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大正藏第14册No.0436受持七佛名号所生功德经

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wlxg20130220 发表于 2014-1-18 22:32:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《大正藏第 14 册 No. 0436 受持七佛名号所生功德经》

大正藏第 14 册 No. 0436 受持七佛名号所生功德经


  No. 436

  受持七佛名号所生功德经

  大唐三藏法师玄奘奉 诏译

  如是我闻:

  一时,佛薄伽梵,在室罗筏住誓多林给孤独园,与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱,及诸天人、阿素洛等,一切大众前后围绕。

  尔时,世尊告舍利子:“吾今愍念一切有情,略说受持七佛名号所生功德,令受持者当获殊胜利益安乐。汝应谛听!极善思惟,吾当为汝分别解说。”

  舍利子言:“唯然世尊,愿乐欲闻。”

  佛告舍利子:“于此东方,有一佛土,名曰离垢众德庄严,彼土有佛,名曰轮遍照吉祥如来.应.正等觉.明行圆满.善逝.世间解.无上丈夫.调御士.天人师.佛.薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦,随在所生常识宿命;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于百千俱胝大劫,随所生处心离愚痴,于天人中受诸妙乐;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,速证无上正等菩提。

  “复次,舍利子!于此东方,复有佛土,名曰妙觉众德庄严,彼土有佛,名妙功德住吉祥如来.应.正等觉.明行圆满.善逝.世间解.无上丈夫.调御士.天人师.佛.薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸天人说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得超越一切八难,随在所生常识宿命;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生心常聪慧,恒居善趣,受诸妙乐;有能建立彼佛形像,恭敬供养尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,修行一切波罗蜜多,成大导师度无量众。

  “复次,舍利子!于此东方,复有佛土,名众生主,彼土有佛,名一宝盖王如来.应.正等觉.明行圆满.善逝.世间解.无上丈夫.调御士.天人师.佛.薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得远离一切忧苦,禄位财宝无有退失,唯除宿世定恶业因;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,随在所生具大威德,神通自在,身带光明,形貌端严众所乐见;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,常不枉生无佛世界,修菩萨行,大誓庄严成无上觉饶益一切。

  “复次,舍利子!于此东方,复有佛土名自在力,彼土有佛,名善逝定迹如来.应.正等觉.明行圆满.善逝.世间解.无上丈夫.调御士.天人师.佛.薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,心便寂静离诸諠杂;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随所生处身四威仪,若语若默心常在定;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,速能究竟诸等持门,成两足尊度无量众。

  “复次,舍利子!于此东方,复有佛土名最胜宝,彼土有佛,名宝华光吉祥如来.应.正等觉.明行圆满.善逝.世间解.无上丈夫.调御士.天人师.佛.薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得具足胜念慧行,处四众中说法无畏,言词威肃闻皆敬受;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生具念慧行,成猛利智得胜闻持;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随所生处常值如来,辩才无碍广宣妙法,渐次修习福慧资粮,成天人尊度无量众。

  “复次,舍利子!于此南方,有一佛土,名寂静珠,彼土有佛,名超无边迹如来.应.正等觉.明行圆满.善逝.世间解.无上丈夫.调御士.天人师.佛.薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,其心泰然无所扰乱;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复能速证月光胜定,证此定已,寻复能证殑伽沙等三摩地门;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于诸佛所说法门,能遍受持深达义趣,照了无碍如日光明,随在所生常得值佛,因以速证无上菩提。

  “复次,舍利子!于此南方,复有佛土,名最上香,彼土有佛,名妙香王如来.应.正等觉.明行圆满.善逝.世间解.无上丈夫.调御士.天人师.佛.薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,身心调畅离诸粗重,恶业消灭烦恼轻微;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于来世随在所生,具三十二大丈夫相,一切有情同所瞻仰;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于来世随在所生,常得出家具清净戒,游诸佛土闻法受持,具足修行一切功德,由是速证阿耨多罗三藐三菩提。”

  佛告舍利子:“若诸有情,得闻如是七佛名号,受持供养,必获如前所说功德。所以者何?如是七佛名号色像,皆由本愿大悲所成故,令众生闻持供养,皆获如是利益安乐。”

  时,薄伽梵说是经已,舍利子等诸大声闻,及诸菩萨摩诃萨,并诸天人、阿素洛等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

  受持七佛名号所生功德经
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