就是因为他。以前禅师在那里做过方丈。


     真歇了禅师有一首偈子很有名，我特别喜欢。

「讲道论怀实可伤，终朝身卧涅盘堂，

  门无过客窗无纸，炉有寒灰席有霜。

  有病方知身是苦，健时多为他人忙」

最后这两句，就是禅师的功夫啦！

「老僧自有安心法，八苦交煎总不妨! 」

哈哈''''安心法是什么啊？

这要你自己用功修行才能了知''''

我们学佛，不要把佛法独立，跟世间法分开，
否则你行什么菩萨道？
佛法就在世间。
讲佛经，不如跟大家讲现实生活，
一定要把佛法跟我们现实生活结合起来，
效果才大呀！

有病方知身是苦，健时多为他人忙