华夏盛世国泰民安 汉藏两地法界宏开（上）【香港文汇报】

2011年12月29日是汉藏两地佛教文化交流史上殊胜的一天。这一天，唐密宗金珂正法如来心密总持法王金珂玄雷金刚上师在山青水秀的广西上林大明山金莲湖莲音寺，以汉藏两地佛教最隆重的仪式欢迎到访的尊贵客人——全国政协常委、西藏著名活佛珠康·土登克珠。

金珂玄雷上师从小缘幸隐世法王金音上师的密传引度，后进入广西十万大山莲音山净心受戒，获得上师瑜伽内密金刚灌顶，经十多年的潜心苦修，在上师密传点化下，他修证了《大日经》、《苏悉地经》、《金刚顶经》、《圆觉经》、《大藏密要》、《瑜伽瑜袛经》、《咒通圣境法》、《金珂曼荼罗金胎部院》、《金珂密圣次第观修》、《神通戒律》等经卷，彻悟心密，圆满道通。

金珂玄雷上师，曾于1983年下山到广西河池、百色、宜山、南丹、环江、罗城、天峨、巴马、上林、都安、凤山县等老、少、边、穷地区，为数千人义诊，治病解难，弘扬佛法，深得广大民众的爱戴。1993年5月，上师到广西首府南宁开班讲学、弘扬佛法、为民疗疾，引起轰动。之后，金珂玄雷上师应邀到全国各省市及香港、泰国、越南、马来西亚、斯里兰卡、新加坡、印度尼西亚、美国、加拿大、澳大利亚、韩国、日本、英国、法国等海内外弘扬佛法，慈悲广大，苦度有情。迄今，经上师调理治疗的各种病患者已达数万人，大都受到良好效果，其中有些绝症或疑难杂症者也得到了治愈。上师在群众中享有崇高的威望，众生对上师的真诚、厚爱和信任，绝非偶然，这是精诚所至的证德再现！

金珂玄雷上师示现的般若圣通虚化空象和微妙的光子法身能穿透物体实相放光而过，从有到空、从空到有、无来无去、亦有亦无，是不可思议的证量再现，是人类精神的瑰宝，它揭示了宇宙和人生的真谛，能摄受一切有缘众生聚缘法喜，修心悟道。经数十位国家和中央部委领导、国际国内专家、学者周密的科学论证，均给予高度评价、赞誉和题词。赵朴初曾说过：“金珂玄雷上师的虚化空象是神话中的现实，现实中的神话，是圣者修持之证量所得……”上师慈悲广大，法身遍照，般若圣通，誉满法界。中国广西电视台，香港亚洲电视台以及《中华儿女》、《神剑》、《金色年华》、《中华老年报》、《香港商报》、《人民政协报》、美国《美华商报》、美国《新世界时报》、《世界名人录》、《东方之子》、《中国人才库》等等海内外新闻媒体和各种刊物曾竞相采访报道。联合国世界卫生组织（WHO）国际公开大学授予他“医学博士”，国际皇家医学研究学院授予他“皇家医师注册资格证书”并颁发“皇家医师医术精深荣誉证书”,世界自然医学基金会授予他“人类绿色医学功勋奖”，联合国世界和平基金会授予他“世界名医奖”，中国红十字会基金会聘请他担任该会理事，美国世界名人文化研究中心授予他“荣誉博士”，他还被评为“中国当代杰出书画家”并获得“中国当代书画艺术成就奖”等等。

珠康·土登克珠活佛是藏传佛教格鲁派著名的活佛，1955年生于西藏那曲，三岁时被认定为那曲孝登寺第七世珠康活佛。珠康活佛在西藏历史上是继**、班禅之后的第五位活佛，也是藏北高原信众最尊崇的活佛之一。珠康·土登克珠活佛现任全国政协常委、西藏政协副主席、中国佛教协会副会长、中国佛协西藏分会会长。他不仅对于佛学有着深厚的造诣，大力弘扬佛法，而且积极投身社会，为百姓解决各种实际问题，为当地政府排忧解难。多年来，他的足迹遍及整个藏北高原直至海内外，所到之处弘扬佛法，广度有情。在西藏被藏民称为“牧民们的好活佛”。

汉藏两地佛法交流自古就有，唐代文成公主、金城公主曾携带大量的佛教经卷和佛像进藏，此后的历史上也有很多的藏地活佛、喇嘛来汉地传法。2009年6月29日，金珂玄雷上师曾应甘孜地区协庆寺嘉察活佛邀请，前往协庆寺参访，与当地藏民和来自世界各地的信众结缘，弘扬佛法。双方就汉藏两地的密法进行了深入的交流，成果斐然，成为汉藏两地密法交流史上的一件盛事。

2011年12月29日清晨，金莲湖刚下过一阵清凉小雨，山上、湖面、田野到处飘溢着怡人的清香，矗立在金莲湖畔的莲音寺庄严肃穆，祥和宁静。下午3点，莲音寺钟鼓齐鸣、梵呗高奏，雄浑的法号响彻云霄，寺院广场、山门以及通向寺院道路的两旁燃起了“烟供”，香烟缭绕遍满十方。此时寺门大开，从寺院内徐徐走出两列法幡招展、庄严吉祥的僧团队伍，队列中有手持莲花灯、香炉、法器、经幡的僧侣，还有许多手捧鲜花的居士们组成的护法队伍，无数的信众分列两旁，从寺院南门一直到大雄宝殿前。法师、僧侣、居士以及信众们齐声唱诵佛祖圣号“南无本师释迦牟尼佛”，梵音萦绕，盛况空前。队伍中央，两个护法僧各持一个华盖，其中一个华盖下，金珂玄雷金刚上师身着法王圣袍，法相庄严，慈悲祥和，在手捧“戒定真香”的引礼师恭请下，上师缓步行至寺院山门前，迎接珠康活佛的到来。

这时，珠康活佛一行的车队沿着寺前公路蜿蜒而来，当车队抵达寺院南门广场前，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天。珠康活佛下车后手捧哈达，双手合十，微笑着向金珂玄雷上师走来，上师也双手合十。当珠康活佛与金珂玄雷上师走到一起时，刹那间礼炮响彻云霄，七彩光环笼罩在金莲湖上空，莲音寺天垂宝盖，地涌金莲，光降法坛，现瑞金霞，五彩缤纷的礼花在天空绽放。金珂玄雷上师对珠康活佛说：“有缘！有缘！今天因缘殊胜，我们的会面是超越时空的法身应化的缘起。”珠康活佛双手合十说：“有缘！有缘！” 活佛与上师互献哈达，围绕在周围的信众及记者们的照相机、摄像机闪光灯不停闪烁，留下了这珍贵的历史场景。

接着，莲音寺住持释昌杰法师向上师介绍同行来访的客人：《世界佛教论坛》创始人李诗洋、主编盛进虎、秘书长陈庆民等人。

随后，在引礼师的恭请下，上师与活佛缓步走向寺院。法师带领僧众唱诵经文，看到这个场景，活佛也情不自禁地唱诵起来。引礼师恭请上师与活佛至天王殿，上师与活佛走到佛像前，共同主法，持香礼佛，法师引领僧众唱念迎请词。上师与珠康活佛祈请十方诸佛降临法坛，祈愿正法久住，汉藏两地人民幸福安康，风调雨顺，民族团结，国泰民安，世界和平！

祈请仪式结束后，上师与活佛行至方丈院。来自各地身着盛装的信众们依次向活佛敬献哈达，活佛慈祥地给献哈达的信众摩顶加持、祝福他们吉祥如意。随后，金珂玄雷上师与珠康活佛就汉藏两地密法的传承、经藏、仪轨、修持及共同维护国家稳定、民族团结等问题进行了深入的交流。

上师对活佛说：“您行菩萨大愿，弘扬佛法，广度有情，心怀菩提，慈悲伟大，无私无畏，忍辱负重，爱国爱教，为藏地的稳定、民族的团结付出了极大心血，你吃了不少的苦，受了不少的罪，辛苦才能见世尊啊！”

珠康活佛说：“唐密自唐朝以来就是大乘佛法，源于大日如来最殊胜的法门，是佛教的瑰宝。佛法强调实修实证，藏密也注重实修，藏密各教派中曾经有很多大成就者都是通过深山隐居苦修得道的，您也是在深山隐居闭关苦修而圆满成就，我们有缘，本是一家，我为唐密后继有人而赞叹！”金珂玄雷上师说：“我做得不够，非常惭愧，希望藏密、唐密以及其他佛教宗派之间没有任何成见，相互交流，相互促进，相互包容，相互理解，共同教化众生，净化众生，觉悟众生，护国利民。”

谈到唐密的传承，金珂玄雷上师说：“唐朝末期，时代变迁，阴魔出尘，王朝意识导致武宗灭佛，世人皆以为唐密宗逐渐式微，宋朝虽有证德师传，施护、法贤等师译经传法，但无得道之上师密灌传承，至元则认为绝音。所谓世人认为‘显密二教，密教先亡，性相二宗，相宗早绝’，殊不知，密教、相宗均未消亡，而隐入深山，秘密传承。唐密之圣因精髓，摩诃三昧耶秘密内法法身传承，外界更是无从知晓，只有证得圆觉，通达如来圣境的大成就者才能证得了知。历代皇室皆敬重唐密并秘密信奉，而皇家誓守三昧，对心密法仪总持严加封闭，禁密外传，故民间难窥其真容，且被认为已在汉地失传。准确地说，它只是消失于常态的宗教视野中，但消失并不等于消亡，如来法身应化的传承永远不会消亡，如来之心密，亦复如是。缘谢则灭隐，具因则生现，即道而真，无有终尽。

珠康活佛说：“我对唐密的了解还不够，但我知道唐密的殊胜，唐开元年间，有开元三大士到汉地弘扬唐密，后有莲花生大士到藏地传法。”

上师对活佛说：“唐密精髓乃如来法身之传承，其核心金珂正法如来心密总持密藏，是获得如来法身应化的金刚上师口传心授之无上瑜伽密，是显密圆融为一体之秘密还秘密的无上大法。金珂正法如来心密总持非三乘教法、经论、仪式、衣钵之传承，亦非佛理文化之传承，其心密精髓从未失传。转轮正法应世，依于得道之上师。有诸上师正法住世，无诸上师正法隐没。佛心密正法，教证为法。得道之圣者，证德圆成，法身应住世间，直通如来圣境，殊有法身应化不灭之传承，若不明慧，则邪正滥用。”

“唐末以后，有琪真性海上师、巴音都达上师、金音上师等一脉法身相传。此等大成就者常隐于汉地滇、桂、黔深山密林中，经多年艰辛，密观禅定，证入金刚法清净无染三摩地智，流出金刚法光明，法身遍照十方世界，神识通达圣境，证得如来光子法身，无来无去，亦有亦无，无死无生，万劫圆明。因末法时期，法性因缘未曾具足，而隐世山中，度法界有缘众生及世间具有福慧资粮、佛性、智慧、根器之仁者。今末法时期，能获闻正法如来心密妙义，世间稀有，极为福大殊胜……”

珠康活佛听了金珂玄雷上师关于唐密法脉传承的简介后，点头赞叹说：“密法非常重视传承，在西藏，许多成就者为了乘愿再来，传承法脉，度化众生，于是就有了活佛转世的传承形式。法身传承和活佛转世都是诸佛菩萨乘愿再来，教化众生、解脱众生，使法脉传承不断。有信众曾经问过我，珠康，你多大年龄了？我说我382岁了，从第一世珠康活佛到今天，已经有383年了，我从我的第一世到现在，是382岁，我的肉体活了6次，但我的灵魂一直都在为弘扬佛法而工作。我为金珂玄雷上师走出深山将唐密瑰宝弘扬于世，度化众生，接引众生，了脱生死而欢喜赞叹！”

金珂玄雷上师说：“唐密的传承是法身应化的传承，佛法不是理论，而是实修，离开了实修，传承也就变成了佛文化，变成了理论，变成了口头禅，不再是法性的传承，更不是如来法身应化的传承！成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得度众生。没有经过得道上师的金刚智种灌顶，打开慧门，取得真知灼见，所念的经咒是没有任何成就的。就像你看过所有的医书，也不能证实你能治病……行者一定重在闻思修，此为正知正见，闻而不思不修，何能得正悟，修而不闻不思，何能明其究竟，闻思修三者不可偏废。空谈理论、不修不证、断章取义，是不如法的表现，非菩提正道。”

“金珂正法如来心密之核心——曼荼罗金胎密藏，是隐世法王金音上师秘密传承的圣智大法，她凝聚着历代佛圣修持的圣因精髓，为令佛种永不断故，法身应化，以大神通示现虚化空象和菩提甘露法水，灌佛子之顶，种下金刚智种，为顺世法流，有此金胎密藏心密总持之法，证入法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。密乘是诸佛心印，三世诸佛也不能离开密乘而成佛。如来法身是最顶圣的无相密乘。虽然藏密与唐密修行方式稍有些差异，基本教义根源却完全相同。”

珠康活佛深有感触地说：“唐密没有失传，而且还有大成就者住世，是佛教界的幸事，弘扬唐密是一件利国利民的好事。其实无论是藏传佛教还是汉传佛教，无论是密宗、禅宗还是净土宗，只要是真心修行的人，拜善知识、大成就者为师，心怀菩提，实修精进，就能有所成就。这也是宗喀巴大师为什么会在《菩提道次第广论》开卷第一章强调修行者要‘亲近善知识’的原因。我相信佛法能够更多更好地教化众生、服务社会，在维护国家稳定、构建和谐社会方面做出自己积极的贡献。”

当活佛与上师谈到唐密与藏密要更好地护国利民的话题时，《世界佛教论坛》创始人李诗洋表示赞同，他说：“唐密与藏密都是佛门瑰宝，从古至今都是护国利民的。历史上唐密最鼎盛的时期也是唐朝国运最昌隆的阶段，现在中华盛世，国泰民安，海内外关注和修持唐密的学者与信众日益增多，恢复唐密是中国佛教界的一件盛事，是利国利民的大好事，也是众生的期待。弘扬唐密对于构建和谐社会、民族团结、国家统一、扩大海内外影响、增强民族凝聚力都会起到积极作用。”

金珂玄雷上师说：“上个世纪九十年代，我曾与中国佛教协会会长赵朴初先生会晤，在经过深度交流后，赵朴初感慨不已，他说：‘没有唐密的复兴，中国佛教的振兴便不完整，中国佛教的振兴，应该包含唐密的复兴……’”

活佛点头赞成:“现在唐密的面世，是由于华夏步入盛世，国家宗教政策日渐完善的结果。唐密、藏密要加强合作交流，与其它各宗教门派共同携手，精诚团结，利益众生。”

大家听了珠康活佛与玄雷上师的对话都非常赞叹，感慨万分，深受启发。

上师对活佛说：“我们都是共同荷担如来事业的同道者，你中有我，我中有你，法身一体，无二无别。让我们在短暂的人生中共同弘扬佛法，净化众生，觉悟众生，接引众生，解脱众生，往生宇宙中央的密严佛国！”珠康活佛双手合十，非常赞叹。接着，上师对全国各地来莲音寺参禅的法师及信众说：“今天你们能和珠康活佛相聚在莲音寺是大家宿世的缘分。一直以来，汉藏两地都有许多实修的行者，他们诚信佛法，心发菩提，舍己之私，普利人天，我为他们赞叹。藏地有许多有证德的成就者，像顶果钦哲仁波切、晋美彭措活佛、十世班禅、阿秋活佛、嘉察活佛、多识仁波切等等，他们爱国爱教，弘扬佛法，普度众生，为推动佛教的历史发展应世而来。在汉地也有很多有证德的修行者，许多是在家富贵修行的，他们前世有的是皇室贵族、达官贵人，有的是须陀洹，有的是多世修行的人天众生转世而来，不是三恶道来的，他们有佛性、有慈悲、有智慧、有根器，前世积聚了福慧功德资粮，今生又诚信佛法，行善积德，心发菩提，恒心修持，六度万行，利国利民，功德有成，他们将来是会有成就的！珠康活佛为了弘法利生吃了不少苦，不贪图名利钱财，慈悲谦虚，平易近人，广结善缘，是藏地德高望重的活佛，你们都要向他学习……”（未完待续）

【文/韩秀琪、盛进虎】韩秀琪：原《光明日报》国内部主任。盛进虎：《世界佛教论坛》总编。

                         此文发表于《香港文汇报》2013年3月3日