一切本尊无二无别---贝诺法王

一切事物是心所生成，心里面如果想着本尊是各自不同，互相分开的话，就觉得好像真的是如此。印度人曾经说：西藏人修一百本尊，没有成就一尊;印度人修一本尊，成就百尊。
往昔印度成就者修法的时候，修一个本尊，一切诸佛都聚集在其中，这样地来作实修，所以修一个本尊成就，就是成就一切，西藏人开始时修的时候，本尊是各自分开的，没有在一起，因为这样修，而没有一尊成就。同样的道理，大家也有很多这种情况，所以经常会问各种奇怪的问题，这些都是因为对要点的部分不了解的缘故。
一切本尊，在智慧法界是完全相同的，因此不管如何实修，它的意义都是一样的。有人问：如果修至尊胜度母，就可以修到文殊菩萨？既然一切本尊在智慧之中是完全相同，所以不要有分别，平常喜欢一个人，其他人就会忌妒，佛菩萨却没有这种情形。修文殊菩萨一切智慧的总集在此，所以成就一切，修莲师，莲师事三根本的总集，当然就如实修一切本尊，自己的信心强烈，他上面集中包括一切，这样实修的话，威力就会出现。
所以教法中，一切总集在此，来作实修，在这种认识之下，做皈依。