恭迎千手千眼观音回寺

千手千眼观音菩萨筹建

据《大悲心陀罗尼经》中记载，观世音菩萨在过去无量亿劫中，跟随千光王静住如来修行菩萨道，闻听如来宣讲“大悲心陀罗尼”，当下从初地证到超八地。心生欢喜，就此发下誓言，愿我当来可以利益安乐一切众生，就让我身上即时生出圆满的千手千眼。发是愿已，应时千手千眼悉皆具足。此时，十方大地一起震动，十方诸佛一齐放射出超出日月的大光明。



    由观世音菩萨之千手，化出一千个转轮圣王，将众生安置于上道乐土，並由十善、六波羅蜜多种佛法及十六项良民善要等性法使其得解脱。

    由观世音菩萨之千眼中化出賢劫千佛，永离恶业並已成熟善道，具足三十二相，八十种好的佛身，六十种口德，十力，四無畏，十八种特別美德，二十一种无尽善，及其他心善等。由這些不可思义身、口、意之秘密能力，以各種方式来调伏众生，使众生离苦得乐。

   目前，崇光寺千手千眼观音菩萨像已塑造完成，总造价28万元，但因没有资金无法迎请回寺，诚望十方善信随喜捐助，金额不限。

（千手千眼观音菩萨像高6米 由3.2米高汉白玉千手千眼观音菩萨像+1.2米高晚霞红九龙吐水+1.6米高青石金刚坐组成）

（放生池已经基本完工，千手千眼观音菩萨像位于放生池中央普渡有情众生）

以清净心，捐款、供养、资助寺院正法道场建造者，可获福无量，世间、出世间，一切善愿任运成就!  阿弥陀佛！！！

崇光寺善款汇款地址：
开户名：崇光寺
账 号：0406002609300071034
开户行：中国工商银行邢台市中兴支行
寺 址：河北省柏乡县汉牡丹园西侧崇光寺
网址：

www.chongguangsi.org

随喜功德：http://www.chongguangsi.org/sxgd
崇光寺义工联系方式：满空2971640960

   

师兄汇款之后请您及时与寺院义工联系，告知汇款时间、汇款银行、汇款人姓名、汇款金额、用途、联系方式及需要登记的功德芳名以及功德回向，以便工作人员及时为您核对信息，安排具体工作。

荆州赵文侍，为亡父母，画六观音像，父母超升净土
　　荆州人赵文侍，他父母邪见，不信三宝，文侍则奉事观世音菩萨。父母去世后，他心想：父母邪见不信三宝，不知现在投生何处，我必须绘画六观世音菩萨像，以此挽救六道众生，父母岂不也包括在其中吗？于是雇佣技艺精巧者画六观音像。画成但还没上色彩的时候，夜晚梦见六位观世音菩萨。文侍合掌，对六观世音说：“愿慈悲我，令我知道父母投生之处。”尔时大悲观世音，对文侍说：“你父亲在大焦热地狱，受烧煮苦，你画我像，我往他所在地狱，放光说法，救地狱苦！”大慈观音说：“如果堕落饿鬼中，我当救济，你母亲正在饿鬼中，我往她那里，手雨甘露，令得饱满，而为说法。”师子无畏观音说：“若堕落畜生中，我应当济救。”大光明普照观音说：“若堕落阿修罗中，我能救拔！”天人丈夫观音说：“若投生人道，我为开示净土道路。”大梵深远观音说：“若生天上，我能救退没之苦，出三有界。”六位身相不同的观音菩萨说完这些，文侍突然醒来并有所觉悟，继续图画色彩，圆满后菩萨像放出光明，远看就好像有灯光，近看却看不到。不久，他感应梦见二位大丈夫样的人，乘紫色祥云下来，对文侍说：“我等蒙观世音菩萨救济，已经往生净土。”听到此事的人，都说是文侍的父母来告诉去处。（注：观世音菩萨不同化身像极多，这里说的六观音，即不同六种造像）（出自《三宝感应要略录》）

在柏乡县委、县政府领导关怀下，县文化旅游局及文保所对原“崇光寺”遗址出土的唐代大石佛修补工作基本完成，出土时残断数块，经修补后的大佛栩栩如生，还原历史真实面貌，充分展现出大唐盛世的雕塑艺术在我国民族文化中的卓越地位。

    五一节期间在牡丹园向世人公开展出。这次展出的石刻文物有50余件，跨唐、金、元、明、清五个朝代，从一侧面反映了柏乡地区这一历史时期的社会发展状态，对研究我国民俗、雕塑艺术的文化发展具有重要意义。原“崇光寺”遗址出土的唐代大石佛是这批展品中的一大亮点。
    柏乡“崇光寺”遗址出土的唐代石佛像为释迦牟尼佛成道像。左手执禅定印，右手执触地印，通高3.25米，重达8吨，是我国盛唐时期雕塑艺术的代表作品。
    其形体丰胰，仪像稳健，面容华贵，情感丰富，眉宇间透露着生命的涨力。读来令人温馨静谧如沐春风，使人顿悟佛祖慈悲向善的内心喜悦之情。这种颇具人性的造像风格，是我国盛唐至中后时期雕塑艺术的时代特征。这样的经典作品在中国古代传统佛教造像艺术史上达到了顶峰，反应了公元七世纪前后佛像雕塑艺术“中国化、世俗化、生活化”的突出特点。恬淡、宁静、微笑的面部刻画与流动顺滑的蝉衣袈裟构成作品思想内容与外在形式的完美统一，从而传递出中国古代雕塑大师的专注虔诚的心机与精湛的艺术表现功力。这种通过人文的的创造来完成对理想境界的向往与追求的艺术作品，能历练千年而不朽且具有亘古生命力，其创造者不仅能熟练驾驭刀锤工具表现技法，同样是一位具有高深佛学文化知识的佛教徒。如果没有佛学文化生活基础难以完成如此精湛的旷世佳作。这种将超现实主义思想赋予雕塑艺术形式的完美结合在中国古代史上仅见南朝至唐代。当然他的文化背景与当时社会构建的思想体系有着密切的因果关系。佛教文化的精髓在于对人生的解读，如何能通过大众普遍接受的偶像载体传授佛学思想理念，不是仅凭高超的艺术技巧所能企及的。上述理论的建立不是个人的总结与创新，正是民族文化博大精深的现实所在。柏乡佛像所表现的思想内容有着深厚的人生哲理和佛学教义。不同的人生态度、不同的人生轨迹、不同的文化修养均有着不同的解读方式，似乎在他身上都能找到适合自己内心世界的归宿与位置。站在他的面前宁心会意、深度思考，总有一种超凡脱俗的力量牵动着你。这种万善同归的理念正是佛学理论所要赋予人们的精神世界，也是这尊佛陀像向持有不同人生态度的人们传达的信息。他带给我们的不仅是艺术上的美好享受和佛教文化的神秘莫测，同样冲击我们的是大唐帝国的精神风貌和远古国度的文化气息。这尊佛陀形体硕大、雕琢精美，其成像背后有着深厚的社会原因。







经过修补后的柏乡崇光寺大石佛---释迦摩尼佛

                             柏乡县文保所  史云征