《和谐拯救危机》正式版第一集《今日世界最深重的危机》

摘自《中国传统文化系列(净公上人_蔡礼旭_锺茂森等)》
《和谐拯救危机》正式版第一集《今日世界最深重的危机》


2007/7/6　　香港佛陀教育协会　　档名：21-394-01
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导语：这是一些悬浮在虚空中的细小微粒，如果有人指着其中的一粒说：这个上面有上亿个生命，有山河大地，有飞机轮船，有亭台楼阁，有万家灯火，谁会相信呢？我们再来看看这张照片，这也是一些悬浮在虚空中的细小微尘，这儿有一粒是蓝色的，它就是——地球！这是在极为遥远的太空中拍摄到的。直到今天，人类还无法知道宇宙的边际，人类和自己居住的星球如同微尘，在虚空中漂浮。这幅太空照片是由美国前副总统戈尔先生提供的，2007年10月他刚刚获得诺贝尔和平奖，奖励他为改善全球环境和减少战争危机所做出的贡献。戈尔先生认为，地球不仅是微小脆弱的，而且现在还是危险的。

戈尔：其中一架飞行船仍在执行任务，它在40亿公里外。宇航员说：再拍一张照片吧。看到那些小蓝点吗？那就是我们的地球！人类历史发生过的所有事，都是发生在那个小点之上。悲欢成败……战争饥荒……所有重大进程，它是我们唯一的家。它有关一切，关系到我们有没有能力活在这个星球，将文明延续到未来。这是个道德问题，现在是时候去面对了。我们站起来捍卫未来！

仅以此片献给所有关心明天的人们！

Presented to those who care about the future!

万物和谐，天下太平。大型系列公益节目——和谐拯救危机，七大主题特别关注。认识和谐的真谛，共创天下的太平。——和谐拯救危机！

主持人导语：欢迎收看这个特别节目。我们建议您如果您有时间，应该心平气和地把它全部看完，因为它回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。

这个节目是从这本书开始的，《展望21世纪》，这是它的中文版，还有英文版。这本书的作者之一是享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会已经到了最危急的时代，而且还是人类咎由自取的结果。他在说这句话的时候是30多年前的1972年。现在就让我们一起来认识一下这位汤恩比博士。

汤恩比博士被称作20世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他研究历史不是以知识为娱悦，而是解释历史和预见未来，他有着深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难，认为人的智慧和良知是高于一切的。作这个对话的时候，他已经83岁了，和汤恩比博士对话的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生，这一年他44岁。他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖，是当年中日恢复邦交正常化的功臣。这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质，在34年前就预言：人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。两位伟大的思想家还有着惊人的共识，就是拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。汤恩比博士还说，如果有来生，我将在中国。

这个人类向何处去的对话，现在吸引了另一位伟大的和平活动家，净公上人，老人家今年80岁是安徽省庐江县人，早年在台北出家，至今讲经教学48年，在全球各地的亿万信众中，享有极高的威望，是世界佛教界的一代高僧大德。老人家在十分难得的机缘下，成为了现在这套公益节目的嘉宾，老法师慈悲开示、娓娓道来，将解答这些被广泛关注的问题。

在这些问题当中，大家最关心的还是：今天到底是哪里出了问题？

主持人：老法师，我们非常感谢您接受我们的采访，因为这次采访非常地重要，所提到的问题，不仅仅关系国计民生，甚至关系到我们整个国家和民族的命运，在采访之前我代表观众向您行礼，对您表示感谢，谢谢您。

老法师：谢谢。

主持人：我们这个系列节目的标题叫《和谐拯救危机》，如果把它全部看下来大概需要几个小时的时间，如果有人向您提这样的问题，我为什么要看这个节目呢？这么长时间，我还要研究它，有这个必要吗？现在人您知道都很忙，而且他还要来听一个宗教界人士来讲怎么化解危机。

老法师：我去年在马来西亚有过两场讲演，那是佛教的，听众有16000多人，在这期间，有一个机会，去访问前首相马哈蒂尔，他退下来两年了，我们一见如故。见面也给我提到这个问题，他对于国际的安全很关心，很难得。他给我提出：化解冲突、社会安定、世界和平怎么样落实？他都问。我在美国访问的时候，布什总统我也给他提了这个问题。我告诉他，美国的安全问题决定不在国外，世界上不可能有任何一个国家会对美国发动战争，那是不可能的事情，美国的问题，美国的忧患在内部。

主持人：您看布什总统现在最关心的问题是什么呢？向您请教的？他最想知道的。

老法师：我给他谈到的问题是青少年教育问题，伦理道德问题从来没谈过。我离开之后，听到报纸上报道，他已经开始提过几次了，现在在国际上的态度比从前温和多了，是有点效果。

主持人：如果有联合国的官员向您提这个问题，说我们要不要看这个《和谐拯救危机》这个系列节目？

老法师：今年，也是很难得的一个年，我作梦也没有想到，联合国教科文总部今年要办一个活动，就是庆祝2550年佛诞节，头一次搞宗教。我听说他们邀请我做主办单位，我就很怀疑，联合国的对象是国家对国家的，我这个净宗学院不是个国家，他怎么来找我？同时他还希望我们有一个大型的展览，它的大厅很大，一半展览我们这些年来，这五年当中给世界和平做的一些工作，像团结宗教、化解冲突这方面做了一些工作。那么另外一方面，我们安徽省庐江的教学要整个展览出来，安徽庐江这桩事情是参加五次联合国和平会议后，我深深感觉到联合国为了世界和平开了30多年会，世界是越开越乱，参与会议的这些专家、学者我也认识很多，会议之后都摇头。为什么？不能兑现。

主持人：我正要请教您这个问题：联合国这种和平会议，邀请您开了这么多次，一直邀请到您再也不想去开了。

老法师：那不行。

主持人：一直邀请到您批评，开会是劳民伤财。

老法师：对。

主持人：那么我的问题就是，这些来自全世界各地的，各个领域的权威也好，精英也好，

老法师：对。

主持人：最人道的人士也好，提出来的建议，为什么大家不参考？

老法师：哪一个国家领导人愿意接受你这个？

主持人：那您说为什么呢？

老法师：各人有各人的利益在嘛！你这个专家提到的都是考虑到世界人，比如说大国跟小国和睦相处，美国能做得到吗？宗教与宗教和睦相处，派系能够考虑到人民的幸福，而不再考虑到个身、自己本党派的利益，考虑到全民的福祉，全世界人的福祉，这个建议好啊，他能做得到吗？

主持人：巴勒斯坦和以色列做不到。

老法师：对。

几十年来的巴以冲突，至今都是世界的悲剧，全世界的人都束手无策。这个新闻现场曾经传遍了世界。在巴以交战中，眼前的父子俩拼命呼救，他们只是无辜的平民。小男孩叫穆罕默德，才12岁，他的爸爸正在奋力保护他。但是双方一阵枪响，小男孩被打死在了爸爸的怀里。全世界的观众只能眼睁睁地看着而救不了他。还有什么比这种场面更让人悲伤和绝望的呢？

老法师：所以我说那些结论，我就在会后，这些都是朋友们见面，我说人家国家客气一点把你送到档案室永久保存，不客气就丢到纸篓里去了。

主持人：这样的会议，您再也不会开了吗？

老法师：我不愿意参加了。所以这一次是，这次很特殊，怎么这次搞宗教了，纪念释迦牟尼佛诞辰，纪念这个。我说这个我要去，头一次，从来没有过。
他们请的主办单位是泰国，泰国是佛教的国家，跟我的关系也还不错，所以他们就邀请我也做主办单位，所以泰国是第一个主办单位，那我们是第二主办单位。所以这是很难得的一个机遇。那趁这个机缘，我们就把佛教，怎样化解冲突，怎样促进社会安定、世界和平，可以在这个场合当中跟大家说明。因为联合国教科文组织参加的国家是192个国家，比那个纽约的政治的联合国还多，纽约那里只有140个国家，这里有192个国家。

主持人：但是这么多国家的代表，也不能够劝说得了，也不能够让这些国家的元首去采纳、去理睬你们提的建议。

老法师：对，是的。我们是让这么多的国家，认识佛教，我们的目的就达到了。那么同时告诉大家，因为现在大家真的非常关心，这个冲突怎么能化解。他们不叫化解，叫消灭。

主持人：消灭。

老法师：所以我不想用消灭，消灭有

主持人：消灭有战斗性啊。

老法师：对。消灭不了，要用温和。你看西医跟中医就不一样，西医是消毒，毒要消灭，中国是化解，是解毒。

主持人：对。

老法师：中国是解毒，不是消毒，所以从心理上就不相同。

主持人：在我们这个节目开始的时候，我想起来毛泽东主席有一句诗，叫“国有疑难可问谁？”当我们这个民族或者国家，乃至于全世界范围内，这个社会出现了严重危机，在这个时候，政府还有老百姓到底应该听谁的，信任谁的，相信谁的，谁的声音在这个最大危机面临的时候，是最重要的？

老法师：儿女出现这个问题的时候，头一个想到我要去问爸爸。现在这个问题出现的时候，要去问老祖宗。5000年的智慧和经验一定会帮助我们解答。

主持人：这个道理适用于全世界？

老法师：全世界，决定正确！所以我参加这个会议之后，这个事情不能不管。实在说呢，早年我讲经时常常讲：要想社会安定，世界和平，就要遵从佛陀的教诲：人活在这个世间，每一个人都有他自己本份的事情，各人把本份的事情做好，跟大家和睦相处，互助合作，天下就太平了。

一个世界、一个国家就像一个人体一样：眼睛是一个族群，好比世界上，眼睛是一个国家，耳朵是个国家，那这个眼睛只管听，只管见，耳朵只管听，眼睛不要管耳朵的事情，耳朵不要管鼻子的事情，互相合作，人身体健康。如果眼睛又要听，眼睛又要嗅，那你本身就出了毛病，所以应该各人搞各人的。

那我们这个行业呢，那就是释迦牟尼佛大家知道，他一生从事于多元文化的社会教育，你看他从30岁，觉悟之后就开始教学，王位舍弃了，荣华富贵舍弃了，过一个苦行僧的生活，一直到他老死，他是79岁走的，所以讲经300余会，说法49年，如果用现在的话说，他不是宗教，他与宗教不相干。

主持人：那么马上就会有世界各地的人，到法国去看，去参加这个佛教大展。

老法师：对。

主持人：那么您觉得释迦牟尼佛或者是佛祖，他应该算是谁的老祖宗呢，或者是代表谁的先祖呢？

老法师：释迦牟尼佛，他是代表了人类的智慧。他可以说继承了古印度传统的宗教。宗教里头，一个是定，一个是慧，所有宗教离不开戒、定、慧。戒是规律，你要依照传统这个规律去做，你就达到了定。定可以突破空间维次，恢复你本性里面本有的智慧。释迦牟尼可以说是在这一方面，他达到了登峰造极。所以他说了一句话，“一切众生皆有如来智慧德相”，所以从他亲眼亲证人类的智慧是平等的，而且是圆满的，确实是无所不知，无所不能。无所不能是能力。那么第三个就是相好。所以说智慧、德能、相好一切众生是平等的，那平等为什么现在变成不平等了？他说你有障碍。这个障碍《华严经》上讲“但以妄想分别执着而不能证得”。所以他告诉人，这个修行的工夫在哪里？你只要把妄想、分别、执着放下你就成就了，你就明白了。你妄想、分别、执着放不下，这个世界变成什么？变成六道轮回了。

主持人：那么这个世界的危机，解决的方法，那就可以去问释迦牟尼佛，就可以去问佛教。

老法师：每一个国家族群，真正有智慧的，有经验的都可以去问他。

主持人：刚才您提到，当一个国家出现危机的时候，应该去问家长，去问自己的老祖宗。

老法师：对。

主持人：在中国现在谁能够，或者是什么能够代表老祖宗？

老法师：我们不谈更久了，在最近的清朝，清朝的这些帝王，他只问三个人，儒、释、道。你看开国的帝王，清朝很不容易啊，它做得很成功，少数民族入关，统治这么大的国家，这么多的族群，而且他入关的军队不过二十几万人，那么他用的是什么呢？就是请教这三个老祖宗。你看他把儒、释、道的这些高人，就用现在的话叫专家、学者，请到宫廷里面上课。皇帝带着嫔妃、文武大臣当作学生来上课。

什么话都告诉天下人这是孔夫子说的，佛说的，道说的，人心都服了。他没有说是“我说的”，说你说的，我们没有人服你，所以他自己认真学习。那个清朝开国的帝王，对儒、释、道是通家，真下了功夫啊！

主持人：您说的这个话和历史是非常吻合的，中国历史上这么多的皇帝，没有人敢自称我能够代表天下，我能够代表祖宗。没有人敢说这个话。

老法师：对。

主持人：那我下面就开始我们这个系列的节目。

这里是公益系列节目——和谐拯救危机。

主持人：这本书叫《展望二十一世纪》，是1972年英国历史学家汤恩比，还有日本的大学者迟田大作他们的对话集，那么在这本书里面，我发现了问题，就是在1972年的时候，这两位伟大的哲学家，对21世纪充满了忧患。

老法师：对。

主持人：我现在念这样的话，这是汤因比说的，“人类的生存没有比今天更危险的时代了，这种对人类生存的威胁是人类自己招致的，它远比地震、火山爆发、暴风、洪水、干旱、病毒更危险”。您经常也在演讲当中提到，说我们人类正在面临着重大的危险。

老法师：对。

主持人：灾难的威胁。还有很多中外的大的学者专家，包括爱因斯坦也都有这个看法。那么现在有人会问您，这个危机在哪里？我们怎么看不到？一切都是物质极大丰富，歌舞升平。

老法师：这个危机，2500年前就有人看到了。孟子见梁惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对答复梁惠王，“王，何必曰利，亦有仁义而已。”司马迁读这一段文的时候，他就明白指出来：利，这是动乱祸害的根源，人人都争利，天下危矣。

主持人：上下交征利。

老法师：上下交征利，你看不是讲得很清楚吗？现在的危机在哪里呢？危机，你看看世界上哪个人不争利？要争利，他的动机，他的目标肯定损人利己，人人都损人利己，这个世界怎么能不动乱呢？这个冲突怎么能不发生？没有法子化解！怎么化解呢？大家把利看淡了，把利放弃了，就能化解了。你说这个问题多难！

主持人：现在为什么大家不相信这些了呢？

老法师：今天在佛法里面解释得清楚，人类，心里面有贪瞋痴的烦恼，这是与生俱来的贪瞋痴的烦恼，外面呢这些物质的诱惑，名闻利养、五欲六尘的诱惑谁能抗拒得了？不受外面诱惑。亿万人当中难得找一个。这个是麻烦事情。

这位专家叫詹姆斯。李佩，是世界自然基金会会长。他认为一个地球太少了。

詹姆斯。李佩：“如果生活方式都和美国人一样，我们需要三个地球，才能供养地球上现有的人口。麻烦的是，世界上其他地区的人，都想过着美国式的生活。”

这位是罗勃。康斯坦沙，维蒙大学生活经济学教授。

续-《《和谐拯救危机》正式版第一集《今日世界最深重的危机》》

摘自《中国传统文化系列(净空法师_蔡礼旭_锺茂森等)》
罗勃。康斯坦沙：但是现在有很多证据显示事实并非如此。商品和服务的消费只能够提升人们内心的满足感，到达相对低的程度。对于他们的长期福祉，反而会造成反生产效果。我们注重消费是一种心理垃圾食物的心态，它会暂时让我们感到心理满足，但是最后则会有害身体健康。

老法师：我们看到许多专家学者在谈，连他们都说人类能不能再生存到21世纪这个世纪末。
主持人：只有一百年的时间？

老法师：对。整个宇宙的变迁，比如说现在讲的自然灾害，不是自然灾害。这个道理太深了。洪水、现在的温室效应，南北极的这个冰迅速在解冻，这个问题要是真的，南北极冰通通化解的话，整个气侯，整个地球气侯变化了，海水上升70米，沿海的这些都市通通会被淹没了。这还是小事啊，这个地球气侯一改变，所有生物不能生存。

那这是不是天上自然灾害呀？不是的，人心感应的：人心善，善良，风调雨顺，没有一样不好；人心不善，感得的所有一切物质都变坏了。这个道理佛经上讲得很清楚，但是没有人相信，说这是哪里的道理，不合乎科学。现在我们从日本江本胜博士的实验，偶然的一个机会我在澳大利亚，我们有一个同学，从网络上看到，下载后发了四篇给我一看，我说这和佛经上讲的一样。我就到东京去访问他，去参观他的实验室，去了解实际状况。水，他试验的是水。这个水是在河里面、河川里面、井里面、海里面、湖里面到处去采集水，用小玻璃罐装在里面。做了几十万次的试验，证明水它会看，它会听，它懂得人的意思。你给它善的，文字，不管是哪一国的文字，你写个“爱”，你把这个“爱”字贴在水上，一个小时，然后你把它放在冰箱，你给它冷冻，零下五度，它就结晶。

主持人：有结晶。

老法师：然后在显微镜里面看，你贴上“爱”、“感恩”、“感谢”那个结晶图案非常美，非常之美。那换一个，贴一个“我讨厌你”、“我不喜欢你”、“我恨你”那个图案就很难看。几十万次实验，屡试屡是。

江本胜先生是日本开放国际大学的选择医学博士，IHM研究所所长，长期从事波动论研究，他的著作《水知道答案》畅销各国，引起轰动。

江本胜：对每一种水的样本，我们拿出5毫升的样本，滴到50个陪替氏培养皿中。然后把这些培养皿放到零下25度的冰箱里冻上大约3个小时。冻好了之后我们再把它们放到零下5摄氏度的冰箱中，在那里有一种带摄像头的显微镜。在那里，我们单独地给这个50个培养皿中的水拍照。最开始我们给没有加任何信息的水拍照。然后，我们再给这些水加上一定的信息，接着再做一遍拍照的程序。我们把这些前后拍过的照片拿在一起做个比较。当我们对水表达出一种包含爱和感谢的信息的时候，水就会产生最美丽的结晶体。每当看到这个的时候，我都认为这水是平和的。

老法师：所以他告诉我，他说宇宙之间，宇宙的中心应该是爱。所有一切爱与感恩的图案是最美的。

老法师：人体百分之七十是水分，如果我们有爱心，用感恩的意念对一切人，一切事，一切物，常常怀着爱心，感谢的心，感恩的心，所有一切万事万物跟自己身体里面70％的水分都呈现最美好的结晶，这个人一定健康长寿。外面的环境一定变得非常美好。这个就是风水家所讲的风水随着人的意念转变。佛法里面讲的境随心转。人这个善的意念能够改变整个世界。那么相反的，恶的意念能够给世界造成最大的危害。所以世界的安危，世界的苦乐，根源是什么呢？根源是居住在这个世界上众生的意念，这是从科学上证明的。

主持人：如果说用水来做这个试验，水会有这样的变化。如果人心是恶的，就是没有了爱，拿世界来做个试验，拿地球来做一个试验，地球会怎么样？

老法师：会毁灭。这就是说明，这个佛家讲的， “一切法从心想生”，所以宇宙之间所有生物，我告诉江本胜，我说你的试验，已经测验出来，这个水有见闻觉知，见闻觉知你测出来了，那么水它还有一个性质，就是在相分上讲，它有色、声、香、味，你现在只看到色，还有声、香、味，你还没有能试验出来，你还要加紧努力，不但是水，所有的物质通通都有见闻觉知，这是佛法讲的。

物质是从哪来的？物质是从，《华严经》上讲“惟心所现，惟识所变”，那心的本能，心它不是精神，也不是物质，就是哲学里面讲的宇宙万有的本体。本体里面本来就有见闻觉知，本来就有色、声、香、味，这个是不生不灭的，那么它变现出来的物质，变现出最小的微尘、沙粒，它通通都有见闻觉知，都有色、声、香、味。

主持人：这个原理在3000多年前，佛经

续-《《和谐拯救危机》正式版第一集《今日世界最深重的危机》》

摘自《中国传统文化系列(净空法师_蔡礼旭_锺茂森等)》
老法师：没有，没有。而且这个“非典”是一个普通的、中国人讲的瘟疫，并不可怕，就跟感冒差不多。我听说，一个导演，姓谢（电影导演谢非），也是得了这个病，医院里面告诉他，他顶多只能活三天，就没法子了，就没法子救了，就跟院长要求，能不能让中医试一试，反正要死了么，让中医试一下。就找这个刘大夫，刘大夫开了草药，一服药六块钱，三服吃了，三天就好了，出院。所以现在人他不相信中国老祖宗的东西，他去找外国的，外国老祖宗治外国人的病，中国老祖宗治中国人的病，你把外国老祖宗请来的时候，

主持人：文不对题。

老法师：所以现在中国人最可怜的是丧失了民族自信心。

老法师：所以现在中国人最可怜的是丧失了民族自信心。

主持人：在您看起来，这个深重的危机，巨大的灾难，这个危机是在什么时候形成的呢？它有没有一个总的根源呢？

老法师：有，危机是几千年累积下来的，累积下来的。那么明显形成这个危机，是科技的发展。所以科技发展到极处，也就是人类整个的毁灭，眼前是得到了一点甜头，要付出惨痛的代价。这个我要说出来，大家好好想想，应该你能够想得到。

你看看现在的交通，不要说别的，现在交通便捷。那么在从前确实旅行的时候，要靠牲口，骑马，坐轿，顶多是小风船。但是朋友是不远千里而来，要走上十几天、半个月，那一种亲切的感情，现在就没有了，现在飞机是一千里，一个小时就到了。感情没有了。你想想看，把伦理道德，科技可以全部把你淡化，可以把你毁掉。

主持人：总的根源在于科技的

老法师：对，是。

主持人：过度地发展。

老法师：所以说这个世界上一些聪明，真正有智慧、有见地的人，都认为科学只要做到适用恰好，不要去发展，你发展地越快，你付出的代价越大。

主持人：您曾经讲过这样一个判断，中国的古人，老祖宗们是最有德行的。

老法师：对。

主持人：为了自己的子孙后代，

老法师：对。

主持人：他们有聪明才智，

老法师：对。

主持人：但是不把它推到极致，

老法师：没错。

主持人：他怕毁灭掉后代人的心灵。

老法师：不错。

主持人：因为一旦极度发达的话，它就要满足人的各种欲望。

老法师：不错。

主持人：比如说您觉得就是很多特别先进的这些技术，在中国古代其实是可以做到的。

老法师：可以，可以。

主持人：但是我们的祖先不这样？

老法师：不这样子。这个就是什么？这个就是道德，希望维持着伦理道德。伦理道德的人生才是真善美慧的人生。

主持人：那么现在全世界很多人都认为我们这个人类社会已经进入了最发达、最美好、物质生活极大繁荣的这么一个时代，男女老少都很高兴。

我记得您曾经讲过，您说现在人过的不是人的生活。因为您老八十高龄了，您经历过那种还没有完全被物欲的，物欲横流的时代，而且您博古通今，很多古书上描绘的那个情景，您能不能向现代人，或者向各个国家的领导人描述一下，人类很美好的社会生活应该是什么样的？

老法师：正常的生活是伦理，是道德，是因果，是智慧。中国的教育自古以来，就是以这个为教学的主要内容。伦理是人与人的关系，所以中国的教育起源、起点我们要知道。伦理是道，比如说夫妻、父子、兄弟、君臣、朋友，这是自然形成的，绝不是哪个人发明的，哪个人约束的，不是的。凡是自然成就的，中国人称之为“道”。你要随顺自然呢，这就是“德”。“父子有亲”中国的教育就从这一点出发的，所以我说那个“亲”，是中国教育的原点，它是从这里发生的。中国的教育求的是什么呢？希望父子的亲爱，在你的一生永恒不变。父慈子孝，永恒不变，你说这种亲情，这是真正的享受。

主持人：天伦之乐。

老法师：对，天伦之乐。第二个目标是把这种亲爱扩张，把它扩大。你爱兄弟、爱家庭、爱家族、爱邻里乡党、爱国家、爱社会、爱天下、爱一切众生，扩大。这是中国几千年的教育理念。

所以中国的教育可以说是伦理的教育，道德的教育，爱的教育。所以这个教育教导中国人五千年来，没有跟外国人打过仗，没有侵略过外国人一寸一尺的土地。即使我常常谈到郑和下西洋，那个时候中国国力是世界第一，就像现在美国一样，他那个舰队出去是世界上最大的海军舰队，发现全世界。发现全世界是中国人，不是外国人，这个现在历史已经找到证据了。但是中国人没有去搞殖民地，没有把中国的疆土向外面扩张，这是什么原因？中国的教育。所以发现那些地方，跟那些人往来，都是帮助他们。

主持人：送礼去了。

老法师：对，对，对都是交朋友，绝对没有侵占别人，欺负别人，没有过。中国教育产生的这个效果。

主持人：您描绘的这是非常和谐的，

老法师：和谐的。

主持人：中国传统几千年来的社会根基。

老法师：因为他是“父子有亲”的教育嘛，这本来是和谐的嘛。

主持人：但是我们今天推开这个门走出去到街上我们可以问一问，您可以问年轻人，您也可以问为人父母的人，他们大部分不会同意，他们会认为你让我回到过去，他肯定不会回去的，我怎么会过那种落后的日子呢！他们不愿意过那样的日子。

老法师：不是落后。

主持人：您怎么来说服现在的人呢？这个危机要靠这个来化解，但是他们喜欢现代化。

老法师：我在安徽省汤池做这个实验，就是告诉天下人，我为什么做这个事情？我们做的时候，把这种理念告诉大家，我们在网络上招生，我们招生对象是幼儿园的老师、小学老师、初中老师，因为他已经有教学经验，我们是想教30个老师。报名有300多人，将近400人，我们精挑细选30个，志同道合，大家都有这个意愿，把我们中国传统的东西能够复兴起来。所以我跟他们见面，我说你们今天不是做普通教育事业，我说你们要做圣人，你们要做今天的孔子、做今天的孟子、做今天的释迦牟尼，你们是来救世的，要抱有这样伟大的胸怀，来从事这个事业。

这个事业做得很辛苦，前面两个月，培养他们的德行，要求落实儒家教学的基础《弟子规》，两个月每个人都能做到。两个月之后呢，然后就用这个小镇，这个小镇有12个村庄，一共居民有48000人，在这个小镇里面的居民，男女老少、各行各业一起要教，推动这个《弟子规》的教育，那么《弟子规》的教育两个月之后，效果就看到了。

原来夫妻不和，夫妻吵架，现在没有了；婆媳不和，现在婆媳能和睦相处了；小孩懂得孝顺父母了；邻居为一点点小事情都争执，都争到镇政府去告状调解，事情常常有，现在没有了。曾经有两个闹到镇政府，镇政府的人跟他们讲，你们学了《弟子规》还好意思到这儿来？两个人都回去了，赶快就回去了。商店里面没有偷窃的了，计程车司机，很多的，例子太多了。

主持人：走在街上的这些现代人，是可以教化好的吗？

老法师：我们这个实验就是告诉天下人，人民是可以教得好的。他们现在生活多快乐！所有一切纠纷没有了，冲突没有了，对立没有了。人与人之间，见面都是九十度鞠躬礼，满面笑容，不会板着面孔，完全变了。所以说尧舜之治“夜不闭户，路不拾遗”，做得到，不是做不到。

人你要教。所以中国自古以来，治国平天下，靠什么？靠教育。中国五千年你去看历史，你看从前古代，国家的这些官员，管理制度它把教育排在第一。宰相底下六部，礼部是教育部，排在第一。换一句话说，用现在的话说，所有一切是为教育服务的。

那个教育是爱的，教育是和平的。现在的不一样了，现在世界上每一个国家，都是为经济服务。经济是大家要争的，是大家要夺取的，争名夺利的，那不一样了，教育现在摆在末后了，一切都为经济服务。这个不得了，这就是孟子所说的，人人都争利，这个国家危险了。

主持人：科技高度发达的结果。

老法师：是。

主持人：没有道德约束的结果。

老法师：是。

请注意这个正在消费的餐桌，请仔细地看看餐桌上的人们，你会为今天的人们如此冷漠地独自享受而感到十分难过吗？这样的餐桌在世界上许许多多地方每天都在上演。作为一个人，我们消费了太多，也失去了太多。

今天的世界是倡导消费的世界，消费的人们物欲横流，每一年全世界消费40亿美元用在球迷球衣上，每年消费500亿美元购买色情杂志上，每年消费者要花掉3000亿美元喝酒，2600亿美元吸烟，9000亿美元制造杀人武器。当然还有娱乐，比如听听音乐，每年全世界买音乐片的人能花掉400亿美元。但是你知道吗？每年只需要500亿美元就能拯救1825万人，相当于每天有5万人获救。可是现在，很多人只愿为自己消费，不愿为别人救命。

生态经济学的专家告诉我们，已经有一些国家不再以经济高增长为目标，他们的国策是在和谐中让人们过幸福的生活。

维蒙大学生活经济学教授罗勃?康斯坦沙：其中包括不丹这样的国家宣布他们的国家政策目标是追求全国人民的幸福，而不是追求国家高产值。我认为那就是重点。我们可以减小消费去过更美好的生活。

主持人：我下面罗列四个底线：首先是政府官员，他应该是管理的底线，就是一个社区或者是一个地区管理的底线，如果官员以权谋私、贪污腐败，那么这个地区整个老百姓，没有人管理了；第二个就是司法系统，公安、检察院、法院，这是社会公平的底线；第三条就是老师和学校，这是整个社会教育的底线，都去想着赚钱了，学校想着去赚钱了，从家长到各种各样的人都没有师范和榜样了；第四个就是医生和医院，人道系统，医院必须收很多的钱，大家是买卖的关系了。在您看起来，刚才的这些景象，是不是巨大危机到来之前的先兆？

老法师：没错，这就是预兆，在全世界。我走了很多国家地区，都是这样的。怎么个救法呢？安徽汤池小镇这个方法能救。感动那些官员，感动这些人，人都有良心，所以中国人的教育，首先要肯定“人性本善”，你看从前小孩念《三字经》，第一句“人之初，性本善”，人性本善，所以人都有良心，他现在是被物欲把良心盖覆住了，只要有人启发，他良心会发现。你像计程车的司机，良心发现，他赚个几万块钱不容易，几万块钱现金到手了，他能送还别人。他良心发现，感动很多人。

主持人：您的意思就是这些贪污腐败的官员是可以被。

老法师：可以可以，怎么不可以呢？

主持人：不是用法律。

老法师：不能，法律不行。法律，他会钻法律漏洞。必须要把他的良心唤醒。

主持人：不想好好教学生的老师也可以，

老法师：可以可以。

主持人：想去坑害病人的大夫也能够改变。

老法师：不错，不错，都可以改变。所以除了教育之外，没有第二个办法，你用真诚心去感动他。

主持人：那么在您看起来谁去感染他们呢？

老法师：我们现在就是用我们这一批教学的人。

主持人：比如说汤池这个地方。

老法师：我们去教老百姓，老百姓再去感动他们，老百姓都善良了

主持人：它的源头还是师道。

老法师：对。所以教学为先嘛，几千年来的“建国君民，教学为先”嘛。

主持人：但是这个老师不是社会上所认可的意义上的老师，学校老师，不是那种老师。

老法师：对，我是要他们辞职，他们本来在学校里，来做我这个老师，我这个老师是什么？我这个老师是救世的，我这个老师是真干的。就是什么？我所讲的东西，我都做到。我们中心的老师在那里教学，也非常不容易，老百姓不肯接受，我们中心老师对每个人九十度鞠躬礼，感动了，认为这是好人。街道上凌乱，到处丢垃圾，我们的老师排上队，到街上扫垃圾，捡垃圾，人家看到，一个星期之后，就不好意思再丢了。还有一个人家，有个妇女说我家里厕所不干净，你们来帮我洗洗，我们两个老师乖乖到她家里去把它洗干净，旁边的人说你太过分了，没话说。真的要做到，我本身服务到家。你不是用身体去做，只劝人家，没人听，人家不相信。所以我们要做圣人。圣人就是要做出牺牲奉献，要把这一个地区的老人，都看成是我自己的父母，小孩都看成是我自己的儿女。要用亲爱精诚去感动他。

对人如此，对动物植物都是如此，对山河大地也如此，对天地鬼神亦如此，宇宙和谐，没有不和谐的。这就是伦理，伦理就是讲关系。

那么道德是讲关系搞好之后，你应该用什么样的态度对待这些关系，这就是德。随顺自然。自然是爱心，所以自然里面全是善的。比如说今天胡锦涛主席讲“八荣”，自然的，那是你本来有的，现在为什么变没有了，变糊涂了？你是被习性，就是不好的习惯，没有好人教你，变成这个样子。你的本性，中国人叫“八德”，“八德”就是我们用什么样态度对待这些所有不同的生物。所以用“孝悌忠信，礼义廉耻”，这八德嘛。

主持人：这种传统的道德，就是您说的这八个字，是人刚生下来的时候，还是婴儿的时候就具备了。

老法师：就具备了。所以你要启发它，要培养它，不要被染污，不要被外面环境染污。

主持人：人这一辈子就是在恢复，在保持性德的过程中度过，这样世界就和平了。

老法师：世界就和平。你充满了道德，对任何人都有爱心。

主持人：您刚才提到胡锦涛主席提出来的“八荣八耻”。现在有这么个问题，这个非常好，切中时弊。现在很多大街小巷，宣传画贴得很多，但是现在有多少人有愿望，有这个动力，有理由去学习呢？

老法师：他提出来了，需要教育才能完成。如果没有教，这只是口号，没有办法落实。

主持人：因为现在不光是中国，全世界的领导人都要考虑这个问题，这是一个功利主义指导，或者是主宰世界的这么一个天下，那么如果没有社会基础，没有心理基础，我们把它贴在墙上，

老法师：容易落空。

主持人：需要的这个社会基础和心理基础，您觉得在中国是什么？

老法师：就是要教。所以要记住老祖宗“建国君民，教学为先”。我现在把当中加了一句进去，“修身为本”，你自己没有做好，你不能教人。为什么？你教人家的时候，人家不相信。所以就常常讲，为什么孔子教学成功？释迦牟尼佛教学成功，原因在哪里？他全部做到了，然后说出来，人家相信了。所以中国把这个叫圣人，自己先做到，然后再说到是圣人；第二等，我说了，说了我一定会做到，这是贤人；说了做不到，叫做骗人。骗人，那你被揭穿之后，一文不值，谁相信你？所以说一定要自己做到。
我在安徽省汤池做的时候，半年收这么个效果，就是我恳求我们的老师先要做到。

主持人：自己要做到，才能够让这些“八荣八耻”才能够落实到民众当中去，您说的这个自己，在中国来说，最关键的是谁？

老法师：当然是官员。从前你要晓得以前国家办的学校，从汉朝办太学，那么省有一个学校，县也有一个学校，县学。这些学校从前都是像现在的党校一样，培养国家干部的。民间的学个什么手艺，你去找一个师父，木匠找木匠师父，学医生的找老医生，它没有正式的学校，国家办的学校干什么？都是培养各级领导干部的，

主持人：太学。

续-《《和谐拯救危机》正式版第一集《今日世界最深重的危机》》

摘自《中国传统文化系列(净空法师_蔡礼旭_锺茂森等)》
老法师：所以那就是现在的党校。所以他们这个太学就着重伦理道德，所以他们的学生选的，不是随便来报名的，他们是选取的。谁选呢？地方官员。那个时候没有电视，谁知道你是做什么的，他换个便服就没有人认识，去私访，到外面去探访，找什么人？孝子，廉洁，就是孝廉，汉朝的制度不是举孝廉吗？

主持人：我们看《清史》，到清朝选官员，第一位的就是他的品德？
老法师：是这样的。你品德好，就不会背叛国家，你就会忠，你廉洁就不贪污。所以国家官员两个条件就是第一个你对国家尽忠报国，你爱领导，爱人民，第二个不贪，廉洁。所以国家选干部，就是这两个字，这两个字用了两千多年。汉朝正式定成制度。两千多年都是这样，改朝换代多少次，但是中国的教育政策没有改变，选孝廉没有改变。

主持人：因为这些人将来是社会的榜样和示范，父母官。

老法师：对，帝王就要靠他们来管理老百姓，他们是第一线。第一线搞腐败，这个朝廷就亡国了，你政权就不稳定了，肯定的嘛。

主持人：现在是经济决定一切的时代，您这种传统的古代的方法还适用吗？

老法师：适用。今天确确实实还有很多人他明理，愿意为人民服务。那是什么？那是真正有意义，有价值。

主持人：那么现在是什么情况？大家是越快乐，越堕落，越堕落，越快乐这么个年代。我的问题是：比深重的危机更可怕的，是不是人们丧失了畏惧心，丧失了荣辱心，丧失了想改变堕落，改变这种一切现状危机的这种愿望，人们没这个愿望？

老法师：在德行里面讲一个字，礼仪廉耻的“耻”，“耻”丢掉了。“耻”丢掉了可不得了，人要没有廉耻心，什么坏事都做得出来。所以中国古人讲，“知耻近乎勇”，勇是什么？勇猛精进，精进在道业上，在德行上，为什么？我德行不如人，是我的耻辱，现在的人没有这个观念了。
这是什么原因？教育疏忽了。

主持人：今天全世界的这些领导人，都坚信这一点，就是实力决定一切，物质决定战胜精神，它能够改变整个世界的一切，大家都是相信这个，那么好了，有人就相信，只要老百姓有钱赚，只要丰衣足食，社会不动荡，我的国防非常地安全，那就没事情了。

老法师：不会，还有天然灾害，无法抗拒。你看美国如果像科学家讲的那么样，一个海啸一个大地震整个就毁掉了，你还能有好日子过吗？还有像瘟疫，一个大的瘟疫，现在有科学家估计，医学界讲禽流感，他们觉得禽流感会爆发。到那个时候，这些灾难来的时候，真的是“头痛医头，脚痛医脚”啊，你措手不及，惟一的方法是道德。

主持人：现在是不是到了最后的关头？

老法师：最后的关头。如果这个再不去思考，

幸好，有个政治家开始思考危机了，

戈尔（美国前副总统，2007年诺贝尔和平奖获得者，环境生态保护专家）：我是戈尔，曾是美国侯任总统。

美国前副总统戈尔先生，也是国际上权威的环境生态保护专家，多年来致力于环保，奔走于世界各地进行调查研究和宣传呼吁，引起广泛关注。下面是他依据大量的科学报告警告全球变暖使南北极融化带来的灾难。他首先引用了英国前首相布莱而的科学报告。

戈尔：1992年，录得这么多溶化，十年后，情况变成这样。这是2005年的溶化。贝理雅的科学顾问曾说格陵阑正在发生的事，令世界地图需要重绘。若格陵阑的冰破碎溶化或???格陵阑及南极西部的半数冰溶化，佛罗里达州的水位会如此，三藩市湾会这样，很多人住在这些地方呢。低地国家荷兰惨绝人患。还有加尔各答，东边孟加拉，那一代会有6000万人受灾。想想数十万难民的行动，天灾令他们流离失所，现在想想数亿难民会如何？

这是曼哈顿，世贸中心纪念堂预定地，9.11恐怖袭击后，我们发誓永不让它再受袭，但水灾可令曼哈顿变成这样。科学家可准确预测，一如他们可准确估计，有多少水会击破新奥而良的堤。这是世贸中心纪念堂预定地，它将被淹没。

科学家所警告的这些现在和未来的灾难，罪魁祸首包括温室气体排放，污染物污染，无休止地破坏环境和各种有此引发的灾害，在世界各地经常发生的气候异常和各种灾难就是强烈的信号。这样的景象我们希望永远都不要出现。顺便问一下，你能相信擅长游泳的北极熊会淹死吗？这又是一个刚刚被发现的事实。有北极熊游了60海里寻找冰块不能上岸，因为大冰块都融化掉了，最后筋疲力尽的北极熊在海水里淹死。科学家表示这些都是闻所未闻的事件。

我记得您曾经对大众讲过，我已经这个年纪了，我再不对你们讲就没有人对你们讲了。那么我们现在就是请教您，据您的观察，这么深重的危机我们能不能把它化解。

老法师：正如我曾在新加坡，我在新加坡住了三年半，把新加坡九个宗教团结成一家人，所以我就肯定，这也给世界一句话：宗教可以团结。汤池也是给世界一句话：人民是可以教的好。

主持人：那么人民是可以教好的，这个危机就，

老法师：就没有了，就化解了。

主持人：人民是可以教好的，官员也是可以教好的，

老法师：可以教好的。

主持人：一切不好的人，

老法师：不错，通通可以教好。问题是教的人你自己本身要做到，这是先决条件，你自己本身做不到，你就没办法教。

主持人：这是最关键的。

老法师：最关键，最关键的。

2007年9月14号，全世界的人们在报纸和电视中看到了这个最新的消息，北冰洋海水迅速融化已经达到了历史最高水平。过去十年海冰的融化速度是每年10万平方公里，而2007年却突然急速融化，达到了100万平方公里。丹麦科学家表示，目前只剩下大约300万平方公里。在这条震动世界的灾难新闻最后，人们却看到了更为意外的消息，冰雪融化后，一些国家开始争夺这条海上的黄金航道的控制权和使用权。

第二集《中华民族到了认祖归宗的时候》

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨