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【印度朝圣召集】追随佛陀的足迹-印度尼泊尔礼佛加持朝圣之行

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佛旅网慧慈 发表于 2013-8-22 15:59:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 佛旅网慧慈 于 2013-9-18 18:48 编辑


一、印度概览
    印度,是印度共和国(Republic of India)的简称,首都新德里,位于亚洲南部,目前总人口已超过12亿,居世界第二,是多民族国家。通用语言印地语、英语。
    印度是世界上发展最快的国家之一,但也是个社会财富分配极度不平衡的发展中国家。印度已经成为软件业出口的霸主,金融、研究、技术服务等也将成为全球重要出口国。
古印度人创造了光辉灿烂的古代文明,具有绚丽的、丰富的文化遗产和旅游资源。当前印度宗教主要包括印度教,教徒约占80%左右,伊斯兰教10%左右,另有基督教与锡克教。

二、印度尼泊尔佛教
    印度是佛教的发源地。佛教在印度经历了1800年的历史,大致分为原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密教四个时期。从公元3世纪下半叶开始,佛教就不断向古印度境外传播,逐渐发展成为世界性的宗教。
    印度现有佛教教徒占总人口的0.8%左右。印度的佛教徒虽然人数较少,但在印度的思想文化界颇有影响。印度、尼泊尔境内现有佛教四大圣地:蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那迦。

【时 间】:2013年月11日9-23日 15天 (每年11-3月为印度朝圣最佳时间,每月组团朝圣)
【出发地】:广州出发,每团30人左右。
【住 宿】:全程印度五星或四星酒店
【饮 食】:印度素食、中国素食

【行程重点】
(从新德里出发顺时针行进一圈后回新德里)

1.世界第八大奇迹—阿格拉 泰姬陵红城堡(住1天)
2.佛陀上忉利天为母说法乘金色天梯回娑婆世界处—桑克西亚(住1天)
3.佛陀讲《金刚经》《阿弥陀经》地—舍卫国祇园精舍(住1天)上忉利天说法处、给孤独长老塔、羊羯磨罗塔
4.佛陀父母居住地—印度迦毗罗卫国
5.佛陀出生地—尼泊尔蓝毗尼(住1天)
6.佛陀出家处—拘尸那罗森林佛塔群
7.佛陀荼毗地、涅槃地—拘尸那罗(住2天)
8.佛陀首次为女众剃度处、阿难舍利塔—吠舍离
9.玄奘法师求学、辩经弘法地 — 那烂陀大学遗址(博物馆)
10.第一次佛经结集地 — 七叶窟
11.佛陀苦修地、讲经处 — 王舍城、竹林精舍(住1天)
12.佛陀讲《法华经》处 — 灵鹫山
13.佛陀开悟地—菩提伽耶(住3天)正觉塔、菩提树、金刚座、牧羊女家、尼连禅河
14.大迦叶入定处 — 印度鸡足山
15.佛陀初转法-轮处 — 鹿野苑 (住1天)为五比丘宣说了四圣谛、八正道,成立最早的佛教僧团
16.佛舍利化金刚沙处、印度教沐浴与焰口圣地 — 瓦拉纳西恒河(住1天)
17.瞻仰佛舍利— 新德里印度国家博物馆(住1天)

【行程安排】

1天:广州新德里
广州直飞新德里。住新德里。

2天:新德里阿格拉
新德里坐豪华巴士往阿格拉,下午参观红城堡、泰姬陵。
住阿格拉

3天:阿格拉桑克西亚
早餐后阿格拉坐豪华巴士往佛从忉利天下来之桑克西亚,
住桑克西亚

4天:桑克西亚祇园精舍舍卫国
早餐后巴士到舍卫国,朝圣祇园精舍、上忉利天说法处、给孤独长老、羊羯磨罗塔。
住舍卫国

5天:舍卫国印度迦毗罗卫蓝毗尼
早餐后坐巴士往印度迦毗罗卫,
晚上住蓝毗尼

6天:蓝毗尼拘尸那罗
早餐后朝圣蓝毗尼园、中华寺、各国寺院
住拘尸那罗

7天:蓝毗尼拘尸那罗
早餐后往森林,朝圣佛出家处,朝圣佛荼毗处、涅槃处。
住拘尸那罗

8天:拘尸那罗吠舍离那烂陀大学王舍城
早餐后往吠舍离朝圣首次比丘尼出家处、阿难舍利塔、佛陀舍利塔遗址
住王舍城

9天:拘尸那罗吠舍离那烂陀大学王舍城
早餐后往那烂陀大学,竹林精舍
住王舍城

10天:王舍城七叶窟灵鹫山菩提伽耶
早餐后朝圣竹林精舍、七叶窟、灵鹫山,往菩提伽耶
住菩提伽耶

11天:菩提伽耶
早餐后朝圣正觉塔、菩提树、金刚座、尼连禅河、牧羊女塔等。
住菩提伽耶

12天:菩提伽耶
早餐后朝圣鸡足山。住菩提伽耶

13天:菩提伽耶鹿野苑瓦拉纳西
早餐后往瓦拉纳西,朝圣鹿野苑。住瓦拉纳西

14天:瓦拉纳西新德里
清晨往恒河坐船参观印度教沐浴、恒河美景、往对岸采集金刚沙。
航班飞新德里,到新德里参观印度国家博物馆,瞻仰佛舍利。

15天:新德里飞回国内出发地。

【线路特色】
1.行程全部囊括佛陀在世时所经历过的15个重要地点。
2.每台豪华巴士配佛旅专业领队1名、当地中文导游1名。
3.时间充足,在圣地停留时间长,团员可有诵经、供养、打坐等活动,安排比较灵活。
4.汽车交通便于近距离地接触、观察、体味印度的生活文化,深入地了解佛陀当年所处的社会环境、人文环境、生活环境,有助于加深对佛经的了解。  

【温馨提示】
1、每年的11月—次年的3月,是印度旅游的最佳时节。
2、语言:印地语和英语为官方语言,英语全国通用。
3、时差:中国比印度快2.5小时。
4、印度的太阳辐射非常强,旅客要注意做好防晒措施,像防晒霜、太阳镜、太阳伞等都是必备品。

联系方式:
慧 慈 15608919528   QQ:1126859751     
耀 晨 18022886113   QQ:13230734                    


『佛教文化之旅』
  山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山、云南鸡足山、西安终南山、西 藏、印度尼泊尔(每月安排朝圣之行)
 楼主| 佛旅网慧慈 发表于 2013-8-22 16:00:21 | 显示全部楼层
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留学印度的体恒法师为佛旅网所写的朝圣文章




朝圣赘语

    南無本师释迦牟尼佛
    诸君放下万缘,无惧劳碌,远至西方天竺朝圣,既为追本求源之慧举,亦是无量劫中之宿缘。吾能随喜功德,随顺发心,增助缘于纤毫,不胜欢喜踊跃。
    “朝”者“面”也,朝圣如同见佛。故诸位此行,何等神圣。既称神圣,已然不同平常之旅。何异旅行,诸君须明。
我佛世尊,万劫修行,心不执境,身若飘萍,故足遍五印,影布寰中。西天丈身,方便权应,汝若为真,自误修行。既为朝圣,心与佛同。体佛之心,悟佛之行。若得要旨,不虚此行。
    今日印度,古名身毒。自鹿园初化,数千光阴倏然而逝;始鹫山演法,万象生灭变化丛生。故此土此国,民同远古而时移千载,族近佛世而境别万千。古今之较,可谓同中有异,异中有同。同异参差,不异不同。解此道理,方可近圣。此为第一,最须说明。
又经言六道,我等皆明。然六趣纷然,并非异径。十界凡圣,一境综成。深入经藏,智慧无穷;深佛故国,体达法宗。此为第二,极须心澄。
    又世事变迁,沧海桑田。纵世尊化世,难撼贪痴流行。众生业行,观此最明。道宣四谛,无常为重。此为第三,时刻牢铭。
圣地圣迹,何以为圣?朝圣之为,吾当何行?身为佛子,何获此行?思之虑之,必然受用。
应陈君品宏居士盛情,邀不慧为诸君指导。吾因四大失调,幻质不坚,憾不能与诸位同行。然身虽不往,心与君行。谨赘数语,聊助朝圣。
    敬祈佛光加被,龙天护佑!
    谨愿六时吉祥,身心安泰!


山僧体恒于古衍摩那河畔德里大学

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 楼主| 佛旅网慧慈 发表于 2013-8-22 16:00:47 | 显示全部楼层
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2012年12月26日-01月07日  十三天 游学剪影



阿格拉红城堡
    建立在阿格拉的“红堡”,坐落在亚穆纳河畔,占地1.5平方公里,外围由高十二米的红色砂石城墙围成,总体呈半圆形。曾今是莫卧儿王朝的皇城所在地,现在是印度教和伊斯兰教的建筑的代表之作,著名世界遗产和印度著名的旅游之地。
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 楼主| 佛旅网慧慈 发表于 2013-8-22 16:01:56 | 显示全部楼层
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阿格拉红城堡
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 楼主| 佛旅网慧慈 发表于 2013-8-23 15:33:31 | 显示全部楼层
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蓝毗尼译为“解脱处”,现今在尼泊尔南部波陀利耶村。是佛母摩耶夫人父亲、乃善觉王为夫人蓝毗尼所建的花园,佛陀就是在园内的无忧树下诞生。佛涅盘后约二百年,阿育王与优波堀多尊者在此建立佛塔、雕凿石柱,上刻铭文,证明此处是大觉世尊诞生处。西元一八九六年,在此出土了阿育王石柱。
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 楼主| 佛旅网慧慈 发表于 2013-8-23 15:33:56 | 显示全部楼层
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菩提伽耶最为著名的圣迹有菩提树、金刚座及摩诃菩提大塔。世尊于菩提树下金刚座上成最正觉。摩诃菩提寺相传有1800多年历史,据称为阿育王所建。菩提伽耶是现今印度佛教圣地中保存较完整的遗迹之一。每年前往圣地礼佛的各国佛教界人土和旅游者络绎不绝,来自四面八方的佛教徒在此膜拜、禅思或聆听法师讲述佛法。
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 楼主| 佛旅网慧慈 发表于 2013-8-23 15:34:26 | 显示全部楼层
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鹿野苑,又称鹿园。佛初成道,大梵天王劝请佛转**。佛陀便往化度昔日五位随侍。 “善来比丘,须发自落,袈裟着身!”五人身上之服,即成三衣袈裟,须发自然脱落,成就沙门威仪。佛三转四谛十二行**。五比丘证阿罗汉,世间三宝具足。
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 楼主| 佛旅网慧慈 发表于 2013-8-23 15:36:14 | 显示全部楼层
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拘尸那罗,位于现今印度凯西亚(Kasia)村。世尊往昔为转轮王,於此间六度舍命,涅槃是第七度。佛陀教诫大众,如来灭度后“当以戒为师,依之修行能得甚深定慧”, “世皆无常,会必有离,勿怀忧恼”。当知“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐”,此是如来最后教诲。
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 楼主| 佛旅网慧慈 发表于 2013-9-4 17:28:32 | 显示全部楼层
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佛曾住舍卫城中教化25年,时魔王波旬挑动六师外道富兰那等与佛陀较量神通。佛观往昔诸佛,皆现神变降伏外道,故决定较量神通,令净信者信根增长,未信者作生信因缘。佛终降服外道。
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 楼主| 佛旅网慧慈 发表于 2013-9-4 17:28:48 | 显示全部楼层
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王舍城中迦兰陀园竹林精舍及北面灵鹫山等地,是佛陀讲说《思益经》、《大般若经》与《法华经》处,也是世尊弘化晚年,提婆达多及一夥破和合僧、分裂僧团,佛陀慈悲化度,令其临终悔悟的地方。
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