大正藏第25册No.1509大智度论-四

摘自《大正藏第 25 册 No. 1509 大智度论》

　　“以是故，憍尸迦！善男子、善女人书是般若波罗蜜，受持经卷，亲近、读诵、说、正忆念，加复供养华香乃至伎乐，过出前供养七宝塔，百分、千分、千亿万分，乃至算数譬喻所不能及！

　　“何以故？憍尸迦！若般若波罗蜜在于世者，佛宝、法宝、比丘僧宝，终不灭；若般若波罗蜜在于世者，十善道，四禅、四无量心、四无色定，檀波罗蜜乃至般若波罗蜜，四念处乃至十八不共法，一切智、一切种智，皆现于世；若般若波罗蜜在于世者，世间便有刹利大姓、婆罗门大姓、居士大家，四天王天乃至阿迦尼吒诸天，须陀洹果乃至阿罗汉果、辟支佛道、菩萨摩诃萨、无上佛道、转**、成就众生、净佛世界。”

　　【论】

　　释曰：

　　上帝释答佛，言：“供养般若，福德甚多。”

　　更有大天，以帝释非一切智人故，所说或错，是以佛印可所说，言：“如是！如是！”

　　问曰：

　　若般若波罗蜜相，一切诸观灭，语言道断，不生不灭，如虚空相；今何以说：“般若在世者，三宝不灭”？

　　答曰：

　　般若波罗蜜体性，有佛、无佛，常住不灭。

　　此言“在世”者，所谓般若经卷，可修习读诵者，是因中说果。

　　譬如井深，绠短不及，便言失井，井实不失；般若波罗蜜实相如深井，经卷名为绠，行者不能书写、修习故言灭。

　　问曰：

　　若说三宝，尽摄一切善人善法，何以复言：“般若在世者，世间有十善道，乃至一切种智”？

　　答曰：

　　此诸法及诸道，皆广解三宝中义。

　　佛宝者，佛法所摄无学五众；法宝者，第三谛，所谓涅槃，除四沙门所摄学、无学功德，余残辟支佛功德，菩萨功德；僧宝者，四向、四果，学、无学五众。

　　余十善道、四禅、四无量等，皆是道方便门，是故别说。