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学佛感悟:九华山朝圣地藏王菩萨体会

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明月——清风 发表于 2014-10-10 11:06:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 明月——清风 于 2014-10-10 11:09 编辑


【佛旅游记】地藏发度尽众生之愿佛子求解脱智慧之路
8月22—25日(地藏诞)九华山祈福消业朝圣游学
                                              ——图文:蝉友圈·佛旅网 助理领队 徐波

      九华山,号称东南第一山,也是佛教四大名山之一,与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称佛教四大名山。佛教四大名山,分别是四大菩萨的道场。九华山就是弟子那个王菩萨的道场。


九华山天台
       8月22日,全国各地的居士、佛学爱好者齐聚九华山,来朝圣礼拜地藏王菩萨。对于这一次的九华山朝圣团来说,因缘殊胜,因为8月24日(农历七月二十九日)是地藏王菩萨诞辰日。所以当朝圣团到达山门的时候,已经是人山人海。从这方面可以看出,近几年来,佛教发展十分迅速,佛教徒和佛教信众越来越多,这对于佛教的发展与社会的和谐具有重大的意义。


九华山九十九米地藏王菩萨铜像
(蝉友圈·佛旅网 九华山朝圣拍摄于8.23日)

       经过半个小时车程,我们来到九华山著名的比丘尼寺院——西天寺。西天寺临繁华的九华街,大约走十分钟的台阶小道。沿着蜿蜒的小道到达西天寺时,眼前豁然开朗,有柳暗花明之感。进入寺院之后会发现,西天寺虽然离喧闹的九华街不远,但这里十分清净,我想“大行隐于市”就是最好的描述吧。


九华山西天寺
(蝉友圈·佛旅网 九华山朝圣拍摄于8.23日)

      晚斋过后,已是薄暮笼罩,远处山中,或有灯火,像瞌睡人的眼,朦胧欲睡。近处林中,蟋蟀叫声不断,空旷山林传出的声音,与大山浑厚的气息和寺院的清净巧妙地融合在一起,禅味浓浓。之后,大殿里传来师父们诵经的声音,这声音     伴随着香雾一起,飘出大殿,飞上九霄。

      第二天上午,朝圣团朝圣九华山著名寺院祇园寺、化城寺、通慧禅林、百岁宫等寺院,下文有详细介绍。

      下午。下午,我们来到大愿文化园,参拜九十九高的地藏王菩萨铜像。远处看到地藏王菩萨,右手持锡杖,左手拿着摩尼珠,十分庄严,情不自禁念出:“南无地藏王菩萨”。大家礼拜之后,就边绕佛边念菩萨名号。


大愿文化园九十九米地藏王菩萨铜像
(蝉友圈·佛旅网 九华山朝圣拍摄于8.23日)

      来到大愿文化园,不得不提及九华山作为地藏王菩萨道场的来源。唐朝时,有一位新罗国(今韩国)的太子名叫金乔觉,出家后来大唐参学求法,数年之后,来到九华山中修行。据说当地有一位富有的地主,姓闵,后世称为“闵公”,整个九华山都是他的土地。闵公仁义布施四方,经常请师父到家中供养,一日,金乔觉来到闵公家中,说想要一块地来盖寺院,闵公就问要多大的地方。金乔觉说,只要我身上袈裟大的地方就好。闵公笑到,这有何难,便欣然答应了。之后,金乔觉便将袈裟向空中一抛,袈裟盖住了九华山的九十九座山峰,闵公知道金乔觉是个修行得道的高僧,便将九华山供养给金乔觉作道场。并且让自己的儿子拜金乔觉为师,法号“道明”,之后,闵公也皈依了地藏王菩萨,成为地藏王菩萨的第一个在家居士,所以现在九华山肉身殿和地藏殿里,地藏王身边的侍者就是闵公和道明。

      那么,九华山又怎么成为地藏王菩萨道场的呢?据说,金乔觉修行到八十九岁的时候,就不再吃饭了,只吃九华山野生植物黄精和葛根,直至金乔觉九十九岁圆寂。在圆寂之前,他嘱咐他的弟子,他死后把他放在缸里,三年之后再打开。三年之后,他的弟子打开缸后,发现金乔觉身体不仅没有腐烂,而且完好无损,“颜色如生、兜罗手软、罗节有声、如撼金锁”。

      根据佛经《大乘大集地藏十轮经》记载,“地藏王菩萨,安忍如大地,静虑可密藏”。这是地藏王化灭之后迹象,故认为金乔觉是地藏王菩萨是在娑婆世界的化现。从此,九华山就成了地藏王菩萨的道场。

   下文精彩内容:九华山朝圣著名寺院,散步一拜肉身地藏菩萨,天台峰天台寺。

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10月23-26日    周四-周日    九华山地藏王菩萨祈福消业朝圣之旅  四天
11月9-12日     周日-周三   浙江普陀山观音菩萨朝圣(观音诞) 四天
11月14-17日    周五-周二    四川峨眉山乐山朝圣游学           四天

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印度朝圣(每年9月-次年4月,每月都有团)
10月24—11月7日        全景佛陀应迹  印度尼泊尔朝圣      15天




蝉友圈·佛旅网 九华山朝圣『行程特色』

1.食宿—九华山素食(寺院素食)、寺院客房(如遇重大法会/节假日,酌情安排);
2.领略—安徽的历史文化、风土人情;
3.体验—参加寺院早课、法会等活动;
4.行修—上供、礼拜、诵经、绕佛、打坐及三步一拜(自愿);
5.学习—寺院道场的基本仪轨、九华山的历史文化、肉身之谜、超度法会的来源等知识,恭请法师开示(视因缘),互动交流。


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地址:广东省广州市越秀区梅花路22号蝉友圈生活馆




蝉友圈——禅游天下 知了人生
朝圣游学:山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山、云南鸡足山、西安终南山、西藏、印度尼泊尔

 楼主| 明月——清风 发表于 2014-10-11 08:57:33 | 显示全部楼层




九华山四大丛林之首——祇园寺

      祇园寺是根据印度舍卫国祇树给孤独园的名字而来。佛经记载,当年舍卫国的富商给孤独长者为了供养佛陀,想给佛陀盖一座精舍让佛陀讲法,最后经过千挑万选,看中了一块地方,但这块地方是舍卫国太子祇陀的土地,太子说,要想得到这块地方,就用黄金铺满整个园林。最后给孤独长者想尽一切办法,让黄金铺满园子的每一块土地。祇陀太子被给孤独的愿心所感动,最终把土地让了出来。精舍盖好之后,就取名为“祇园精舍”,也是佛陀讲《金刚经》、《阿弥陀经》的地方。所以来到这个地方,就会想起当年佛陀的讲经说法,也激发起我们的愿心,坚定我们的信仰。蝉友圈·佛旅网[url]www.china84000.com[/url]印度尼泊尔朝圣、佛教四大名山朝圣、西藏、云南鸡足山、陕西终南山、云门寺南华寺)









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 楼主| 明月——清风 发表于 2014-10-14 09:36:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 明月——清风 于 2014-10-14 09:46 编辑

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                                      左上:天柱峰     右上:古拜经台
                                     左下:古拜经台    右下:天台天然形成的佛像
    (蝉友圈·佛旅网 徐波 地藏诞朝圣九华山拍摄)

    第三天,参加完早课,吃过早饭之后,大家去参拜九华山最高峰——天台。天台峰风景秀丽,因其形如尖柱直插天际,故名“天柱峰”。后来文人骚客在此留下诗篇很多,其中代表就有唐李白《望九花赠青阳韦仲堪》:

昔在九江上   遥望九华峰,
天河挂绿水   绣出九芙蓉。
我欲一挥手   谁人可相从?
君为东道主   于此卧云松。
                              
    下午,整个朝圣团三步一拜地藏王菩萨肉身殿,在朝拜的途中,天下起了大雨,也许是地藏王菩萨考验我们的愿心,也许是菩萨被我们的虔诚所感动。不管是哪一种,我们即欣喜而又感动。欣喜的是,当我们五体投地之时,正是我们放下自我,放下傲慢,获得重生的开始,开始面对真实的自己,开始认识人生真正的价值所向。感动的是,我们是多么的幸运,多么的具有福报,在释迦牟尼佛涅槃之后,弥勒佛出生之前,有一位救拔娑婆世界罪苦众生的菩萨,带领我们远离黑暗痛苦,走向光明解脱之路。

左上:68岁的张阿姨       右上:12岁的周陆露
左下:大礼拜上山的苏师兄  右下:虔诚的郑师兄
(蝉友圈·佛旅网 徐波 地藏诞朝圣九华山拍摄)

    第四天,是我们该离开这庄严神圣之地了。我们提起行囊,踏着沉重的脚步,走下了山。此时,心中灼烧的热情似乎舍不得离开,我想起了某位诗人说过:“我从未走开,就像我从未来过一样”,用此句来形容此时的心情最恰当不过了。


    我坚信,凡是有缘到九华山朝圣的人,曾经在某一世中,一定是地藏王菩萨在地狱熊熊烈火与受苦无间的地狱中将我们解救出来的,或在无间地狱,或在阿鼻地狱,无处停留的幽魂在地狱中流转之时,当听到锡杖执地之声,看到摩尼珠光明普照黑暗地狱之光,我们才停下漂泊的脚步,在地藏王菩萨的救拔下,获得重生。

   “地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”。地藏王菩萨以此广大宏愿,救拔解脱一切罪苦众生,虽未成佛,已然成佛,菩提未证,已达真理。
然我之躯  熊熊圣火
生亦何欢  死亦何苦

    我想,如果我要发一个愿,那么就发愿:永远留在地狱之中,地藏王身边,解脱一切恶道众生之苦,地狱不空,誓不离去。

    我倒是常常觉得惊奇,世界上几大宗教迎合世俗而渐渐被整合到现代文明中,只有佛教透视欲望的本质,剥落无明困扰的教理与实践还能存在于我们这个浮躁迷茫的世界,这确实是一个奇迹。

    但见了地藏王菩萨,听闻了地藏王菩萨的大愿,这些都变得不再惊奇,有这样的大愿菩萨的守护,让我们真正获得自由和解脱。愿以他那澄澈的双眼来慈悲地审视着世间,希望那些被业力所牵引,被妄情所鼓噪的生命能有机会聆听佛、菩萨清净的法音,以无上清凉的法雨熄灭烦恼的火焰。
                            ——————文/摄影:蝉友圈·佛旅网 助理领队 徐波 地藏诞于九华山


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印度尼泊尔朝圣、佛教四大名山朝圣、西藏、云南鸡足山、陕西终南山、云门寺南华寺
佛旅网www.china84000.com —— 中国影响最大的专业佛文化旅游门户网站,创建于2007年元月,由蝉友圈文化传播主办。佛旅网以“护持佛教四众朝圣游学、接引大众亲近正法”为宗旨,历7年时间探索出了全程素食、观光朝圣与体验学习为特色的新型佛旅游学模式,现已开发山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山、云南鸡足山、陕西终南山法门寺、西藏拉萨日喀则以及印度尼泊尔等8条代表线路,影响遍及两岸四地、韩国、日本以及东南亚、北美、澳洲等地。



印度朝圣:(每年9月-次年4月,每月都有团)

12月24—1月7日         全景佛陀应迹  印度尼泊尔朝圣      15天


佛教四大名山:

10月23-26日   周四-周日    九华山地藏王菩萨祈福消业朝圣之旅  四天

11月9-12日     周日-周三   浙江普陀山观音菩萨朝圣(观音诞) 四天



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 楼主| 明月——清风 发表于 2014-10-15 09:29:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 明月——清风 于 2014-10-15 09:31 编辑


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九华山开山寺院——化城寺

    祇园寺是根据印度舍卫国祇树给孤独园的名字而来。佛经记载,当年舍卫国的富商给孤独长者为了供养佛陀,想给佛陀盖一座精舍让佛陀讲法,最后经过千挑万选,看中了一块地方,但这块地方是舍卫国太子祇陀的土地,太子说,要想得到这块地方,就用黄金铺满整个园林。最后给孤独长者想尽一切办法,让黄金铺满园子的每一块土地。祇陀太子被给孤独的愿心所感动,最终把土地让了出来。精舍盖好之后,就取名为“祇园精舍”,也是佛陀讲《金刚经》、《阿弥陀经》的地方。所以来到这个地方,就会想起当年佛陀的讲经说法,也激发起我们的愿心,坚定我们的信仰。


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印度朝圣:(每年9月-次年4月,每月都有团)

12月24—1月7日      全景佛陀应迹  印度尼泊尔朝圣      15


佛教四大名山:
10月23-26日周四-周日九华山地藏王菩萨祈福消业朝圣之旅四天
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 楼主| 明月——清风 发表于 2014-10-16 09:20:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 明月——清风 于 2014-10-16 09:25 编辑




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仁义师太肉身殿——通慧禅林

    通慧禅供奉着仁义师的肉身。仁义师太是世界上唯一的一尊比丘尼肉身,所以,能来到通慧禅林朝圣,也是非常殊胜的。仁义师太(1911—1995),原名姜素敏,幼年便精通《大悲咒》、《心经》等佛经,1940年在五台山出家为尼,1950年还俗参加抗美援朝,精通针灸等医术,1953年胜利回国后从事医疗工作,1982年再次到五台山出家为尼,1995年为通慧禅寺主持,同年圆寂,1998年开缸后发现肉身不腐,便涂金粉加以供奉。

朝圣线路预告:
12月24—1月7日全景佛陀应迹印度尼泊尔朝圣
15
10月23-26日周四-周日九华山地藏王菩萨祈福消业朝圣之旅四天
11月9-12日,周日-周三,浙江普陀山观音菩萨朝圣(观音诞),四天

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 楼主| 明月——清风 发表于 2014-10-24 09:45:51 | 显示全部楼层



九华山雾松



九华山云海



    来到九华山圣地朝圣地藏王菩萨,这些优美的风景本不是我们本身的目的,但是它成为有效成为我们去到圣地的驱动力。这些云海,往往在我们不经意的时候出现,当你为了它而来时,早已消失在微风中,无声无息。



1.食宿—九华山素食(寺院素食)、寺院客房(如遇重大法会/节假日,酌情安排);
2.领略—安徽的历史文化、风土人情;
3.体验—参加寺院早课、法会等活动;
4.行修—上供、礼拜、诵经、绕佛、打坐及三步一拜(自愿);
5.学习—寺院道场的基本仪轨、九华山的历史文化、肉身之谜、超度法会的来源等知识,恭请法师开示(视因缘),互动交流。



佛教四大名山朝圣:
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 楼主| 明月——清风 发表于 2014-10-25 09:30:25 | 显示全部楼层




九华地藏神韵



九十九米地藏菩萨铜像神奇之光

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 楼主| 明月——清风 发表于 2014-10-27 09:07:41 | 显示全部楼层


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九华险峰



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 楼主| 明月——清风 发表于 2014-10-28 09:13:53 | 显示全部楼层


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九华山——地藏王菩萨道场


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地藏大愿 海会遥闻

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