真修行人的过往非凡人能想象

07年春节在北京，普巴扎西仁波切给弟子口述了自己过去修行的一些经历：

      上师首先讲到他以前修行的时候阿秋喇嘛对他的考验。喇嘛经常“冤枉”上师，或者无中生有地找机会训斥上师：上师说有些事情是他人所做，喇嘛也明明知道这些事跟上师不相干，但喇嘛却把上师找来呵斥一顿。还有喇嘛自己吩咐上师应该如何做某事，上师肯定会按照喇嘛吩咐的照做，但喇嘛到时就会“赖帐”，说他并没有这么说，然后又是一顿训斥。上师当时举了“带饮料”“法会去人家里”等一些事例，并说那时一点也不会对喇嘛起不恭敬的念头。

       说到对喇嘛的信心，上师说那时他在亚青寺得到阿秋喇嘛的一张照片，上师形容他珍惜到就是拿全世界的珍宝来跟他换都不愿意的地步，并以当时自己最大的力量，也就是用衣服把照片供起来。有次下雨，在外的上师知道自己简陋的土房可能会漏雨，生怕喇嘛的照片被雨打湿，急忙赶回家，结果照片不但被雨打湿，屋顶掉下的石头还在喇嘛的胸前划出一条白线。上师说他看着喇嘛的照片心痛地大哭，并且为了这件事整整哭了三天三夜。

       上师出家的因缘是上师的前世囊加活佛的侍者阿冲恩珠，来学校找到正在读书的上师，说上师的前世是个活佛，应该出家，于是上师就出了家。上师说那时寺院里要干活搬木头，虽然他才十三、四岁，但别人也没有因为年纪小而照顾他，还是干跟大人们一样的活，并且人家还将小的轻的木料都搬掉了，自己要搬剩下的四五米长的大圆木，不但搬不动，还被圆木压在地下，爬起来再背又被压倒在地，这时才十三、四岁的上师起了个念头：“当和尚真辛苦。”上师说这是他这辈子对出家起的唯一的一次分别念，此后再苦都没有对三宝起过任何不好的念头。

       后来上师和老和尚到五明佛学院去，上师说在五明佛学院那时根本没有房子住，就找个背面靠墙的地方，三面都漏风，捡块石头就当枕头，晚上睡觉时还把裙子脱下给老和尚盖，自己身上什么盖的东西都没有。过了一段时间，吃的糌粑也越来越少，上师说那时吃了一个月的糌粑汤，就是放一点糌粑加上大碗的水，整整一个月吃不饱饭。五明佛学院一般三四天会供一次，有次上师看到喇嘛将一些会供剩余的糌粑拿出去喂狗和鸟，就偷偷跟在后面，因怕被喇嘛看见他拿糌粑来打他，都要等喇嘛离开之后，才敢和狗和鸟去争夺剩余的糌粑，但这时剩余的糌粑往往已经被狗和鸟吃的差不多了。上师说他拿这点糌粑用一个袋子包起来，并挖个坑埋起来，等晚上没人看见的时候，才敢偷偷挖出来吃，就怕被人发现打他，并且糌粑还经常是发霉的。上师那时就跟老和尚说他晚上不吃饭了，把那些好的糌粑留给老和尚吃。后来老和尚在亚青寺圆寂，还是上师给料理后事。上师说他的前世囊加活佛是老和尚给料理了后事，今生他给老和尚料理后事，也算是一种缘份。

        后来这件事被一个老瑜伽士发现了，上师说当时老瑜伽士在一旁偷看着上师吃剩余的糌粑，然后拍了上师的肩膀，上师说当时担心得不行，以为被人家发现了要打他，并且以后就不能再去偷剩余的糌粑了。但老瑜伽士说：“你们这么苦为什么不说呢？”然后流着眼泪离开，后来拿来了一大袋糌粑给上师，从此，上师在五明能吃饱饭了。

      上师在色达、炉霍、甘孜都乞讨过。上师说那时完全过的是乞丐的生活，身上衣服肮脏破烂的不得了，晚上就在人家屋檐下睡觉，也没有盖的东西。川西高原气候的特点是日温差特别大，白天有太阳时气温比较高，但一到晚上温度就下降地特别厉害，上师说晚上睡觉经常冻得浑身发抖。有时在人家屋檐下，人家晚上出来小便训斥上师离开，上师等人进房间后再躲到人家屋檐下。后来上师和另一个喇嘛在藏地牧区乞讨，有一次天色已晚，但人家不让他们借宿，并且天气很冷，晚上眼看就要下雨了，上师说当时如果整个晚上呆在高原上，几乎是要没命的。远处有一座山，可能有躲雨的地方，但前面横着一条河，水流特别得急。上师说看到河水将很大的石头都冲下去，人过去很可能被冲走，但如果不过去的话就会被冻死。要是侥幸能渡过河去，也许还有活路。幸好当时有人过来给他们晚上借宿的地方。上师说那时往往要走四五公里的路才能遇到一户人家，乞讨到很少一点点的糌粑，还常有什么也不给还给脸色看的，再走很长的路再遇一户人家，只要能讨到一点糌粑就感觉到走这么长的路也值得了。