八月吉祥月预告

公历八月五号是佛入胎日，功德增长一亿倍。八月九号是观音菩萨成道日，八月二十是释迦牟尼会供日，释迦佛吉祥日，功德增上九亿倍。八月三十是莲师荟供日。

      对佛弟子来说，以上殊胜日是清净业障积累福德智慧资粮的最好时机。在这些佛陀加持的特殊时期放生，禅修，持咒，供灯，拜佛，转经轮，挂经旗，施食，做任何善法都会有亿万倍的效果。

     请大家珍惜这些殊胜时日，对未成就的人来说，佛力加持的殊胜日对修行人气脉的影响是真实无虚的。成就者方可说：日日是好日。因成就者气脉已转化为智慧脉故。不受外境影响。

公历八月五号是佛入胎日，功德增长一亿倍。八月九号是观音菩萨成道日，八月二十是释迦牟尼会供日，释迦佛吉祥日，功德增上九亿倍。八月三十是莲师会供日。

发心发愿、勤修善法！！！

慈诚罗珠堪布开示：请抓紧8月6号月食时机勤修善法（早7点-10点）

来源 慈诚罗珠堪布博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20100e6te.html


8月6日，将出现一次半影月食，大致时间为：月食开始07:04:17，食甚08:39:11，结束10:14:09。希望大家抓紧时机勤修善法。


也许有人会提出，为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢？

下面是摘自《慧灯之光三》的内容：

从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。

“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中待上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。

这就说明，外在的日月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。

修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。也就是说，如果他们想知道月相的盈亏，根本不需要看历书，仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可见，外在星体的运行与内在气脉明点的变化，关系极其密切。

有些人看到藏历有时有两个十五日，有时又没有十五日等现象时，觉得很奇怪。实际上这种根据人的呼吸，即依据内在因缘——业气和智慧气的次数，与外在因缘——月球在轨道上的运行速度，而推算出来的历书，有着非常强的逻辑。

《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非同寻常。

为什么在此期间会有显著的效果呢？藏密认为，我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。

有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或作任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。

当月食出现时，从开始到完全恢复通常会持续三到五个小时，我们在此之前就需作好修法准备。此时睡觉是不重要的，半夜三更也要起来修法念经。如果没有什么固定的本尊修法，就修金刚萨埵，励力忏悔，或是念阿弥陀佛心咒等等，这一点非常重要。