各位大德、同修给我讲解一下

请帮我解释一下：贪嗔痴的意思？如何杜绝（是不是贪嗔痴慢啊）

    熄灭贪嗔痴三毒

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            贪、嗔、痴三毒是对人性弱点的概括，所谓贪，是指人的贪欲，尤其是人的身体的各种欲求，嗔指嗔怒，指人的喜怒哀乐等情绪及情感，痴指愚痴，指人的不发达的智慧。佛教认为人的身体是贪欲的，人的情绪是不稳定的，是好怒不善的，人的智慧是低下的，总之，对人性是彻底否定的。贪、嗔、痴的不满足不光是危害自己也危害别人，甚至大到发动战争。

        五蕴与贪取联结在一起，所以叫做五取蕴，五蕴与取的联结产生种种贪欲，贪欲才是苦的真正原因。人为财死，鸟为食亡。多么形象地描述了贪的结果。贪心的毒害已经深入到我们的每一个个意识。我们无始以来遍行贪心，结果是什么，是地狱的罪苦；是贫穷困苦；是疾病的缠绕；是无尽的生死轮回。所以贪火之毒、之深是我们要消灭的第一个心念。

        因为这贪是三毒的源头，贪不着就嗔，执着于贪就有了痴。而且贪心是犯戒的根源，甚至已经开始修道的人还不知不觉地去贪，贪什么？贪神通。结果是什么？结果就象《瑜伽焰口》里讲的：经窗冷浸三更月，禅室虚明半夜灯。用了一辈子的功，自己还没有觉悟，还在神通的怪圈里面转。真是黄花翠竹空谈秘密真诠。白牯黧奴徒演苦空妙偈。到头还在那里等着后人来超度他自己。

    我们贪不着就发嗔，就怨天尤人，不知不觉就违背了自己的道意。嗔心是我们修道的最大敌人，是我们修行菩萨道中退失菩提心的始作俑者，是我们舍弃众生违背自己意愿的会子手。所谓火烧功德林，使我们辛辛苦苦建立的道意抹灭至尽。所以嗔火之毒势如洪水猛兽，一但失防万劫不覆。到头来下了下三涂还在问，我辛辛苦苦修道怎么修到下三涂里来了。

    有一句俗话叫痴心妄想。痴心从没有离开妄想，有了妄想就会有痴心。就象上面讲的痴心来自于自己的贪心和嗔心，贪不着就发嗔，执着于自己的贪和嗔的妄想就引发了痴心。痴心的目的很明确——三恶道的果报。
《华严经》说：贪、嗔、痴三业能令众生入三恶道中。纵生人中贫穷孤独，凶狠暴戾，愚钝无知。前世造因本来就源于贪、嗔、痴，今世还继续贪、嗔、痴，其结果还是轮回。所以佛陀正是由于认识到人性的丑恶，他提出了一整套理论对之进行限制和改造，使之经过脱胎换骨，超凡入圣。

      佛教以戒、定、慧三学来对治贪、嗔、痴三毒，戒其贪欲，定其乱心，除其愚痴，从而使人身心清静，生大智慧。佛教对人性主要是进行限制和破除，因为人性本恶，无可保留，因而其所达到的目标也是超越人类，成为出离轮回、不住三界的诸佛菩萨。

      对人可谓贬之也深，期之也高。所以我们要尽量地避免贪、嗔、痴的发作，不要被贪、嗔、痴的迷惑失去自己的道心。这就要多看看佛陀说的经典，多看看祖师的事迹和语录。这样就能坚定信心，用自己的戒、定、慧来克服贪、嗔、痴。

    克服贪、嗔、痴最好的办法就是将他们转化为戒、定、慧。怎么转贪、嗔、痴为戒、定、慧？或者说我们的贪心是不是从贪图五欲（财、名、食、色、睡）转成贪七圣财（信、戒、闻、舍、慧、惭、愧）了？修行后会有什么样的结果呢？我们怎么知道我们修行在进步呢？这个时候我们可以看到我们的三毒心是不是在减少乃至熄灭？贪心是不是有所减少乃至熄灭？嗔心是不是在减少乃至熄灭？痴心是不是在减少乃至熄灭？这都是检验我们修行的一个很好的尺度。


                                         净空法师的教诲
　　一 真诚：对人真实诚恳，毫无虚假。
　　二 清净：不受外界的诱惑和污染。
　　三 平等：对人谦恭，没有对立的念头。
　　四 正觉：深信“念佛是因，成佛是果”，一心求生净土。
　　五 慈悲：心中常怀恻隐之心，随时把快乐带给别人。
　　六 看破：明了世间无常，一切法了不可得。
　　七 放下：放下自私自利、放下名闻利养、 放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。
　　八 自在：与人无争，于事无求。
　　九 随缘：常念知足，绝不攀缘。
　　十 念佛：发菩提心、修菩提行、行普贤道、至心回向、归心净土。

楼上师兄已将贪嗔痴的具体含义转帖得很清楚，
末学补充几句：
众生由于无明而产生贪嗔痴慢疑等不良习气，
由于心中有贪嗔痴三毒，而不断地造业，
受业力的牵引而辗转于轮回之中，
要断除三毒，
建议师兄勤修金刚萨垛佛法，真心忏悔无始以来的所有业障，
随着修行的不断深入，心态会发生的变化，
这样善的念头会逐渐覆盖恶的念头，
贪嗔痴慢疑等恶习也会在心中逐渐的弱化，
直至摧毁无明、斩断轮回。。。。。

随喜功德

顶礼十方三世一切金刚上师
顶礼十方三世一切诸佛菩萨