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随喜万佛大雄宝殿金刚瓦不锈钢材
——随缘布施 欢喜自在
永不生锈的大雄宝殿金刚瓦
本页为山东省博山正觉寺万佛大雄宝殿金刚瓦随喜链接。
2014年6月初，倍受关注的博山正觉寺万佛大雄宝殿金刚瓦已经开工制作。为此，正觉网记者特地来到淄博市周村区的加工厂，了解金刚瓦的详细制作过程。
博山正觉寺万佛大雄宝殿，供奉着上万尊庄严佛像，包括总高13米的本师释迦牟尼佛、药师琉璃光如来、阿弥陀佛，千手千眼观世音菩萨和大悲咒八十八法相，十八罗汉，以及一万尊清净法身毗卢遮那佛，是名符其实的万佛大雄宝殿。正觉寺座落在莲花山上，北方山区气候四季分明，春秋两季风大，夏天烈日高照并时有雷雨，冬季则三个多月气温持续零度以下，这些天气状况对屋顶的陶瓷琉璃瓦来说都是不小的考验。大雄宝殿现有的陶瓷琉璃瓦铺装于2009年，历经五年多的风雨冰雪侵袭和热胀冷缩的反复刺激，目前小部分琉璃瓦已经破裂并逐渐脱落。遇到大风天气时，屋顶的琉璃瓦及底层水泥碎块被吹落，有可能砸伤周围地面来往的行人。为坚固道场和庄严三宝，博山正觉寺决定将大雄宝殿琉璃瓦的材质由陶瓷更换成经久耐用的金属，经过调研斟酌，最终选定采用不锈钢镀钛金制作金刚瓦，不仅坚固耐用，而且使大殿更显尊贵庄严，金碧辉煌。
负责金刚瓦制作的王方慧居士2001年与仁炟法师结缘，见证了山东省博山正觉寺筹建、奠基和建设的艰辛历程。他曾发心供养并组织参与正觉宝塔塔刹和大雄宝殿宝刹的制作，对不锈钢加工和镀钛金工艺非常在行。他介绍说：“金刚瓦和寺院万佛宝塔的塔刹、大雄宝殿宝刹的材质相同，都是不锈钢镀钛金的。钛金光泽度好，看起来非常庄严！而且永不生锈，是优质的航空航天材料，在耐腐蚀方面远远优于黄铜。”
“金刚瓦的制作要经过八道工序，分别是设计模具、制作模具、试模、修模、成型、焊接、抛光和电镀，前四道工序都和模具有关，后面四道工序就是直接制作瓦体了。金刚瓦的瓦体采用压制工艺，表面更加光滑平整。制作金刚瓦的不锈钢原材是成卷进厂的，卷材开平的时候，我们在切割好的大板材上新覆了一层塑料保护膜，避免钢材表面在后续加工和存放过程中受到损害。开平切割好的大板材再继续分切成一个个瓦体大小的小平板，大小平板全部按照预定尺寸精确切割，大平板正好是小平板的整倍数，物尽其用，不浪费一丝一毫。”
“这次更换的金刚瓦有顶瓦（主瓦）、勾头顶瓦和滴水底瓦等，后面两种的勾头或者滴水还要和主瓦焊接在一起，才能进入下一步抛光工序；为了保证电镀层的平整光洁，电镀前的抛光要反复进行三次；抛光完成后就进入最后一道工序——电镀了，金刚瓦采用真空电镀工艺，与传统的水电镀工艺相比更加环保，镀好的成品表面亮度高，光泽好，很有质感。”
“瓦全部做好之后，就是铺装了。金刚瓦是不能直接铺在屋顶的，铺装之前需要先做一个底层，在此基础上再铺瓦。虽然每一块瓦都可以用插槽和相邻瓦体互相铆合，但为了牢固，还需要进行焊接。这样一路做下来，金刚瓦本身及铺装工程的质量是有保障的。”
听了王方慧居士如数家珍的介绍，我们对金刚瓦的制作和铺装有了初步了解。金刚瓦从设计、制作，到安装，是一个系统工程，需要花费很多人力、物力、财力，需要大家齐心协力、一起参与。目前大雄宝殿诸佛菩萨和十八罗汉圣像已经安座、正待装金，金刚瓦的铺装须在大雄宝殿圣像装金前完成，工期紧，任务重。金刚瓦每平方米总造价为1880元（含模具、冲压、不锈钢材料、抛光、镀钛金、安装等全部费用），其中不锈钢瓦体材料费为880元/平方米，大雄宝殿总铺装面积为2500平方米，功德款总额为470万元，欢迎大众乐捐随喜，鼎力支持，为诸佛菩萨建一座坚固持久、金碧辉煌的殿堂，供养三宝，庄严道场，“云盖如来盖自身”，乐善布施的您，也必将吉祥如意，家宅稳固，福荫子孙。
图1 受风吹雨打和冰雪严寒侵蚀，大雄宝殿的小部分琉璃瓦已开始裂损。
图2 常见的黄铜材质金刚瓦光泽略暗，且遇到潮湿、雨水易生蓝绿锈斑。
图3 正觉寺的金刚瓦内芯为不锈钢，表面镀钛金永不生锈。
图4 资料图片（1.宝塔塔刹安装已经七年多，依然光泽如新；2. 2007年安装正觉宝塔塔刹；
3.2009年安装大雄宝殿宝刹；4.2011年新春吉祥祈福法会期间，大雄宝殿宝刹放光瑞相。）
图5 已经制作、调试、修好的顶瓦勾头龙纹模具
图6 已制作、调试、修正好的底瓦滴水龙纹模具和加工好的不锈钢样片
图7 压制后的顶瓦滴水
图8 压制好的瓦体（表面尚未抛光） 图9 压制好的瓦体集中存放，将分批进入下一道工序。
图10 瓦体和勾头经压制焊接成一体后，经过三次抛光和镀钛金，
光灿灿的金刚瓦新鲜出炉了！
乐助建寺材料的功德有多大呢？《杂阿含经》卷23上记载了这样一则故事：
有一天，佛陀与阿难入舍卫城乞食，途中看到一群小孩正在道路上玩耍嬉戏，他们每一个人都用沙土堆积成宫殿、仓库、财宝以及五谷。其中有一个小孩远远地见到身放光明的佛陀走来，内心自然流露出恭敬，欢喜踊跃，于是从仓库中拿取一把“谷物”，想供养佛陀。可是他的身材矮小，没有办法拿给佛陀，就拜托另一个小孩：“让我站在你的肩上，以谷物供养佛陀吧。”另一个小孩欢喜地说：“好啊！”于是他就踏上这小孩的肩上，以沙土的“谷物”供养佛陀。佛陀慈悲地放下钵，低头接受沙土的供养。
佛陀接受供养后，吩咐阿难道：“你就用这些泥土来涂抹我的房舍吧！”乞食完毕，佛陀和阿难回到祇园精舍，阿难就以托钵得来的泥土涂抹佛陀房屋的地面，可是只涂抹一边，沙土就用完了。阿难整理好衣服之后，向佛陀禀告。
佛陀告诉阿难：“刚才那个小孩，以欢喜心布施泥土，而这些泥土虽然只足够涂抹我房屋地面的一边，不过由于这个功德，在我涅槃后一百年，这个孩子当作国王，名叫阿输迦(也就是阿育王)。另一个小孩，当作大臣，他们共同统领阎浮提一切国土。兴显三宝，广设供养，分布舍利遍满阎浮提，并且为我兴建八万四千塔。”
心田事不同，功德有差别。小儿以虔诚心、恭敬心、欢喜心供养宇宙间第一大福田──佛陀，又以广大心兴建佛塔，弘扬佛法，自然感得国王的福报。
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