真诚念修时，心中的山河大地、情与无情都在潜移默化

益西彭措堪布《呼唤观世音》节选

我们能发利他心，以观音的发心作为自己的发心，那就开始从悬崖险道上转入了光明大道，这是转祸为福、化凶恶为吉祥，而且，利他心发的越大，化解苦难的力量越大。我们修的时候，要发心为全世界修。心念比光速还快，心想美国，就到了美国；心想千山万水，千山万水就在心中。心最灵妙，发心为一个人，心力就用在一个人上；发心为十个人，心力就用在十个人上；发心为亿亿人，心力就用在亿亿人上。心就是发射中心，放开心量，为家念、为国念、为地球念、为法界念，心力也随着遍到这些地方起作用，这和单为自己念不一样，只为自己念，心灯只照到自己身上，光的范围小、强度弱；为一家念，心灯就照到一家，光更大、更亮、更强；如果能拓开心量，照到整个中国、整个世界，顿时心就变得广大。以这个原因，念修时要发愿为全世界的有情消除苦难，这就是以观世音菩萨的心为自己的心，最和菩萨相应。

　　《大毗婆沙论》说：如果有人在诸佛前代一切众生修行五悔（忏悔、劝请、随喜、回向、发愿），功德有形量的话，整个三千大千世界都无法容纳。所以，为全世界祈祷和平，功德极大。

　　有些人或许怀疑：我们修观-音-法-门，真能利益到全世界吗？是否这只是善良的愿望而没有实际效果呢？

　　这是不必要怀疑的。前面讲过，真心横遍十方，整个地球都在我们心中。我们念观音的时候，我们心中不论内的身体，还是外的环境，都会在不知不觉中发生转变。

　　这里关键要理解到自己的心和世界并不是两个。《华严经》说：\"知一切法皆是自心。\"《大乘起信论》说：\"三界虚伪，唯心所作。\"真心涵盖了整个世界，日月星辰、地球上几十亿人、各个乡村、城市都在心中，我们心和观音大士的心相感时，我们心中的日月星辰、地球人类、乡村城市一定都会潜移默化，都会向好的方面转化。

　　这也有事实可证明。北周时代在京师大追远寺，有个叫实禅的和尚，为人有道德。一天中午，他忽然走上钟楼焦急地撞钟，而且命令大众各自准备香火。等香火到了，大家问他什么原因，他说：\"现在江南某寺院中的讲堂快要倒塌，要压死上千人。所以各位齐心念观世音菩萨救助他们。\"在实禅师号召之下，大家都虔诚念诵，经声、佛号响彻禅林。

　　过了几个月，从江南传来消息，说是那天中午，扬州讲堂中正在讲经说法，有一千多人听。大家忽然闻到特别的香烟和诵经的梵音，香烟和诵经声从讲堂北门飘进，再穿过讲堂从南门飘出去。人们非常惊奇，都跟着声音出来，等大家刚走完，讲堂就倒塌下来，没有人伤亡。

　　现在问：此地人念观音为什么能让彼地人免除苦难呢？原因就是一切法都在真心之中，都和心不二。一个人真诚念修时，他心中的山河大地、情与无情都在潜移默化。一方面看，江南遥远；另一方面，江南就在僧众心中。所以，当下为他们祈祷，当下就有作用。

　　还有一个证据，古代参访的人到一个地方，要观察当地有没有成就者，只要看这个地方的山水树木。如果有成就者，当地的环境就不一样。这些都说明心和境并不是两个。

　　通过这些道理和事实，我们应当明白，我们修持观-音-法-门，不但利益自己，而且利益自己的家庭、利益自己的父母、子女；不但利益自己的家人，而且利益整个地方、整个国家乃至整个地球；再说大一点，不但利益地球，而且利益整个法界。由此可见，我们祈祷世界和平、消除灾难，不只是在空喊口号，智者们必然知道，地球实际是我们每个人的家园，人人都有责任让家园和平安宁，人人也都可以贡献力量。