金珂玄雷金刚上师——实现中国梦 世界永和平【中华英才】上

金珂玄雷金刚上师近照

【编者按】佛法倡导人类大爱，对驱邪扶正、护国觉民、实现和平有积极意义。如何更好地把佛法的智慧融入社会，为实现伟大民族复兴的中国梦作出积极贡献，记者就此采访了中华唐密心密总持法王金珂玄雷金刚上师……

高瞻远瞩 正本清源

记者：尊敬的金珂玄雷金刚上师，习近平主席去年在巴黎联合国教科文组织演讲中对佛教的深刻论述，在海内外引起强烈反响，您怎么看待这个问题？

上师：习近平主席在巴黎演讲中，对不同文明之间的相互尊重、交流、融合作出了高屋建瓴的阐述，并前所未有地全面论述了佛教中国化的历程与意义，强调实现中国梦是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程，中华传统文化也必将顺应时代发展焕发出更加蓬勃的生命力。

习主席在这次演讲中引用了拿破仑的话：“世界上有两种力量：利剑和思想；从长而论，利剑总是败在思想手下。”佛法说：“心生是种种法生，心灭是种种法灭，心感是种种法感；万法总归心，一切唯心造，心悟现真法”，就是讲心的力量。21世纪佛法的智慧能倡导人类大爱，驱邪扶正，护国利民，实现和平。我们要把佛法的智慧和博大的慈爱精神融入社会每一个众生的心灵，为实现伟大民族复兴的中国梦作出积极贡献。新一代国家领导人高瞻远瞩，海纳百川，正本清源，从根本上找到了民族复兴的方向，为社会和谐发展打下良好基础，但这需要大家共同的努力，坚信一个伟大的时代即将到来。

2009年10月11日（世界和平日），金珂玄雷金刚上师应“世界和平”组委会邀请在美国华盛顿广场举行世界和平祈福火供法会，为参加祈福活动的伊斯兰教、天主教、基督教以及来自不同的宗教信众和世界各国爱好和平的知名人士遍洒菩提甘露

记者：习主席的讲话对于广大爱国宗教人士是极大的鼓舞，但现在仍有些人还会以文革“破四旧”的眼光看待宗教，认为传统释、道、儒文化都是封建迷信的，唯心的就是不科学，请谈谈您的看法？

上师：对于文革的性质，国家和人民早有共识，也积极补救、改正了许多错误。遗憾的是有的人根器不够、智慧缺乏，仍然以文革时对宗教的看法手段，打压诽谤正常的宗教信仰。这些人有的是嫉妒嗔恨贪婪的心魔作祟，有些是他们的无明，不仅伤害了信众的感情，人为制造了信教群众和不信教群众的矛盾，造成了社会的种种不稳定因素，也违背了我国宪法规定的宗教信仰自由政策，为一些心魔过重的人破坏民族团结、激化社会矛盾制造口实。

文革对于佛教界而言是一次巨大考验，但真正虔诚的佛弟子不会为外界的苦乐得失而改变自己的信仰，万法皆可为道用，成佛也要魔来磨，苦难可以磨练我们的心志，修我们的定慧，促进我们的识别，也是成就我们的悉地……

       佛法博大精深，包罗万象，它包括世间法和出世间法，但以出世间法为究竟，其教理深刻地阐述了宇宙人生的真谛以及修行的途径，引导众生走向正信、正见、正行、正觉。佛法讲求次第而修，以“诸恶莫作、众善奉行”开始，守五戒者得人身，修十善和不动业者得升天道，悟我空偏真之理而修得声闻、缘觉圣果，悟我法两空之理而修得证妙觉佛果。佛法不是哲学，也不是科学，它是非哲学而更哲学的缘起，是非科学而更科学的缘生，是非宗教而更宗教的教化，是非唯心而更唯心的圣心。唯心和唯物并不对立，而是同一件事物对立统一的两个不同的方面，是相互依赖相互共存不可分割的，我们的肉体是物质，我们的灵魂是精神，没有白天就没有黑夜，没有男人就没有女人……有心存物，无心无物。这是万事万物的生灭缘起。如果把唯心和唯物当做水火不相容，这个世界的人类就会永远相互争斗、厮杀，社会永远得不到安稳、和谐，宗教信仰就得不到真正的自由，人类的道德与精神文明就得不到净化和提升！改变这个现象，需要国家的倡导和引领，也需要我们的耐心和包容。

2014年10月1日中华唐密心密总持法王金珂玄雷金刚上师应帕劳总统Tommy E. Remengesau,Jr.邀请，率领中华唐密世界同修会访问团，参加帕劳独立20周年系列庆典活动，图为上师在帕劳总统府与总统Tommy结缘

记者：习主席在演讲中说“如果居高临下对待一种文明，不仅不能参透这种文明的奥妙，而且会与之格格不入。历史和现实都表明，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。”对于不同的文明，我们要如何相互包容相互尊重？对待宗教，我们要怎样改变以往的偏见？

上师：正确地认识宗教所起到的教化人心、滋养心灵、稳定社会的作用具有重要意义。当今社会的矛盾多数来自意识形态的争端，狭隘的民族主义和极端宗教思想是社会的不稳定因素，对民族和宗教问题的片面认识与引导不善，也是激化社会矛盾的重要原因之一。对于同一宗教文化传统的不同地区人民，我们应加强宗教、文化的内在联系作用，产生认同感；对于不同宗教的民众，我们更应该包容、团结，建立有缘的和谐信任，消除对立。任何一种宗教文化，只要主旨是善意的、包容的、符合国家和人民利益的，都可以沟通，都要平等相处。如果用偏见、傲慢、蔑视的态度对待宗教，就会伤害信众对党和政府的感情，甚至为有心魔的人所利用，危及国本；处理好了，中华民族的泱泱气度自然显现，国泰民安，繁荣昌盛。

万事万物 有因有果

记者：当前社会存在物欲横流，贪污腐败、环境污染、食品不安全、色情泛滥、恐怖暴力事件等现象。请问上师，从佛法的角度来看，这是什么原因导致的？

上师：万事万物，有因有果，一切都是业力显现，业力怨不得。我们只有诚信佛法、正信因果，觉悟了才可以改变业力，走向光明。当前有些人过于注重物质财富而忽视了精神财富，传统文化和精神信仰的缺失，导致有的人贪嗔痴慢疑炽盛，五浊乱心，心乱则迷，迷则性乱，性乱则行乱，这是造成许多社会问题的主要原因，极大的损害了中华民族文明大国的国际形象，也削弱了中华民族核心凝聚力。

        一个人对“天地神圣”没有敬畏之心，就会迷信自我，以为可以战胜一切，得意的时候会无法无天，失意的时候又容易铤而走险；一个民族没有敬畏之心，就会与有信仰的民族产生隔阂，彼此感情疏远、认同感淡薄；一个国家没有敬畏之心，就会丧失道德底线，国民沉沦在物质欲望之中，集体迷失。这对别的国家而言是很可怕的，因为担心这样的国家强大了什么事都能做得出，所以就要想方设法围堵、搞垮这个国家；对国内民众而言，阴魔出尘，这个国家就会失去凝聚力、感召力，最后变成一盘散沙，造成社会混乱，国家难以长治久安。

      众生无信仰则迷，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，国家无信仰则败。国家应该提倡精神文明，团结各民族人民，化解各种矛盾、树立良好国际形象，实现民族伟大复兴的中国梦。

2011年5月10日，加拿大工业部部长克里斯蒂安-帕纳蒂斯(Christian Paradis Minister of Industry,Canada)会见金珂玄雷金刚上师，上师赠送《中华唐密世界同修会》一书予他留念

记者：为什么当前社会一方面物质生活得到很大提高，另一方面又出现信仰缺失、道德沦丧等现象？为什么有些人为了追名逐利，似乎连“礼义廉耻”都不要了？

上师：贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。人类许多行为都围绕利益、利害而争，人与人、国与国之间都是竞争，竞争激烈了便会有斗争，最后将会发展到战争，这种“文明”是危险的。积善之家必有余庆，积善之国才有厚德，厚德方能载物。一个社会没有道德修养，不讲礼义廉耻，就没有诚信与公平，就没有人关心民族、国家和人类的未来。

“礼义廉耻”是支撑国家大厦的四根顶梁柱，是社会发展、国家稳定的道德基础。这四根柱子当中，“耻”尤为重要，先贤说：人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻！有人说社会的进步就是不断满足人类的各种欲望，欲望是社会前进的原动力。如果人类没有信仰与道德，只剩下欲望，那么人和动物还有什么区别。

（未完待续）

此文发表在《中华英才》总第42期 2015年04月15日