◎居士林宣言书，词理周到，甚善

摘自《印光法师嘉言录续编》

◎居士林宣言书，词理周到，甚善。简章，亦极严整周备。足见
云南佛化之兴盛象。然须恪守本分，切勿学好高务胜一派。譬如穿衣
喫饭，须按各人身量食量，夏葛冬裘，渴饮飢食，则可以养身心。施
之失宜，均可以伤身心。非饮食裘葛之有善不善也，视其人之善用与


否耳。无论如何资格，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉
行。又须注重净土法门，以仗佛力，比仗自力，其难易奚啻天地悬隔。
近有一种专逞口解脱者，指念佛者为腐败待死，祈勿被此种邪说所惑。
当今之世，纵是已成正觉之古佛示现，决不另于敦伦尽分，及注重净
土法门外，别有所提倡也。使达磨大师现于此时，亦当以仗佛力法门
而为训导。时节因缘，实为根本。违悖时节因缘，亦如冬葛夏裘，飢
饮渴食，非唯无益，而又害之。佛教正义，完全与伦常道理，相契相
合。世有外道，多多剽窃佛教之名，而实行炼丹运气之道，反美其名
曰三教同源。源固同也，流则异矣。若认异见者口说同源，以为即是
三教之源，则得罪于三教圣人也，大矣。今且专致力于伦常净土法门，
将来当可左右逢源。若舍此以秘密传授炼丹法为源，则成永迷真源，
长趋邪径矣。宜与有宿根而未知佛法所以者言之，则其益大矣。（书）
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