◎因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也

摘自《印光法师嘉言录续编》

◎因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。若无
因果，则善无以劝，恶无以惩，遑论明明德以止至善，断烦惑以证菩
提乎。由其知有因果也，则必趋吉避凶，改过迁善，闲邪存诚，克己
复礼，冀入圣贤之域，期登极乐之邦。上焉者安而行之，中焉者利而
行之，下焉者勉强而行之，同得格物欲以显良知，出迷途以登觉岸。
于以知圣、贤、佛、菩萨、参赞化育之道，其原始要终，不外因果二
字。而为天下古今，治乱持危，淑身觉世，超凡入圣，了生脱死之一
大根据。若欲挽回世道人心，舍提倡因果报应，纵令其学识道德，神
通智慧，与圣、贤、佛、菩萨、相齐，亦无如之何矣，况其下焉者乎。
然世人每每于因果之泯而无迹者，多忽略而不深体察。于显而易见者，
或有别种因果夹杂，致难见报应。肉眼凡夫，不知所以，遂谓善恶皆
空，无有因果。由是以一己之偏见，谓为的确无谬。而圣、贤、佛、
菩萨、之所说，皆以为荒唐无稽，不可依从。从兹逞己邪见，妄充通
家，发为议论，自误误人。以一传诸，变本加厉，以驯至于废经废伦，
废孝免耻，争城争地，互相残杀之恶剧，一一皆为演出。以致天灾人
祸，日见降作，国运危岌，民不聊生。究其根源，总由不知因果报应
之所致也。（序）二四