麦彭仁波切诸佛菩萨名号集宝珠鬘

摘自《麦彭仁波切诸佛菩萨名号集宝珠鬘》

麦彭仁波切诸佛菩萨名号集宝珠鬘

前　言

　　放眼如今这个世界，一些社会团体、外道组织众人聚集举办一些没有长远、重大利益的活动，使人见而生悲。而以菩提学会为主的有些佛教道场、居士中心，大家集中一处共同研习佛法、闻思修行，这一点委实令人高兴，值得赞叹和发扬。与之同时，我也发现汉地部分地方，有些佛教徒群体共诵密宗仪轨进行会供、火供、烧施等等。当然，不可否认这些密宗的仪轨，对个别人来说确实殊胜，可是有的人既没有接受过密宗灌顶，也没有生起次第圆满次第的境界，如此而行很难说是否有利。由此，我不禁萌生推广“人人均可参加、个个必然获益”的共修法门。观察良久，思量再三，最后抉择出此“念佛法会”。
　　这一念佛法会，没有任何宗派、年龄及文化程度的局限。的确，无论是学显学密、年幼年老、有无文化，只要你有信心，就可参加、就会得利。有关持诵佛号的功德，我不必多费笔墨，诸位参阅下文中佛经的内容便可一目了然。此念佛法门，不管是对临终者还是健在者，不论是对人还是动物，只要双方不持邪见，念者听者都会受益匪浅，可以说是有利无弊、不同寻常的共修法。
　　我想，作为大乘佛教徒，有责任有义务对佛教、对众生、对社会发一分心，尽一分力。当今时代，由于众生共业所感，天灾人祸此起彼伏、有增无减，大家共修念佛法，依靠诸佛菩萨的加持力、众信徒们的发心力，无形之中必将大大降低灾难的发生。
　　在此，我也诚挚、迫切地希望，每一个人都能辗转相传持诵这些佛菩萨名号，广结佛缘，自利利他。
吉祥圆满！

索达吉 ?  
二OO八年元月初一



诸佛菩萨名号集
——宝珠鬘　　?

麦彭仁波切 著
索达吉堪布 译

　　想持诵《诸佛菩萨名号集》的人，有三种修法。
　　一、广修法：先受斋戒，在整洁的房间里，敷有花瓣的佛台上，供上佛像等（等字包括《药师经》等经典以及佛塔）。根据条件，在佛像等前面陈设清净的供品，自身做到清洁，就座后观想皈依、发菩提心。详略相应加持场地等。接着，心里观想：迎请如来佛子，献上供品等等，以随学普贤菩萨宏愿的心，供养如海供云，身体化出微尘数虔诚礼拜，满怀恭敬，一心一意，尽可能多念诵或随意念诵某些佛号。最后，忏悔罪业等，如理作七支供。结尾，随念佛陀的广大誓愿，祈求如愿以偿。将所有皈依境祈送返回自处，回向善根等，发大愿。也就是说，按照《药师经》等有些经藏所说的去做。
　　二、略修法：继皈依、发心之后，观想浩瀚无边的佛刹以及那里的佛菩萨，在他们足前毕恭毕敬顶礼膜拜等等，再尽力念诵佛号。最后，作“所有十方世界中……”七支供并发愿。
　　三、极略修法：行住坐卧何时想起，只是带着信心持诵名号，就能成就一切利益，依照《三摩地王经》中所说“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果”实地行持。

　　下面是正行：
　　《佛说宝网经》中记载：听闻以下佛号，将于无上菩提中不退转等无量功德利益。
　　顶礼、供养、皈依东方珍珠世界出有坏应供正等觉宝光月严智威光妙音自在王如来
　　顶礼、供养、皈依南方月严世界出有坏应供正等觉花光游戏神通如来
　　顶礼、供养、皈依西方锦宝世界出有坏应供正等觉花开娑罗树如来
　　顶礼、供养、皈依北方珍宝网覆世界出有坏应供正等觉月殿清净如来
　　顶礼、供养、皈依下方尊幢主世界出有坏应供正等觉善寂智威光妙音自在王如来
　　顶礼、供养、皈依上方善分别世界出有坏应供正等觉无数精进正住如来
　　以上这些佛陀现今住世。如果任何人听到这些佛陀名号后坚信不移，那么死后恒时会获取转轮王位，得以供养承侍无量佛陀，并受持其正法，恭敬承侍，修持梵行，永无怀疑、吝啬心和痴心，能回忆生世，蒙受诸佛菩萨垂念加持，制服魔众，逾越声闻缘觉地，修行佛土，遣除一切有情心灵的垢染，使他们步入正法，时时与诸佛不相分离而且圆满所有菩萨行，摧毁恒河沙数生死，驱除一切障碍，身具妙相，坚如金刚，有无边光芒，色如纯金，口中散发妙香，梵音等一切妙音随应传遍一切世界，天等众生皆大欢喜，加以庇护，获得无量神通、等持、总持。命终时，面见数千万佛陀，乃至菩提果之间一直受持他们所说的妙法。任何时候也不失精进等善法，而且与日俱增，不会生在无暇之处，不会遭遇恶名、争执、威胁、不悦、痛苦。了无疾病，诸根俱全，不投生女人，以清净五眼亲睹无量佛陀，自己在菩提道中不退转并将无量众生安置于菩提道。其中宣说了诸如此类不可计数的功德利益。

　　《显佛力生神变经》中记载：猛光王请问文殊菩萨：“仅仅听闻哪位如来的名号，就能脱离恶趣，转生善趣？”文殊菩萨为使有情不生恶趣及已生者得以解脱而宣说：
　　顶礼、供养、皈依琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光如来
　　顶礼、供养、皈依顶髻世界出有坏应供正等觉宝髻如来
　　顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉无垢生如来
　　顶礼、供养、皈依寂静世界出有坏应供正等觉善寂庄严如来
　　顶礼、供养、皈依极乐世界出有坏应供正等觉无量光如来
　　顶礼、供养、皈依莲上世界出有坏应供正等觉莲花生如来
　　顶礼、供养、皈依金刚世界出有坏应供正等觉坚韧金刚如来
　　顶礼、供养、皈依无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来
　　顶礼、供养、皈依无畏世界出有坏应供正等觉善息诸畏如来
　　顶礼、供养、皈依妙观察慧世界出有坏应供正等觉普净诸趣如来
　　顶礼、供养、皈依离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来
　　顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来
　　顶礼、供养、皈依君王世界出有坏应供正等觉王慧如来1
　　顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉无垢满月如来2
　　顶礼、供养、皈依胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来3
　　顶礼、供养、皈依善现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来4
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉欢喜吉祥如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉勇猛如来、
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽摧众魔力如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尸弃如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉护众如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉除迷信如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦那迦牟尼如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦叶如来
　　持诵以上所说的这些佛号并且作供养等，能解脱一切恶趣，纵然是五无间罪等住劫的业障也能完全得以清净，投生到善趣，逐渐现前无上正等菩提佛果。假设因为退失信心、丧失正念所致犯下罪行，舍弃正法，诽谤圣者，造五无间罪、杀生、盗窃三宝财物（，依靠持这些佛号都能清净）。为了利益转生到无间地狱、三恶趣的一切有情以及超度诸位友人、亲人，在以上这些如来的画像或泥像前献上供品，为使那些众生得以解脱而诚挚祈祷，并将善根回向他们，由此能使他们脱离恶趣。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。

　　《大云经》中记载：
　　顶礼、供养、皈依南方澄清世界出有坏应供正等觉无尽慧如来
　　顶礼、供养、皈依南方平等世界出有坏应供正等觉宝幢如来
　　顶礼、供养、皈依南方悦意世界出有坏应供正等觉无垢光藏如来
　　顶礼、供养、皈依南方极喜世界出有坏应供正等觉幻变能净称如来
　　顶礼、供养、皈依南方乐信妙法世界出有坏应供正等觉云护如来
　　顶礼、供养、皈依南方外道处世界出有坏应供正等觉狮子游戏王如来
　　顶礼、供养、皈依南方花幢世界出有坏应供正等觉山王超胜如来
　　顶礼、供养、皈依南方护宝世界出有坏应供正等觉普护妙法顶如来
　　以上这些佛陀的刹土完全清净，没有五浊、女人和声闻缘觉的名称，全部喜爱大乘。若有善男子或善女人听闻这些佛陀名号后受持、读诵并为他人讲说，他们绝不会投生到地狱、旁生界、阿修罗趣。受持这些佛号者，毒、兵器、火、水、魔王、盗匪、人、非人、龙、夜叉、狮子、猛兽、虎、狗、豺狼、恶蝎都无法对他制造障碍，他的梵行、讽诵、钵盂、法衣不会遇到违缘。异熟果报除外。另外，即使是为了讥毁或者恭敬等听闻这些佛号者，也无有转生恶趣之处。持有这些名号之人的家里，有佛安住，对这些佛诚信者成为金刚自性，一切畏惧当下消失，受到天龙夜叉……直至如来庇护保佑。

　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
　　《不退转轮经》等中再三说：“听到我等大师释迦牟尼佛名号的人，尚且不退转菩提，更何况说在有释迦佛及佛舍利的佛塔上撒一朵花？转为畜类的众生仅仅听到佛的名称，也将播下无上菩提的种子，渐渐成佛，这就是释迦牟尼佛的夙愿，也是一切佛陀的法尔。”

　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉月光如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽净诸趣王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉净眼王如来（心咒：达雅他，匝吉匝吉加那匝吉索哈）
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉良象香光明王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉吉祥花如来（心咒：达雅他，布白布白色布白索哈）
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉山王如来（心咒：达雅他，达热达热、达绕讷班得索哈）
　　《五千四百五十三佛名》中说：“如果持诵月光如来名号，平时常常晨起作意，将在四万劫中能回忆生世，时时不忘菩提心。如果恒时忆念尽净诸趣王如来的名号，那么在今生今世中一切罪业都能彻底清净，直到终点。十四俱胝年间能回忆生世，直至菩提之间善根永不穷尽。如果受持净眼王如来的名号，将成为具有天眼者，在四十劫中能回忆生世，直至菩提之间善根不尽。任何人如果念诵良象香光明王如来的名号，他的身体将在一千三百年里散出芳香，永不忘失菩提心。任何人如果摆花时念诵二十一遍吉祥花如来的仪轨（名号心咒），将花撒在佛塔上，他的心愿悉皆圆满，一切业障均得清净。任何人如果受持山王如来的名号和陀罗尼咒，他的一切心愿悉皆圆满。”

　　《妙法大解脱经》中记载：
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉明灯山王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻顶如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量寿如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉毗婆尸如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉众宝如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉摄持诸法如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不可言测如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无比如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无边法如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不可思议如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉住力力力如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无畏十力如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三世主如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉导众大师如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉普斩束缚如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉波罗蜜多如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉已越诸世如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉彻离轮回相续如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三昧解脱如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如虚空无缘如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉众内法王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉摧四魔众如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如独子父大慈如来
　　世世死亡，无论生在何处，但愿都能恒常面见佛陀，现证佛性，趋至大涅槃。
　　“依靠这些佛号，能使破根本戒、因烦恼迷惑的一切有情得以解脱，拥有无量利乐和福德，受用丰厚，现量证悟佛性。”
　　此经中又说：“如果在人临终时请一些善知识念诵三遍三宝名号（那莫布达雅、那莫达玛雅、那莫桑嘎雅），则此人死后不会堕入三恶趣。对十方任何世界有信心，他就会往生到那里，逐步承侍诸佛，现见一切菩萨，也得以听受文殊菩萨、普贤菩萨广讲大乘大解脱法，听闻之后立即获得无生法忍，彼善男子也是由于无数劫中极力积累善根方得闻三宝名号。”

　　《妙法大解脱经》中记载：
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻如来
　　顶礼、供养、皈依过去无数出有坏应供正等觉如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉二万日月灯光如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三万燃灯如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉六十太子如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉千万无疑光如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无数光如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉一切化身如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉功德如日月清净光明如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉龙王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉雷音云王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉清净光明王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉山王天顶饰如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无垢如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慧海如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无贪如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉离厌如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉至胜如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉菩提花如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉除疑沉如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉清净胜解如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉普善如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉加持如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉语无量如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无畏力王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如意幢灯光如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉坚固金刚如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉大悲力王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慈藏王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉庄严王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉身色普显光如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉智光不动如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉伏诸魔王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慧力王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉极喜无恼光如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量语妙音王如来
　　顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉诸法无碍王如来
　　顶礼、供养、皈依过去一至十、百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿、俱胝那由他十万恒河沙不可数一切如来

续-《麦彭仁波切诸佛菩萨名号集宝珠鬘》

摘自《麦彭仁波切诸佛菩萨名号集宝珠鬘》
　　仅仅听一次宝髻如来的名号，也能得以升天，脱离一切恶趣。往昔，有商主之子名叫流水，当时大水池的水已经干涸，数以万计的鱼类遭受烈日所迫，濒临绝境，他施给那些鱼水和食物，怀着慈悲心念诵了三遍宝髻佛的名号，结果那些鱼儿死后即刻转生到三十三天（即忉利天）。
　　此经中还记载：如果向以上所有佛陀顶礼膜拜，那么无数劫以来流转轮回的不善罪业无余得以清净，在八万劫之中不堕地狱，从此以后不造十不善业和五无间罪，连续不断听受正法，圆满大乘戒律。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。

　　《大乘圣花丛经》中舍利子请现住所有佛陀住世品中记载：
　　顶礼、供养、皈依东方明灯世界出有坏应供正等觉宝源如来
　　听到东方明灯世界出有坏应供正等觉宝源如来名号，生起信心者将受持七觉支，于圆满菩提中不退转，六十劫中背离轮回5，喜闻宝源如来名号者，六十劫中不复流转生死。
　　顶礼、供养、皈依此宝源佛等东方世界尽恒河沙数住世说法之出有坏应供正等觉同名宝源如来

　　顶礼、供养、皈依具宝世界出有坏应供正等觉妙宝如来
　　如果此如来名号，萌生信心，双手合掌，那么这个三千大千世界布满七宝，尽恒河沙数劫中每一日以此供佛的福德在数、喻、因三方面都不及前者福德的百分之一。

　　顶礼、供养、皈依珍宝世界出有坏应供正等觉妙宝主尊如来
　　听到此如来名号者，佛陀显现在他的面前。

　　顶礼、供养、皈依香馥世界出有坏应供正等觉宝生如来
　　听到此如来名号者，十五劫中背离轮回。

　　顶礼、供养、皈依光芒世界出有坏应供正等觉宝光如来
　　听到此如来名号起信者，不堕三恶趣。

　　顶礼、供养、皈依顶幢世界出有坏应供正等觉宝顶如来
　　如果此如来名号而信奉，则如稀世之宝。

　　顶礼、供养、皈依尽现功德世界出有坏应供正等觉宝光普照如来
　　如果听到此如来名号以后诚心诚意信受、敬礼，将在二十劫中背离轮回。

　　顶礼、供养、皈依现喜世界出有坏应供正等觉不动如来
　　凡是听到此如来名号虔诚信奉者，于无上菩提中不退转，所有恶魔也不能扰乱。（昔日佛陀）在念诵不动佛的名号、宣讲不动佛的功德时，魔王波旬耳闻后带着魔军来到佛前说：“称诵千佛的名号，我也无感应，而不动佛的名号却非如此。为什么？因为他不能变成我的境地。所以，我要对听闻他名号者制造违缘。”佛言：‘波旬，你无法对其制造违缘，因为我已交付于不动如来和其余如来，（听闻彼佛号者）将蒙受那些佛陀垂念、加被。”佛告舍利子：那些听到不动佛的功德后舍弃者，是紧持成为地狱之法。迈入大乘之人渐渐在北方弘扬尽说其功德的法门时，有许多舍法者，并对地点及人数作了授记。佛陀及其所有正法不可思议，万万不可认为“我不了知”而舍弃甚深法，因为他们得到的是舍法非福德业，而虔诚信奉功德无量。

　　顶礼、供养、皈依无量世界出有坏应供正等觉大光如来
　　听到此如来名号并且起信者，不离诸佛，不退转圆满菩提。

　　顶礼、供养、皈依美花世界出有坏应供正等觉无量妙音如来
　　听到此如来名号后信奉，礼拜这尊佛，念三遍佛号者，将受持佛语无量妙音。

　　顶礼、供养、皈依无尘世界出有坏应供正等觉甘露妙音如来
　　听到此如来名号后信受者，将在十二劫之中背离轮回。

　　顶礼、供养、皈依难化世界出有坏应供正等觉大称如来
　　如若有者听闻、传扬、受持此如来名号，恶魔不能加害。

　　顶礼、供养、皈依安乐世界出有坏应供正等觉无边称如来
　　如果听到此如来名号口中说“合掌顶礼”，有无量福德，远远超出百年之中以等同须弥山的珍宝作布施的福德。

　　顶礼、供养、皈依水晶世界出有坏应供正等觉宝光如来
　　持受此如来名号者，将在十劫中背离轮回，于无上菩提中不退转。不信奉者将造成无间业。

　　顶礼、供养、皈依光明世界出有坏应供正等觉得大乐如来
　　听闻此如来名号者，能度化一切有情，拥有无量福德。

　　顶礼、供养、皈依宝光世界出有坏应供正等觉星辰灯光如来
　　听到此如来名号后虔诚信奉者，将持有如来之力。

　　顶礼、供养、皈依安乐世界出有坏应供正等觉谛实妙音如来
　　凡是听到此如来名号者，将获得无上菩提。

　　顶礼、供养、皈依纯金世界出有坏应供正等觉无边无垢如来
　　听闻此如来名号后生起信心的福德，比这个三千大千世界遍满七宝来作布施增上更多。福报浅薄者无法听到这一名号，这是在百佛前所生的善根才得以听闻的，并且将在五十八劫中背离轮回。

　　顶礼、供养、皈依妙音世界出有坏应供正等觉皎月如来
　　听到此如来名号者的白法也将犹如明月，于无上菩提中不退转。

　　顶礼、供养、皈依日光世界出有坏应供正等觉月光如来
　　如果听到此如来的名号后右膝着地念诵三遍“顶礼月光如来”，特意为某某众生而念诵，对方必将迅速获得无上菩提。

　　顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉无垢光如来
　　任何天、龙、人听到此如来名号，都将在无上菩提中不退转，不必顾虑有堕落的危险。

　　顶礼、供养、皈依琉璃光明世界出有坏应供正等觉清净光如来
　　天、龙、人、乾达婆等众生听到此如来名号，均能得以转生为人，净化贪嗔痴。如果不相信听闻佛号的善根并说“怎么会成这样”，则他们将在六万年中于号叫地狱被炖煮。

　　顶礼、供养、皈依善得世界出有坏应供正等觉日光如来
　　随念此如来者，他们的白法犹如太阳，能使一切魔军、外道畏惧，将在三十劫中背离轮回。

　　顶礼、供养、皈依觉支庄严世界出有坏应供正等觉无边珍宝如来
　　听到觉此如来名号者，能获得所有菩提支，并使一切有情也皈入佛门，此人昼夜之中福德不可限量。

　　顶礼、供养、皈依莲花世界出有坏应供正等觉莲上如来
　　如果听闻此如来名号生起信心，他们在世间中宛如莲花一般，以善法超群绝伦。犹如莲花不著水，于五十五劫中背离轮回。

　　顶礼、供养、皈依逾诸忧害世界出有坏应供正等觉支上如来
　　凡是听到此如来名号者，能从三有大海渡到逾诸忧害世界，成为一切世间应供处。闻而起信者，变得如同美花，成为一切世间的师长，如大力士身体一般坚固，于无上菩提中不复退转。任何女人如果闻而起信，将不再转女身。为此，善男子或善女人当生起胜解心听受这一名号。

　　顶礼、供养、皈依具藏世界出有坏应供正等觉微妙金光如来
　　听闻此如来名号并信奉者，将获得佛陀的光芒、威力、无畏——佛陀的所有功德，十二劫中背离轮回。只有对诸佛虔诚信仰、具大福报、在如来教中发起菩提心才能得以听到此名号，而福报浅薄者闻不到。

　　顶礼、供养、皈依珍珠璎珞普净世界出有坏应供正等觉梵天自在王如来
　　听闻此如来名号虔诚合掌者，将不离佛陀，成为转轮王，于无上菩提中不复退转。
　　顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉金光如来
　　听到此如来名号者，甚至在梦中也广泛展示诸法自性如眼华（即光影），不会堕落，具大福德，能使所有无量有情舒心悦意，能执掌世界，依靠大乘得以出离。

　　顶礼、供养、皈依明灯世界出有坏应供正等觉金源如来
　　此如来往昔所发的誓愿“愿众生往生于我成佛的刹土，其余世界任何众生得闻我名，悉皆于无上菩提中不退转”已经圆满。

　　顶礼、供养、皈依具蜜世界出有坏应供正等觉龙自在王如来
　　听闻此如来名号者，能消除一切龙类的霹雳、冰雹、疾病、灾害、传染病等，从龙趣死后往生彼佛刹土，于无上菩提中不退转，具有不可估量的福德，不难得到佛陀的智慧。

　　顶礼、供养、皈依如月世界出有坏应供正等觉百花芳香自在王如来
　　听闻此如来名号者，将于恒河沙数世界中散溢戒律妙香，获得佛陀的一切法，这是由此佛的夙愿感召。为此，当以清净增上意乐虔诚信奉。这种信心有着重大意义，凭借一念信心也将如愿以偿。以虔诚的信仰合掌、口中说“顶礼佛陀”、心怀慈悯者，于无上菩提中不退转，将在十四劫中背离轮回。

　　顶礼、供养、皈依星王世界出有坏应供正等觉娑罗树王如来
　　听到此如来名号后不相信而冷嘲热讽的那些人，将于六万年中在众合地狱受煎熬。口中说“不信”者，将在七万年中遭受饿鬼吃火烬的痛苦。

　　顶礼、供养、皈依具力世界出有坏应供正等觉勇坚部刃除烦恼如来
　　听到此如来名号者，甚至在做梦时，也如金刚一般，魔及魔的眷属难以制服。能避免大战争，也将获得一切智智。当知，任何善男子如果仅仅忆念这一名号生起信心、满怀欢喜，为了菩提而行持，那么他将现见如来，（菩提行）臻至究竟，在菩提中不退转，生起无比欢喜心。如果此名号传到耳畔，心生欢喜之情，将能利益众多有情，如此神变广大。关于听闻如来名号信受的福德，笼统地说，尽恒河沙数世界遍满珍宝，每一天供养尽恒河沙数的佛陀，如此在等同恒河沙数的劫中供养的福德，也说不上是听闻名号所生这一福德的少分。某某众生，为了听到这一名号，用遍布世界的七宝作布施，然而以此福德也无法闻受此名号，为什么？原因是，如果没有广积福德也能听到，那地狱、旁生趣、阎罗世界、长寿天也都会听到，会称说功德，因为他们具有尽其所有数的福德。