至尊门措上师长久住世愿文

点击下载表格 阿弥陀佛！为了使佛友们更好地与圣者法王如意宝最胜补处——至尊门措上师结上殊胜善缘，我们专门准备了上师精美的法像333000张。此次请专业人员拍照，尤其还特别祈请至尊门措上师按下清晰手印并盖有上师印章，与上师长久住世祈祷文一起排版在背面，之后找正规厂家用进口特种纸和上等油墨印刷，而且专门请至尊门措上师开光、加持，非常珍贵! 结缘的条件是：恭请一张，需念金刚萨埵心咒10万，或者念“南无阿弥陀佛”六字洪名10万，或者为了至尊门措上师等十方高僧大德长久住世放生100元。若能做到这三个条件当中的一种，即可报名申请结缘。（此照片免费结缘，严禁买卖或谋取个人名利等！） 报名方式：已入中心班级的道友，报给各班负责人，由负责人统计之后报给中心各班负责法师；未入班道友填写表格后，请将表格发送到：wsjile@163.com。 ——显密佛教交流中心 2013/11/20

我们成办世间的琐事或得到一些名闻利养，并不算是特别稀有，因为很多凡夫都可以办得到，但如果对《金刚经》的功德生起清净的信心，相续中产生实相智慧，这个功德是最稀有的。若谁对《金刚经》生起一种清净信心，那他的相续中必定会生起实相的智慧——最了义、最究竟的证悟境界。因为弥勒菩萨说：“胜义谛唯一通过信心而证悟。”《华严经》亦云：“信为道源功德母。”———《金刚经》开示录

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尤其是末法时代，作为上师一定要广传佛法，因为不懂佛法的人太多了。当然，弘法也不一定非要有上师的头衔，一般的居士和出家人也应义不容辞。因为佛法是大家的如意宝，并不仅仅是几个上师的，凡是想护持佛法的人，对此都有不可推卸的责任。所以，因缘成熟的时候，即使你没有“阿阇黎”这种称呼，也应当尽己所能地饶益众生。哪怕路上遇到乞丐给他一毛钱，让他念一句阿弥陀佛，也是弘扬佛法的行为。因此，大家平时对佛法要有维护之心、弘扬之心！----《前行广释1》

大家都知道，大乘的教义自始至终都是大悲心和空性：在胜义中一切万法无我，在名言中全部以大慈大悲的菩提心来摄持。如果其所说的法完全与大悲心和空性相违，那说者显得再怎么样如法、再怎么样贤善慈悲，我们也不能依止。比如说，一个上师外在的行为的确是十二头陀行，但他所说的法全部是让众生杀生、偷盗，那能不能依止呢？肯定不能。《楞严经》也说，末法时代魔众会显现为善知识的形象，让众生犯淫杀、行盗妄等，所以佛告诫后来的修行人：一定要守持清净的戒律。总之，我们所要依的，就是本师释迦牟尼佛所宣说的佛法，这样的佛法哪一个善知识有，我们就应前去依止，这是最保险的。如果依止人，而人又有各种各样的情况，那就很危险。所以，大家对依法不依人的道理一定要生起诚信。——《般若妙瓶?解义慧剑》

修行人应当舍弃六种过失：一、如果做事无有决心，事事欲做，做时却虎头蛇尾，或遇难却步，半途而废，最终一事无成。二、行于世间，人际交往在所难免，然若过分贪爱亲友而嗔斥怨敌，就很难解开束缚自己的网罗，因此修行者当舍弃不平衡的贪嗔之心。三、如果时时贪著美食妙物，整日忙碌于温饱之事而虚丧光阴，则很不应理，故当励力舍弃。四、若不依文解义、实修实证，恒依美妙言词寻章摘句，或口若悬河地滔滔不绝，亦是修行途中的一大错举。五、对上师三宝生起信心之时，若未能趁机实修佛法，则必定无有成就的时候。故当舍弃懈怠，在信心和出离心的基础上精进实修。六、万事齐备、缘起吉祥时，若不事修行而虚度人生，到临命终时，中阴可怖的境现则难以断除。——《窍诀宝藏论释》

【养心六法】1、静心。静能生慧，智者无忧，计较是疼，比较是痛，淡然是福。2、定心。不以物喜，不以己悲。3、安心。尽人事而顺天意，随遇而安即得幸福。4、正心。心术不正损人害己，意志不坚诸事难成。5、宽心。心有多大，舞台就有多大。6、平心。淡泊以明志，宁静以致远。

欲从轮回苦海中获得解脱之法有六种：一、依靠经论教理来断除迷执诸法为永恒之常见，从而树立起殊胜的正见，依此不懈怠懒散，精勤修持。二、自己所拥有的一切财产都用于正法上，如资印经书、建修佛塔、供养僧众、布施贫者……三、应当弃离一切庸俗的行为，不求名闻利养，远离世间八法。四、一切日用中，皆依所依对治力、返回对治力、厌患对治力、破恶对治力等四力来清净一切罪恶。五、尽力以十法行来积累二种资粮。六、依加行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜而趋入正法之道。——《窍诀宝藏论释》