设为首页收藏本站|繁體中文
欢迎访问金刚萨垛佛网站

 找回密码
 注 册
查看: 2766|回复: 3

谈随缘与精进之理

[复制链接]
法界度母 发表于 2009-6-26 17:46:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛法讲的随缘有层次浅深不同,有事有理,理则通真心自性,自性本自清净、本不生灭、本不动摇、本自具足、能生万法,真心从来都是不起心动念、不分别、不执著,而通达一切性相、事理、因果,这是随缘之理。

一切法唯心所现、唯识所变,真心能现,所现是一真法界,识是妄心,能变,所变是十法界六道三涂。

心无碍,所现所变之事项当然也无碍,故佛讲一切法理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍!

随缘就是于一切境缘不分别、不执著,而了了分明!不分别、不执著时则自性般若起用,大用无方,随事应变则锲机锲理。万无一失,正所谓应众生心现所知量是也。

诸菩萨修行中六度行门讲:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这六个行门就代表了菩萨修行的八万四千法门。布施讲放下,放下烦恼习气;持戒讲守规距,不仅佛门戒律要守,世间的法律、规章都要守;忍辱成就功德,不能忍,火烧功德林,布施、持戒之功就没了,于心上忍是真忍;精进就是进步,日日新,又日新,精是一门深入、长时熏修,不怀疑、不夹杂、不间断,菩萨唯一善根就是精进;禅定,外不着相是禅,就是于一切相不执著、不分别,内不动心是定,就是放下妄想,不起心不动念。般若智慧是自性起用,人人本具,不是修得,是人人本具,见性之后就现前。

古大德常讲:圆人说法,无法不圆。觉时法法皆是佛法、迷处佛法也是世间法!

所以,学佛离不开生活、现实环境。柴、米、油、盐、学习、工作,都是诸佛法身,是自己真心所现,这个世间是自己的心造出来的,与别人不相干,所以我们应该对自己所造的世界负起责任,要依佛陀所教认真修行,修正自己错误的思想行为,这就叫精进。
hswwn 发表于 2012-3-21 12:30:23 | 显示全部楼层
感谢师兄分享  
回复

使用道具 举报

一心修法 发表于 2013-3-10 15:25:37 | 显示全部楼层
感谢楼主分享!
回复

使用道具 举报

cfcl 发表于 2015-7-4 12:26:23 | 显示全部楼层
  
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注 册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|金刚萨垛佛网 |

GMT+8, 2024-12-26 00:26 , Processed in 0.033690 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表