文殊师利法王子

文殊师利法王子
文殊师利法王子   
‘文殊师利法王子...\'，文殊师利又叫曼殊师利，这是音译的关系。曼殊师利就是梵语，翻译为妙吉，又叫妙德，这位菩萨在菩萨中是最有智慧。菩萨翻译为觉有情，是众生中一位觉悟者；众生是迷有情，我们是众生中的一位迷昧者。觉悟者就是觉悟所有一切的境界，所谓‘见事省事出世间，见事迷事堕沉沦\'，见到什么事能觉悟一切的境界，就能出世间。见到什么事，就迷惑到境界上，就会堕入沉沦。出世间就是菩萨，堕沉沦就是众生。众生和菩萨的分别处，就是一个迷，一个觉。故觉者佛也，即众生中的觉悟者。我们也可说觉者菩萨也。觉悟者就是菩萨，迷者就是众生，这位文殊师利菩萨在出生时，有十种吉祥事，来表示此菩萨的功德圆满是世界第一。此十种吉祥是：
1、光明满室：当文殊师利菩萨降生时，家中的房子里就放一种光。此种光不是日光、月光、星光，或灯光。这是表示文殊师利菩萨的智慧，般若的光明，也就是表示此菩萨有大智大慧，能破除一切的黑暗。
2、甘露盈庭：甘露是一种不死的药，只天上才有。甘露可以令人饱暖，不吃饭也不饿。一般人不吃饭就会饿。为什么会饿？因为没有甘露来滋润，故觉得饿，无精神。甘露可令人得饱暖，得到清净、清凉。所以饿鬼一得到甘露灌顶，即刻就消除罪业。甘露盈庭表示文殊师利菩萨以甘露法来灌救众生，救度一切众生，所以甘露门一开，饿鬼一进来就得到饱暖。
3、地涌七珍：从地生出七种珍宝：金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种为什么叫宝？因为稀少。在这世界稀少之物乃为宝贝，多了就不是宝贝。好像土亦是宝贝，人要是没有土，就不能生存，但人人不觉得稀罕。你若把土送给人，人一定不要而弃之于地。鸟什么？因为到处皆有。水亦是宝贝，人无水就不能生存，乃至所有的生物亦不能生存。故老子说：‘上善若水，水善利万物而不争。\'上善的人就像水似的，水利益一切万物而不争。譬如对花，水不会说：‘这朵花就是因为我天天灌溉，花才长得这么好看，若无我，你能有今天吗？\'‘处众人之所恶\'，在低洼之处，谁也不愿住的地方，水就住在那儿，‘故几于道\'，所以得道。本来金木水火土对人类皆有益处，但为什么人不宝贵它？因为太多了。好像木头到处都有。金子为什么珍贵？因为少。好像在极乐世界是黄金为地，那土就值钱，因为那儿无土。你到极乐世界给人一块土，就好像从月球拿石头回来一样。虽一样的石头，可是从月球拿回来的就稀有了。
为什么叫七宝？因为少有，人人不易得到，故说是宝贝。文殊师利菩萨有无量的宝藏，故他出生时，七珍亦随著从地涌出来。涌出多少？取之不尽，用之不竭，拿也拿不完。七珍在什么地方？在文殊师利菩萨出生的地方。有人说：‘那我到那儿去取。\'人勿生贪心，恐怕路费比七宝还贵，故勿打此妄想。
4、神开伏藏：转轮圣王有七宝，其中之一是藏臣宝，是管宝藏的神。地涌七宝，是从地涌出，这些宝藏是前人所埋藏的，现在守藏臣把它刨开，所以从地涌出，这种宝贝也都可以得到。
5、鸡生凤子：鸡本生鸡，但现在鸡生凤凰。凤凰是一种吉祥鸟，人看见凤凰一定会得到一种很吉祥的事。孔子曾言：‘凤鸟不知，河不出图，吾亦无复。\'这是说：‘凤凰鸟也不来了，也没有河图洛书出现了（河图洛书是伏羲氏划的卦），我也要停止了，不再宣扬道德了。\'
6、猪诞龙豚：鸡生凤子犹不稀奇，‘猪诞龙豚\'，本来龙生龙，但现在猪生龙，因猪生的小猪，身上有麟，所以叫龙。
7、马产麒麟：马本来生马，现在马生麒麟。麒麟是一种祥瑞的兽，在中国唐尧时，麒麟、凤凰很多，人皆可见，以后因众生的业报重，罪业深重，所以这些吉祥的鸟兽，也都不出现了。在孔子怀麟节上说：‘唐虞时兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。\'在唐尧虞舜时，麒麟和凤凰常到世界上游戏，人皆见之。而现在不是唐尧虞舜的时候，麒麟你来做什么呢？你来有什么所求呢？麒麟呀！麒麟呀！我真是为你很忧愁。这是孔子看见猎人捉了一只麒麟，而这只麒麟是孔子所认识的。因孔子生时有一只麒麟来吐玉书（麟吐玉书），孔子的母亲就把一根红绳子拴到麒麟的脖子上，孔子见其母所系的红绳子还在麒麟的脖子上，现在猎人把这只麒麟捉来了，孔子也知道他不久就要死了，所以很伤感的说了这句话。
8、牛生白泽：牛生一种白色的兽类，白泽是一种稀有的兽，既不像牛、马，又不像驴骡，所谓四不像，是马样却有牛蹄、牛角，这也是一种祥瑞的兽。
9、仓变金粟：金粟有何用？可以吃吗？谷本来可以做米，现在变成了金子，怎么吃呢？有人说：‘可以把它卖了去买很多米来吃。\'这真是个聪明人，他还问：‘谁有贪心？\'我说我也有贪心，贪大家快点成佛。
10、象具六牙：本来象生两牙，但文殊师利菩萨生时，他家的象生了六牙。
以上是文殊师利菩萨出生时的十种吉祥如意之事，代表大智文殊师利十地菩萨的十度波罗蜜，和其他的菩萨不同。你想认识文殊师利菩萨、见文殊师利菩萨，须先记此十种吉祥的事，虽然菩萨无分别心，但你知道他多点，则与他近点。为什么我们要多知道一些每位菩萨的境界？因为如此，每位菩萨均可取为我们的善知识或兄弟朋友。你们各位将来都是菩萨的善知识，所以不要看轻自己。

  

顶！